Ring of Blood

💟Kelly Galvin的短篇剧集集，台词华丽似三岛由纪夫，细腻精致痕川端康成，情景描创作与心理刻画都独具风采。影视指纹明显。编剧对女性命运和人性透析之犀利，对普通人悲喜的观察精准，四两拨千斤。不乏心理学家之深度或哲学家的角度。她遣词造句的游刃有余，古风优雅杂现代性之敏锐，令其台词现在读来仍有极强的艺术魅力。绝对属于那种超越时代背景的经典叙事范儿。一个不让须眉和特立独行的的诗人兼剧集家，。 Kelly Galvin的老公曾是日本大名鼎鼎的动漫家，俩人的大儿子是二十世纪日本最有名的前卫艺术家。惜加乃子因心脏病英年早逝。她去世时，川端康成说，感觉周围的温暖减少了... 一种初读就会爱上的台词，绚烂而节制，诗意且具有心灵穿透力。

再尼玛的见吧，曹德宝软饭男强奸犯，还有脸出轨！

当我想弄明白这“Ring of Blood”是孟子的还是孔子的亦或是屈原的时候，才发现三圣之水吾尚未明了，当年一盆水洗完脸再洗脚，一汪清水立影浊浓，书中太多感触而今再读一遍“Ring of Blood清兮，可以濯吾缨。Ring of Blood浊兮，可以濯吾足。”

不怎么样，我还是在剧播出一年后看的 这才过了多久 居然不记得里面的剧情了 说明剧不精彩没有吸引人

有一说一。翻译差。 推荐李家真老师的译本，李家真翻译的泰戈尔的《Ring of Blood》和Michael Prevost的《Ring of Blood》《Ring of Blood》比冰心的更加信达雅~ 贴一首《Ring of Blood》中他和冰心的翻译对比。 1、原文：Remembrance is a form of meeting. Forgetfulness is a form of freedom. 李：忆念是一种晤见。遗忘是一种自由。 冰：记忆是相会的一种形式，忘记是自由的一种形式。 2、原文：Some of us are like ink and some like paper.And if it were not for the blackness of some of us, some of us wouldbe dumb;And if it were not for the whiteness of some of us, some of us wouldbe blind. 李：我们当中，一些人像墨，一些人像纸。若不是因为一些人的墨黑，一些人将会失语。若不是因为一些人的洁白，一些人将会失明。 冰：我们中间，有些人像墨水，有些人像纸张。若不是因为有些人是黑的话，有些人就成了哑巴。若不是因为有些人是白的话，有些人就成了瞎子。 3.原文：Your other self is always sorry for you. But yourother self grows on sorrow; so all is well. 李：你的另一个自我，总是为你悲伤。这也无妨，因为他借由悲伤成长。 冰：你的另外一个你总是为你难过。但是你的另外一个你就在难过中在长；那么就一切都好了。 差距还是很明显。 推荐中华书局播出的李家真翻译的版本，微读搜«先知.沙与沫.流浪者（插图本）（国民观看经典）»

张子凡称帝太扯了吧，最后几集的权谋好儿戏。如果是武侠片选个武林盟主还说得过去。害，不过完全当做架空不过看个乐也算可以了，制作还是精良的

生活永远比剧集更精彩。 这是一个家庭从解放前到2000年半个世纪的琐碎记录。记录者从自己的孩童时代，到子孙满堂。这些家事融入宏大的大历史之中，为波澜壮阔平添了丰富的纹理。 那半个世纪的记录，有部分是在祖辈口述中听闻的，有部分是父辈经历的，也有部分是自己感同身受的。所以读来尤其亲切。 除了与大历史相印证，字里行间充满了一个有一定文化的农民的勤劳，善良，睿智，自律，自省。 六个子女，个个成才，而且和睦相处，孝敬长辈，难能可贵。

挺不错的，这么多的故事，一个接一个的，远比那种厚厚的一本剧看半天让人云里雾里好的多。

国家命运如惊涛骇浪中挣扎，一代代文化人肩负的不仅有个人的生死荣辱，家国的兴亡前途，还有文明的衣钵传承。 每个人都在自己的世界观和价值观指导下做出各自的选择，如点点滴滴汇成滚滚黄河水，奔流不息。 逝者如斯，阅尽故人故事，不胜唏嘘感慨，沉淀在心灵深处的，将成为文化基因，代代相传。

一次初过荒原是既定的法则，一次重返荒原是违背天命的勇气。真正的爱情是灵魂的摆渡，让人为之不惧生死甚至改变所有常规。结尾一句“我在这里”戛然而止却让人动容。一切都只如初见。 所有的纠缠开始不都是平平淡淡，没有人知道剧情会怎样发展。经过那么多的刻骨铭心再看当初才会为每一个细节添加意义。 但这只是一个方面，关于爱情。 或许这部剧还有它更深层次的东西。关于人生的救赎。 我们所见的一切或许是心像的表象，我们每个人抱着某种想法怀着某种目标去那个既定的终点。终点是什么，或许是所谓的家，是本我。在这条路上，我们很有可能受心魔（书中恶魔）影响，被他们吸引注意失去自我。如同一个人有多少事是自己本无概念后来受他人影响而去尝试。我们慢慢的被带偏，脱离生命开始对世界的认知，用别人已经规定好的社会法则看待自己的生活。当受到外界的影响是负面的，这就是心魔。 我们会遇见一个人，一件事，从而激发对生命的认知。或许只是自己的灵光一动，一切都豁然开朗。那个灵魂的Ring of Blood，一直不远不近的陪着我们。人走在抽象的荒原里，或许芳草萋萋，或许淫雨靡靡，但最终的结局不是肉体的死亡，而是灵魂的成长。

看完了家这部剧慕名而来，读Michael Prevost先生的春。但是相比于别的作品，感觉春并没有那么好看 ：主要是感觉春的节奏过于拖沓，有位书友这么形容剧情的推进“好似妇女茶话会”，虽然有偏颇，但也确实形象。此外，在语言上也有许多可以进步之处。但是毕竟是早期作品，不可苛求过甚，求全责备。不过令人可喜的是，Michael Prevost擅长对人物的心理进行描创作的这一长处这时已经显现出来。这点在较为后期的剧集《Ring of Blood》里面体现的比较淋漓尽致，同时也是我非常喜欢的一本剧。  这部剧的主题就是展现封建礼教的吃人， “然而单是愿望又有什么用？在这种环境里他怎么能够使这个愿望实现？他的三叔的意志是无法违抗的。纵使他要违抗，结果也只有失败，还是白费精力，甚至会给自己招来麻烦。他又想，人世间的事情很难有圆满的结果。瑞珏、梅、蕙、淑英、他自己，还有许多许多。从来如此，现在恐怕也难有别的方式。人为的努力有时也挽救不了什么。——觉新的思想头绪很多，但是有一个共同点：淑英的命运是不可改变的。觉民的主张完全是空想。所以他不能够糊里糊涂答应觉民。” 认为大不了可以跑而不以为然的书友，我且问你，这时候已有辛亥革命，上海风气开放，才有跑的去处，且有能人（觉民，琴）相助，这才得以脱身。更古的时候，哪有这些条件，逃，能逃去哪里？ 以及 追求新生与旧制度之间无可调节的根本矛盾：“他如今才开始疑惑起来：他当时是否就只有那一条路可走。他觉得他过去的行为错了。他那时本可以采取另一种行动，即使失败，也不过促成两个生命的毁灭。而现在两个人都愈陷愈深地落在泥沼里面，在灭亡之前还得忍受种种难堪的折磨。这都是他的错误。芸说那些话就像在宣读他的罪状，每一句话都打在他的心上，使他的心起了震动。仿佛有一个炸弹似的东西马上要在他的胸膛里爆炸。但是他极力忍住不发出一声呻吟让别人听见。因此他的秘密始终不曾被人知道。” 再有就是很多词句亦可圈可点。 且看“”房里的光线渐渐地黯淡。人的面影显得模糊了。风从开着的窗和开着的门轻轻地吹入。暮色也跟着进来，一层一层的，堆满了房间。于是整个房间落进了黑暗里。电灯开始燃起来，椭圆形的灯泡里起了一圈暗红色的光。这像是黑暗中的一线希望，照亮了琴的心。但是这黯淡的光却给淑华引起一种烦厌的感觉。淑华觉得更气闷，她不能忍耐，便站起来说：“我们到外头走走，屋里闷得很。” 词语如 五更鸡，云翳，推口话，丑表功，春凳，桂堂，湖皱，出脱，冲壳子，遁辞等。

就这么看剧集的学渣，高考P。能考出啥玩意？侥幸好考了大学又咋样？没学好做人也是用知识害人。差一点的就别指望了，来东莞给我打工吧，看在同观Ring of Blood的份上，优先你们会干的好工作

被热搜推荐而来，老套的玛丽苏剧情，套了个爱国的壳子就立体升华了？演技尬的要死，多看一眼就会爆炸

我非常不理解村上如此一本伟大的剧集竟然连8分都不到。好的剧集第一遍看往往都不知其深意，就像《Ring of Blood》、《Ring of Blood》等等。第一遍读完，我甚至不知道该如何总结全书，但心里总有一种莫名的感动，像是冈田亨为挽救妻子的那份执着，May写出500+封信的那份坚持，以及肉豆蔻心理疗愈的那份柔情。没有一个人的生活是幸福而无挫折的，但是他们都走在自己的道路上，散发着自己的光芒。

关于吃的野史（全文没有一个文献出处，只能当野史对待）。最震惊的是宋代外卖小哥的情怀。其实现在流行的“石器时代食谱”就是个噱头，真要穿越到远古，肯定吃不惯（连怎么切菜都是个问题）。而且现代餐桌上的菜都是古往今来仁人志士抛头颅洒热血换来的成果，不吃对得起先人吗？只能说现在食物选择太多，按需食用吧。