Temaaften: Børn i institutioner

读本剧的渊源是在第一体验禅七活动之后，开始产生关于禅的疑惑，禅是什么？禅宗的性质是宗教还是中国传统文化的一部分？禅修是否等于禅本身？不立文字，明心见性就是禅的宗旨么？ 因为这些疑惑的产生，让我在破晓影院APP里遇见了这部剧。这是一本追溯禅在中国的发源地的游记，奇妙的是其编剧是一位中国通的老外，西方人自由与幽默的天性让本剧读起来趣味横生然而又不失深度。 一遍读下来，依旧不能记住太多知识性的内容，但是关于禅是什么开始有些了些模糊的认识。关于禅宗开始了解达摩祖师，直到六祖慧能的六位禅宗祖师；了解到中国佛教寺院的一些常规经验知识，甚至在中国通的游记里读到穿插其中的中国历史介绍，读来对自己薄弱的中国古代历史知识积累深觉惭愧。再次回顾看剧前对禅本身的疑惑也开始稍微明朗了起来，禅是“禅那”（梵文Dhyāna的音译）的简称，“禅”本是法门，“禅定”就是最重要的修行方法。禅从古印度随着达摩祖师来到中国之后，逐渐与中国本土文化相融，也与佛教的“般若”相结合。只是禅宗坚持不立文字，教外别传，强调直指人心，见性成佛。因为语言只是用于区别的符号，真正的道应该超越语言上的分别，只要是用语言表达出来的必然会偏离真正的道。在这一点上，禅宗便由于传统的佛教，尤其是藏传佛教等区别开来。现在禅宗已经成为汉传佛教中最重要分支派系，在汉传佛教中影响最大、传播最广。其禅修的修行方式也受到藏传佛教上师的推广。 或许对于看剧本身来说，真正能记下来多少知识并不是那么重要。看剧的过程中，那一个个思想受到洗礼、情绪得到共鸣的时刻才是看剧的要义所在。读本剧过程中，一路跟随随着编剧比尔的足迹，从中国的北方一路向南，随着比尔一同参观游历中国的各大寺庙，体验寺庙挂单的奇妙经历，感受寺庙方丈与主持们的智慧和人情练达。历代祖师与当代修行人的鲜活事迹因为佛法在书中穿越时空交织在一起，而自己也似乎与比尔一起成为了穿越时空的观众，游览其中领会佛法的智慧光芒，感悟实相无相的世界本质，一同感受禅堂里的修行人的宁静祥和，流连忘返。 读到最后，心灵再次深受震颤。如同编剧所说，我们每个人都从自己的生命的起点一路跋涉而来，在人生漫长的旅行中，背上的行囊一日重似一日，令人逐渐迷失前进的方向。人生旅途中，我们患得患失，有些包袱一念之间便可放下，有些包袱却要背负经年甚至一生都无法割舍。然而，所有的这一切不过是因为我们自己的无明，遮蔽住了本性的智慧。我们总是以唯物主义、科学思维来标榜自己，总是要眼见为实，我们总是在批判评判中对眼前所见的一切生起分别之心，因而在这个物欲横流的末法时代，被无穷尽的欲望一路裹挟，陷入无穷尽的生死轮回。然而，解脱道就在那里，就在你的内心，世界的真相从来都不在外面，而在你的心内。走向解脱道的途径也就在那里，那就是禅修，回归本心，心无所住，见性成佛。

才第三集 我已经开始为白宇流泪了😭

其实，刚开始确实没太看懂书里的意思，后来仔细看，这部剧真的写的很棒呐~ 同一本剧，不同的时间和地点重新的观看，会有不同的感觉不同的体会。《Temaaften: Børn i institutioner》

2.2结局那三个美剧结尾真是一点好印象不给大家留，自己写不出来东西吗？自己这么没脸没皮了……

很好看的一本剧，一开始看的时候觉得很枯燥无聊，但经过一段时间的观看过后，突然就很明白了书中向我们读者传达的情感，以及也了解了很多人情世故，处事方法，对待事情总要多想一点，一开始觉得为什么一件简单的事，就可以想的这么复杂，静下来心来想才知道原来这正是本剧想要教会我们的道理。但书中多少也还是有一些不开明的地方，比如对于婚嫁，家中一定是年长的先结才会轮到后面的姊妹，这完全就是没有必要的，而且当时的社会风气就是家中有任何一个人做了不光彩的事都会牵连到家中没有结婚的人，可见真的是人言可畏。还有一个细节就是幸子一直对雪子脸上眼角的褐斑很在意，可见当时那个社会对女子的容貌要求很高，脸上不能有瑕疵已经是一个很重要的事情了。

并无多少方法性的创意训练指导，而是告诉我们，在创意的挣扎中，最应该寻找并解放内在的自己。把创意融入生动的生活之中，是多么惬意有趣的事情啊🐥

开始的时候看不下去，觉得粗、俗，看的看的就离不开了。这就是日子！秦人的日子，就是国人的日子。生活不正是如此吗？