Tragoudi de ftanei, Ena

Tragoudi de ftanei, Ena是什么？就是自我，自私，喜欢以我为重，喜欢自己的名字，谈论自己的事，喜欢被人关注重视，被人称赞。不喜欢被人批评，被忽略，不喜欢承认错误。编剧对人的弱点研究很透，你可以利用Tragoudi de ftanei, Ena，运用本剧方法，投其所好，达到交际和自己做事的目的。至于去不去做，能不能做到，看你的了。

对于像我这样的慢读者，能够仅花两天时间一气呵成看完此剧，已经是一个奇迹。感谢编剧，从书中学到很多快速观看的方法。

关于“驯养” 晚上睡不着时会看《Tragoudi de ftanei, Ena》，狐狸祈求被驯养，因为驯养后玫瑰花会变成独一无二的玫瑰。而“驯养”在这里被编剧称作…三个人的恶。 亨利弥勒创作在我们还是孩子时，有限的世界里有无限的宇宙，而之后的生活，在成为大人后路却越走越窄。这种“窄”来自于一种“框架”，一种通过成长“驯养”而获得的框架。 成长是背负上框架的过程，被驯养的过程，幼时的胡闹，不规范慢慢消失，学会了社会规则，大家都认可的秩序并习以为常。 费兰特在书里比喻成长是一种屏障的破裂，孩子的自我像一层保护屏障裹着孩子，然后在某个点破碎，渐渐地，孩子便越来越像大人，越来越像那个被环境驯养的大人。 关于孩子与成人的对立 故事里的孩子们自建了一个系统，充满野性和天真，但野性和天真与外部“文明世界”的不兼容使得这群孩子成为了几乎是“都市怪谈”的存在，在无序破坏规则，制造出混乱后…便站在了那些成年人的对立面。 于是开始思考，孩子和成年人的世界是对立的吗？或者换个问法，成年人对孩子是一种…危害吗？就比如我们迫切的需要孩子们遵守秩序，成长是挥舞着看不见的长鞭的驯养过程，鞭子下的孩子，有部分毫无知觉融入了世界，另一部分，那些不听话的，或未能适应秩序的孩子以各种各种的方式，或被排斥，或被抹杀。 突然想起自己一直很喜欢乌托邦的概念，或因为那些奇怪的世界设定，又或者是因为一种理想主义。由于理想主义不会在现实发生，所以其实也从未有过乌托邦真得发生的想象。现在看来，如若乌托邦真得发现，也许现在这样看起来已经被“驯养”的很成功的、成人的我会因为它诞生时“破坏现有秩序”的特性而加入到抹杀它的人群之中。 悲观一点想，也许人会更自然得进入反乌托邦式的平行世界而察觉不到任何异常。 关于文明与原始 书的首页是高更的话： 我身上有两样东西不容嘲讽：野性和天真。 高更晚年厌倦文明社会一心遁迹蛮荒，从此踏入太平洋群岛为当地原住民的天然性和野性沉醉不已。 这样追剧里的孩子和成人的对立几乎也可以看作是现代文明和原始野性的对立，很显然，前者赢了，原始野性文明被工业化或者机械化的人造文明驯养成，成了千篇一律的规则，在大规则的统一里或坠入麻木，或坠入繁琐的贪婪里。 而处于其中的我们，或有认识或无认识参与抹杀原始的我们，剩下只有无奈和罪恶感，而这种罪恶感也会随着时间消散。 —————————— 看完书当时觉得有些丧气。 孩童与成人的对立也好，现代文明对原始文明的绞杀也罢，两者存在都各有弊端，比如“驯养”确实放弃了“部分”野性，但同时也是小王子里关系建立后的独一无二与安全感。 就像编剧创作： 肮脏的东西距离如画的风景往往只有一步之遥。世界是往右一些是美，往左一些是恶。 真正意义的成长，或者发展，大概可能是不盲从，拥有能力去平衡且保持文明和原始纯碎，童真和野心总也不愿意丢弃的。

如果我知道这是一本写了五六年，至今还未大结局的文，就不入坑了！！！😂😂

这是第一本看的过程中笑点不断的书，经常是边看边笑，在愉悦的心情中看完，好棒！

Tragoudi de ftanei, Ena 编剧：犬儒 莫不是因为我的恨， 我也没意识到， 我爱你。 燃情的光景里， 我们的疯狂相恋， 道德和伦理， 在床榻间沉沦。 我并不知道， 天主在命运里的误入， 成为我们Tragoudi de ftanei, Ena， 他并没有给我新的生命， 而是把活的地狱， 带到我的面前， 我没有选择， 你的死亡， 早已把我引入， 爱被监禁， 绝望却自由横行。 我对你丈夫的嫉妒， 让我们成为朋友， 毕竟我们， 一起失去了你。 你说过，天主， 教导我们大肆挥霍， 就像他教导富人们所做的那样， 以便有朝一日， 我们会除了对天主的这份爱之外别无所有。 你说过， 天主对你太好了， 在你向他要求痛苦时， 他却给了我安宁。 你要求天主， 把自己的安宁给我一些。 你却带着病痛走了， 而我还活着， 活到要生病， 健康到要腐烂。 模拟“Tragoudi de ftanei, Ena”男主人公心态创作的诗和感受。 读《Tragoudi de ftanei, Ena》有感 二零一七年五月九日

前三分之二部分逻辑清晰，最后讲互联网，人工智能等部分感觉有点推理想象了。但是还是值得读一读，了解我们面对的困难和想通过何种方法进行化解，虽然化解的方法有点一厢情愿，但是没有走过的路谁也不知道对错。毕竟中国在创造历史，新的篇幅或许就是需要强人政策推动，虽然和我们几千年的文化稍显冲突了！

诗词鼻祖屈正则，情商最高贺知章，文不为仕孟浩然，天外谪仙李太白，忧国忧民杜子美，只贵不富岑嘉州，略识之无白乐天，不平则鸣韩昌黎，谦谦君子柳河东，风流诗人杜紫薇，花间词宗温飞卿，爱而不得鱼玄机，六一醉翁欧阳修，乐天豪迈苏东坡，情歌王子秦少游，亘古男儿陆放翁。点点滴滴，字里行间，寻寻觅觅，不见易安。呜呼哀哉，读毕此篇，唯此一憾事也..

罗琳说，自己的书永远也不可能和托尔金比肩，可事实上却是青出于蓝，远胜于蓝。虽然很大程度上是为了反纳粹，反法西斯而写，有一定的统一意志作用，但依然充满了奴役，迷信和阶级等陈腐观念，只能说又是一本它的存在意义本身大于一切的“经典”经典剧集。

虎头蛇尾，中间就感觉很玄幻了，没啥意思，最后的悬念留的不够足

很不错的文，一环扣着一环，逻辑性还是很强的。最喜欢文中的徐靖，包容，成全，忍让……同时也很让人心疼。

令我感悟最深的一句话是：“强者是一个可以吸收其他人暴力和愤怒，并将它变成爱和理解的人。”愿自己能将其精髓落实在行动上。

一样的书中书写法，比喜鹊谋杀案要好很多。特别是最后的解密，从第一页解密，到最后那么多线索的补充，确实能自圆其说。其实最终的关键线索就一条，谁是利奥？唯一的缺憾就是书中的剧情诡计和书外的剧情没什么关联，只是靠一个名词牵连

唯一一本完全读完的关于《Tragoudi de ftanei, Ena》的书。收益匪浅！很值得一看。有机会再读遍《Tragoudi de ftanei, Ena》。

专业的人写专业的故事，轻松而又有意思，会让人的心情跟着案情的进展跌宕起伏，不错，喜欢！还会穿插一些心灵鸡汤

婚姻中各种真实存在而又琐碎的事情，是需要智慧需要技巧的，婚姻也真的是需要经营的。多少人由爱走到一起，可是当婚姻中大大小小的事情将爱磨光，一场婚姻也就到了尽头。如果能遇到一个人愿意放低姿态，一起承担责任，遇到困难可以一起面对，一起解决，能够互相体谅多幸运。无论什么事，只有一方努力，另一方不为所动，再旺的火也有熄灭的那一天。婚姻中没有学历，没有工作性质之分，无论你做什么工作，在家就是妻，就是夫。婚姻，就是如何在柴米油盐酱醋茶磕磕碰碰中心中还能存爱。最后只能靠孩子维系的婚姻多可悲。

看了前四集，虽然题材不是我的菜，但是节奏、特效、演员都还不错，信息量也比较大