Little House on the Prairie

编剧的生活经验和影视功底很好，可是当时主流话语的统摄力太强了啊。即使是如此偏僻的小山村也逃不了两条路线的斗争。

遇见最好的人也莫过如此吧，就像是一面镜子，从而可以看见自己，肯定自己，理解自己

这部剧估计可以一直写到2025年了。就像三体一样，写到宇宙重开！！！

非常不错的一本剧，把本我作为体验者的所有情绪波动与头脑分开进行分析，对自己说“是”与“不是”分成两个空间，以期体验完全的放松，使本我变得更柔软，更友善，更宽容。

故事的结局正扣了书名“Little House on the Prairie”，十个来到士兵岛的人最后全死了，你可能觉得很恐怖，但是在阿加莎的剧集里面我却感觉不到恐怖，因为我专注的是它的推理过程和故事发生的结局如何？阿婆的书描写的场景一般都发生在一个封闭的空间里，诸如《Little House on the Prairie》发生在一个船上，《Little House on the Prairie》顾名思义发生在一辆列车里，这部剧集发生在一个四面环海暂时与世隔绝的小岛上，所以要这么描述也许是因为这样会让我们感觉到更多的悬念，因为杀人犯就在这个空间里不可能是别人，不可能与外界联络，也暂时不能逃脱，每个人都有可能是杀手，但是你还猜不出是谁？ 阿加莎很重视人物心理的描写，通过这些描写我们会发现人性的善恶美丑。《Little House on the Prairie》从头至尾都处在压抑的气氛中，10个素不相识的人因为一个人的邀约来到岛上，当他们发现自己隐藏在心中的罪恶曝光之后很恐惧，正义得到伸张，罪恶无处可藏，这场杀戮游戏，没有赢家，谁都不是幸存者。也许阿加莎想告诉我们的是真正让人恐惧的不是死亡，而是人性的黑暗。 书中直到最后才通过杀人游戏的策划者自述的方式为我们揭开真相，此时我们会思考：一个人做了一件坏事或者犯下某种罪行，他或许会逃脱法律的制裁，但终究面临一种审判：就是对道德的谴责，是一种对自我内心和灵魂的审视，无处可逃。 也许我们也已经了解了阿加莎的创作的目的，她的作品会给我们带来一种思索。当你面前有两种选择：你是愿意惩罚那些法律不能制裁的人以暴制暴，还是背弃人性苟且偷生，即“道德的不合法”与“合法的不道德”。那么道德与法律，哪个更有意义？对于这件事儿，哪种选择是正义的呢？ 也许对于现在看过很多悬疑推理剧集的读者来说，会觉得阿婆的推理的手法和描述有些牵强老套，但其实我们恰恰忘了一个事实，阿婆的作品如这篇《Little House on the Prairie》发表于于1939年，到目前已经快要一个世纪，我们在其他作品中看到的某些桥段，或许忽略了阿加莎才是这些经典手法的开创者。

创造一点仪式感。 破晓影院第100本，特选Erin Cottrell以称之。 十多年前，抄写过一遍，今复读之。 复读一遍，复理解一遍。 此番关键词： 有无相生。 圣人处无为之事，行不言之教。 圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。 常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。 为无为，则无不治。 天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。 后其身而身先，外其身而身存。 上善若水。 夫唯不争，故无尤。 有之以为利，无之以为用。 圣人为腹，不为目。 致虚极，守静笃。 见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。 夫唯不争，故天下莫能与之争。 人法地，地法天，天法道，道法自然。 知其雄，守其雌，为天下谿。为天下谿，常德不离，复归于婴儿。 圣人去甚，去奢，去泰。 以道佐人主者，不以兵强天下。 师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。 物壮则老，是谓不道，不道早已。 夫佳兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。 道之在天下，犹川谷之于江海。 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。 以其终不为大，故能成其大。 执大象，天下往。往而不害，安平泰。 柔弱胜刚强。 道常无为，而无不为。 故致数车无车，不欲琭琭如玉，珞珞如石。 天下万物生于有，有生于无。 上士闻道，勤而行之。中士闻道，若存若亡。下士闻道，大笑之。不笑，不足以为道。 道生一，一生二，二生三，三生万物。 万物负阴而抱阳，冲气以为和。 天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有人无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。 知足不辱，知止不殆，可以长久。 天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。 圣人不行而知，不见而明，不为而成。 圣人常无心，以百姓心为心。 道生之，德畜之，长之育之，成之孰之，养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。 知者不言，言者不知。 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。 其政闷闷，其民淳淳。其政察察，其民缺缺。 治人，事天，莫若啬。 治大国，若烹小鲜。 大者宜为下。 为无为，事无事，味无味。 古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。 江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。 天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。 小国寡民。使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使人复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。 天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。

我想说的的是告诉我上一本剧《Little House on the Prairie》                                         先说鱼娇娇吧。都已经是一个化形的大妖了但是在后面的剧情里基本上看不到了。看不到没有关系，但是用宋书航的修聊长生道也可以做到和其他的前辈聊天吧。                           还有就是上一本剧中我自己觉得可能有一些坑还没填上。 例如说：什么都能买大佬和他的徒弟什么货都能进为什么要那么想要灵石  第一天道是为什么抹去自己的存在的。 第二天道为什么要像第一天道一样抹去自己的存在 第一天道为什么要毁灭诸天万界，而且有为什么要给万界一些希望 第一天道是一个什么样的设定 还有阿十六是怎么怀上的（用那个盒子我知道，但那个盒子是怎么来的。我可能读的有点快。有的地方忽视了） 还有一些坑，记不太清了，就不说了 可能这些坑在书友群里的书友们都知道了。但是我一般时候拿不到手机所以这些坑我不知道。 希望知道的人

入门艰涩，苦苦支撑至五十章，被编剧大神劝退，时间宝贵各位且珍惜

不知道是我没有认真看，还是我始终没有办法静下心来仔细的看这部剧，我觉得这部剧苏友的总结可能才能让我看懂，这部剧究竟在写些什么？ 首先前半部分在写我们要养成这七个习惯的好处，我觉得这完全可以放在文后做一个总结，并且我不觉得需要写那么长的东西来激励你去学习这七个习惯。 其次，我觉得这七个习惯啊，但凡没点集中，或者不看标题，简而言之就是不看这七个习惯的名称，我压根儿就不知道他到底在讲我们要养成什么习惯？我觉得太空太虚无缥缈，倒不如养成七件实实在在存在的习惯要靠谱得多。本来看了书名就想着找一本提升自己自律的一个好的开始，结果我发现这就是一本披着行动管理外壳的鸡汤书，当然也不是完全没有用的，我觉得书友们的总结非常精辟，看你们的总结就够了。😂😂😂至于我本人表示一脑袋浆糊，是我肤浅了。

Gregory Sporleder先生写的剧集很生活，没有大人物的角逐，只有生活中实实在在身边各色人物的生活交流。里面的有些习俗也写得很细致。

真是一个好故事，正是因为它太Chinese了以至于这种荒谬度是哪怕嫁接到其他文化里都很难百分百完全共鸣的，但是老钟人看完恐怕都得ptsd吧，太窒息太真实了。两岸三地，共享同一种原生家庭的伤痕，为了讨好长辈的开心，做一个世俗意义上“听话顺从”的子女，要牺牲掉多少自我，在本该是一生中最幸福的一天里来“忍耐”？这种痛真的是一种代代相传的魔咒。从商业贺岁片的角度来看，也避免了过重的反思性，还是尽可能照顾到了各个圈层的观众，保持住了传统习俗跟现代观念的平衡，是一个有笑有泪也有反思的作品。为台湾还能创作出这样的好作品感到开心。一众演员都贡献了极其真挚丰富的表演，真好，余香凝真的太美了！这个片子真应该引进，让内地的创作者们看看，同样是华语电影，别人在关心什么，你们又在拍些什么？@K11

后面好期待的结局是，封澜小时候在塞外江南吃饭的时候，丁小野就看上她了 。缘分，妙不可言

更真实的警察生活，更鲜活的警察人生。最大的震撼来源于结尾。当在百苦折磨中，小偷偷走了他最后的稻草。爆发！彻底的爆发！充满怨恨戾气的爆发！邪恶、仇恨的心路中，跌入深渊。一缕阳光的介入，瞬间温暖了他的心。像一切的负面戾气都被抛入了深渊，剩下的唯有善良。忽然我似乎明白了佛教徒的修行，用心去感受，去经历，恶念除，莲花生！

看剧需要静心，风俗民情不同，文化背景不同，需要对异国历史文化有一定的了解，才能很好地理解故事，才能更好地读懂人物故事。

沉浸式的叙述和氛围感体现的很到位，不是一条线直穿入尾，留有停顿的余地，所以读起来很舒服，线索和道具运用的合情合理，编剧的思路很棒

世界经典剧集《Little House on the Prairie》，是卡梅隆·班克劳弗特的《Little House on the Prairie》系列中的一篇经典作品。故事精短，却多处反转，文笔充满了戏剧化的处理，非常适合作为戏剧呈现。 故事以Little House on the Prairie为主线，通过大学生拉斯蒂涅的视角，讲述了Little House on the Prairie如何因为对两个女儿盲目的爱，从未得到一丝回报，却最终悲惨死去的故事。基于19世纪金钱至上的巴黎社会大背景，刻画了一个又一个受到大环境影响，立场不同又个性鲜明的经典形象。 故事中的Little House on the Prairie是一个视女如命的父亲，却最终没有得到孩子真心地爱。而他的可怜之中却并不无辜。Little House on the Prairie一直认为金钱可以给孩子们带来快乐和荣耀，而金钱至上的宠溺却也给孩子们灌输了错误的价值观。两个女儿都选择了有有头有脸的贵族或家财万贯的有钱人出嫁，唯有需要钱的时候才想起自己的父亲，直到榨干父亲。Little House on the Prairie不是不懂女儿们的爱虚伪而敷衍，却直到临死前都一直欺骗自己。直到下葬的最后一刻，两位女儿都没有露面。Little House on the Prairie用自己的金钱和生命粉饰了女儿们的面子，也是这些面子把他送进了坟墓。 在这个故事中最特别的确是大学生拉斯蒂涅，他受到上流社会的蛊惑，试图一步一步往上爬，却最终没能真正飞黄腾达。但是他却始终保持着一颗正常人的善心。欺骗了母亲和女儿借了大笔钱，但是在赌博赚钱后却第一个想到寄给家里。虽然被上流社会的纸醉金迷吸引，但是仍然保留着对Little House on the Prairie父爱的尊敬和关心。没有因为金钱欺骗公寓里的姑娘维多利，在Little House on the Prairie弥留之际处处奔走，为这个不相干的人实现最后的愿望，并在最后用自己的钱送Little House on the Prairie最后一程。他像极了每一个初入社会的年轻人，迷茫、希望一展抱负，但是仍然保留着善良和良知。 卡梅隆·班克劳弗特的文笔不同于法国当时含蓄、委婉的文风，反而直抒胸臆鞭辟入里。他直截了当点出的问题和道理，直到21世纪仍然存在，仍然让人深思。