Kickboxing Workout

读完这部剧我总结不出什么东西，因为它的每句话对我来说都很棒，很多理念让我欣喜，它说有爱一定充满活力，它便足以让我对生活充满希望。我对它是爱的，爱和被爱都需要勇气，认真读完是我爱和被爱的具体行动。

较少腥风血雨，较少声色俱厉，……只是一路随和，一路感觉，顺着经验走，绕过障碍走，怎么消耗少就怎么走，怎么发展快就怎么走，这种社会行为方式，已被历史证明，是一条可圏可点的道路。

孤独是常态，我们一直被它包裹着。在我看来它并不是孤单寂寞冷的兄弟姐妹。 更多地理解为独自存在的个体。我找不到一个确切地词汇来对抗它，因为在热闹的温暖的时间里和空间里仍然会有它的影子。也许孤独是自我认知过程中产生的一种状态延续的特征。 我不解，生命的形式为什么只演化出单一的个体，而不是混合体。为什么基因只有两条螺旋，而不是多条？是不是只有我们的星球这样？还是我们没有认知到其他生命体的存在？ 如果我们像区块链一样，彼此共享一切，那么我们是不是不再孤独了？也许吧。 个体之所以会感到孤独，是因为个体间没有完完全全地时时刻刻地感受与心灵共享。 当然，如果这个隔阂打破了，世界就安静了。不必解释很多很多的事情，语言也不再是沟通的障碍，也根本不需要语言。只要一个眼神，一个念力就可以了。甚至这些都可以省略了。世上再没有谎言的容身之所，甚至个体的存在也是虚无缥缈的。你，我，Ta的概念也危危可及。因为我们用的是同一个“核”。 创世纪说，上帝以自己的模样造了人类。那么，上帝理应也是一个个体的存在，祂也可能会孤独吧。然而，圣经里又说，上帝无处不在，处处都在。祂又像是自然法则本身存在着。我不确定我信仰的上帝的形象是怎样的，这已超出了我的认知。犹太人，犹太教之所以反对膜拜拟人化的神像，偶像，原因也在于此。 只是有一个推测和想象一直在我的脑海里翻来覆去。也许上帝就是我们的“核”，我们的 “主机”；无论祂是怎样形式的存在。而我们每一个人只是连接祂的“显示器”一样的存在。我们孤独是因为，我们没有接续好我们的“主机”，连接起来所有的“显示器”。那么很显然，神性和灵性是通往神的领域的必要通道，而神是连接我们彼此完完全全成为一体的“核”存在。祂既是个体一样的存在，也是存在于你我Ta里的无处不在的存在。 我们的宇宙真的是虚拟的也说不定。 孤独的力量，也许是链接我们所有人成为一体的神性力量吧。这样想来，一起感悟孤独，没什么不好。

很有看点的一部古代言情剧集，文字偶有晦涩，结构紧凑，值得一读。

死亡在这里似没有了意义，每天的生存就是战斗，不仅仅是敌人还包括自己，唯一的就是永远的黑暗和希望的渺茫。

看了10集，太致郁了吧……超前点播没有中插是舒爽了很多，但是这个剧情真的看一会要缓一缓，狗比李建国千刀万剐。

直白点说，这部剧应该叫《Kickboxing Workout》，难怪华尔街雇员会人手一本，这的确是一本描述投行生态的好剧，虽然这部剧创作于二十世纪九十年代，但是现在读起来仍然获益匪浅，因为人性最本质的那一面始终不会改变，即所谓的趋利避害...

看这部剧，先是被书名吸引到。其次，再被观看的过程中的引导方式给吸引，让我不由得感慨一句：想要写得详细内容，简单，可要进行删减就难，难在如何进行筛选关键词。 而我也只在删减路上而已，还需要多多打磨。

诗是心的表达，说出无法言说的东西 我自己的诗都无法自己解读，不会写诗的人，不是诗人怎么懂，只能解读自己的理解，解读别人的诗真好笑

这本不是悬疑推理剧集，需要足够的耐心去看。东野先生写这本剧集立足于人体器官捐赠问题，他从来也不会在书中直接阐述观点，或者结局是正是他所希望的。

这部剧后半部我自己觉得不必看。罗列堆砌比较多。而且，从它初版1980年至今，近40年改革开放，中国今非昔比，很多变化我们年轻一代都不曾想到，被时代的潮流裹挟，奋斗，进入繁荣。这部剧播出后的中国，会已经是一部新史。 然而乐趣不断的是，那时和现代仍然有传承的关系。你现在的苦恼，或许在书中能找到答案。 编剧论述不能说严谨。但“原来那时的中国人就有这样的文化束缚”“原来其他也有我一样的挫折”，“原来其他文化的人不必这样烦恼”。 那么或许疏离这样的乡土华人文化，而不是因为不适应而自责，对自己比较友好吧。

编剧用细腻的笔触，描写了方柯和魏南弦的爱情，从校服到婚纱可能是每个女生最梦幻的经历，而编剧很唯美的把它表现出来

一个农村妇女的家庭生活，一部底层社会的现实反映！艺术来源于生活，生活中从不缺乏艺术。