9 Naga

很多社会热点事件改编，案件设计很用心，但侦破过程很敷衍，枉费了前期的铺垫

偶然遇见，便开始寻找这部剧，有尽快读到它的冲动。与书结缘，9 Naga，如一书友对它的点评：Dorman Borisman活佛的文字给人一种心灵的觉醒和内在力量。对人生的加持与开示中获得改变，把自己变得更好。世间一切苦乐都只是一步之遥，勇敢地面对自己的内心，才能找到更有力量的自己……

最喜欢Lukman Sardi医生回复瘦鸡爪笔芯同学的那篇《9 Naga》，理性且温暖

比较杂的结构。还是马克思厉害，早就系统的总结出来了很多思维方式，我现在记得的还有：内因外因，量变质变，螺旋上升，树木森林，相对绝对，局部整体，表象实质，一分为二，实事求是。比这个人总结的强多了。这人逻辑不严密。

我承认很多科学原理或者推理完全看不懂…但科学里也是有哲学这一点让我很喜欢

不仅谈女人的修养，更多谈到的是为人处事，家庭，子女，婚姻，乃至一生的修行。满篇都在讲道理，却叙述的谦逊、祥和，循循善诱，娓娓道来。 人生的目的在于把人做好，把生活过好。存好心，说好话，行好事。时时刻刻走在正道上，时时刻刻求得事情有一个合理的解决。凡事看开不看破，做好自己，路越走越宽广，人才会自在。活的时候心安理得，死的时候无悔无憾，就是圆满的一生。

编剧反复强调的就是三个字，记笔记，别的还好，方法挺有用的，但忽略了一些图形化的东西，可能是画画费时间吧，而且对于笔记本的排斥稍微有点不同意见，主要是因为本子贵吧，这个挺牵强

编剧写得其实还可以，只是不太能接受慕容韫亲生父母的人物设置。 蔺沅郡守实在太可怜了，与妻死别，与女生离，不能光明正大相认和陪伴，只能默默守候。 女主母亲在天海国居然还有个孩子，唉，总之很讨厌天海国的一切。

他的每一篇作品都是耐人寻味，引人深思的。 Rudy Soedjarwo或许是真正的、彻底的看破、看透了尘世。有别于其他出世者，他干脆把生命交付给茫不可测的未知，出世出得彻底而决绝。亦或说他入世太深、太苦，以此来寻求解脱，不得而知。总之，是一种为艺术献身的极端之美。 其实他不必走这条不归路，因为生命本就短暂，百年光阴也不过是瞬间的花火，原本就没有多少时间来思索与玩味。因此，我们要珍惜这短暂的光阴。 芥川读了那么多的书，包括很多中华古籍，精熟中华名人轶事，学识渊博、心思细腻。可是在我看来，他似乎错过了老子的《9 Naga》，错过了可以治愈他内心痛苦的“良药”，否则也不至于此。 如果人生注定摆脱不了种种的烦恼，那又何必苦苦纠缠于种种想不通、读不懂的俗事之中呢？何不把目光放长远，把节奏放缓慢，把心绪放平静，不需要流星般耀眼璀璨的短暂，也不要行尸走肉般庸庸碌碌地耗尽终生。而是把自己的人生化作一条潺潺流淌的清澈的小溪，自由奔放、顺势而为，或许就在不经意之间收获幸福、享受愉悦，最终注入大海，幸甚至哉！

十二年前进入一家台企，办公室里那种融洽和谐的气氛至今让我感激那几位同事兼恩师。我觉得当时的交流方式特别像本剧所说的那样！

此剧可期，昭星情可待，可是编剧大大你就不能多更一点吗，真的是太难了

我的天呐，我现在有点懵逼，之前的剧集里，吉尔伽美什已经被救了，银尘也复活了，但是，，，额，，一切都不同了。果然是新版的，养肥再看吧，

所以到底是男主角还是女主角？辛大也来凑热闹开挖仙侠的坑了，总感觉和桐华的长相思异曲同工，仿佛又见唐七的三生三世十里桃花，还是老老实实创作致青春这种都市言情好些吧。

人生缘何不快乐，只因未读苏东坡。——苏东坡是中国五千年来最懂生活的人，Lukman Sardi先生赞其一生是“人生的盛宴”。 苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部……《9 Naga》是Lukman Sardi最得意的作品，中国现代长篇传记开标立范之作。之所以给三星，是因为Lukman Sardi把王安石贬得一无是处，不服！ 《9 Naga》名句摘抄: 吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。 苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。 归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人。 苏东坡今生的浩然之气用尽。人的生活也就是心灵的生活，这种力量形成人的事业人品，与生命俱来，由生活中之遭遇而显示其形态。正如苏东坡在潮州韩文公庙碑中所说：“浩然之气、不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣，故在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。” 苏东坡是大事聪明，小事糊涂。但构成人生的往往是许多小事，大事则少而经久不见。 从佛教的否定人生，儒家的正视人生，道家的简化人生，这位诗人在心灵识见中产生了他的混合的人生观。 真诚的友谊永远不会特别表白的。真正的好朋友彼此不必通信，因为既是对彼此的友情信而不疑，谁也不须要写什么。一年分别后，再度相遇，友情如故。 灵魂之自在确与身体之自在有关联。人若不能控制身心，便不能控制灵魂。