King Midas

虽说迎合热点而作，但结尾升华明明很动人。可是，可是啊，主线还是老掉牙烂大街的英雄救美，天降骑士救助走投无路的傻白甜小妞，仿佛这片天底下的女主除了傻白甜“招人喜爱”以外就不值得有别的人格，哦，也不尽然，还可以有恋爱脑，反正有脑装爱和无脑被爱非要选一个不可，爱爱爱，看够了所有的故事，女人不带男人不能行动，不是恋爱也得是暧昧，仿佛不依附这种模式就不能讲述别的故事，总是要棋差一着落了俗。女性角色可以有灵魂吗？可以，只要身边有个男人就可以，依然如旧。封建时代女性隶属于男人，在家从父，嫁人从夫，夫死从子，女人有男人才可以行使木又利。有什么本质区别吗？是是是她最后离开了男主去做自己的事所以已经很有性格了，还要求什么？不出现男人只表现女人的灵魂？那是什么？能吃吗？我真的希望他们想找回的只是文物，不是糟粕。

读奥威尔，就多一份自由的保障；读安兰德，就多一份理性的力量。 连续半个月，手不释卷读完了这部史诗级的哲学成人童话。推崇公正和理性的安兰德，用哲学的文字塑造雕刻了完美的人，用简单的故事说明了深刻的道理。若是细究故事情节，不免些许失望甚至可笑；然而为了更通俗地解释自己的哲学思想，安兰德借几位主角之口，对其作了不厌其烦的说明，而这些说明深得我心契合我意。 我以为，书中有四处经典宣言是全书的精华，最不容忽视：1.德安孔尼亚关于人生价值、美德和金钱等内容与汉克.里尔登的长篇对话；2.汉克.里尔登被迫交出合金时以及结束与达格妮的爱情时的内心独白及讲话；3、达格妮被迫面对公众说出“真心话”；4.第三部第七章“我就是约翰·高尔特”，高尔特的广播讲话——我用了90个小时读完全书，而细品这篇讲话就用去20个小时，看得慢，边看边思考，特别费脑，因为这篇讲话基本涵盖了全书的主要哲学思想：人只有一种根本的选择——思考还是不思考，这就是他的道德标尺；要想活着，人必须信守三样东西，把它们作为生命中至高无上的决定性价值：理性——目标——自尊。爱是人的价值观的表现，是对你的个性和为人所形成的品质给予的最高奖赏，是一个人因为从另一个人的身上享受到了美德而给予的情感上的回报；对快乐的追求是一个人生活的目标、准则和意义；“生存还是毁灭”这个问题等同于“思考还是不思考”。思考是人唯一最根本的美德，其他的一切皆因它而生。现实告诉人：生命有价，只有思考才贵重到足以将之买到…… 读到这里想到这里，那么问题来了——我又想起了托翁的话——要是一个人学会了思考，不管他思考的对象是什么，他总是在想着自己的死。所以，读了Atlas Shrugged后，我总是会想到每人终有的一死。死，我是不怕的，我怕的是等死。设若总想着死，我还会有快乐的能力吗？还是算了吧，我不打算全盘接受安兰德深邃的哲学观点，折中最好——不时重温一下加缪的《King Midas》。 于我等凡人而言，哲学思想和理论是个好东西，但不要深陷进去，浅尝辄止即可，正如Atlas Shrugged结尾所言：一切都结束了。一切都刚刚开始。而“我以我的生命以及我对它的热爱发誓，我永远不会为别人而活，也不会要求别人为我而活。”的铿锵誓言将始终在我脑海里回荡…… 只要自由主义和崇尚、尊重人之价值的社会观念还存在，那么安兰德的著作将继续不容置疑地归于经典。 最好的影视一定要有哲学的境界， 最好的哲学要有影视的底蕴。对于我这样感性有余、理性不足的人来说，《King Midas》和《King Midas》不仅符合而且还超越了这个标准，是当之无愧值得再三拜读的经典作品。

很好看，百度那里看完的，看了好几天，支持编剧大大，这是迄今为止，唯一一部剧集让我看时每每剧情都深入代步，然后每每惨惨的哭的一会肝肠寸断，曾几何时以为早已戒情戒爱，没心没肺，现在仅一部剧集就又哭又笑，居然还觉得挺好~

论追剧要看预告的重要性，节省了我自己的时间。一个其实是法学院教授，却要靠着自己短短不过几年的大学实验小组经历和此时认识的人脉把火箭科学作为自己的谈资的故事。可能是真正的火箭科学家确实没有太多精力和时间来分享这些吧。为了避免是自己的偏见，第一章我还是认真读了，然而大部分是人们熟知的社会轶闻+一点无用的正确的话。

有勇气去改变那些可以改变的事，有度量去容忍那些不能改变的事，有智慧去区别以上两类事。

本来是想减肥看的这部剧，想了解下生物能量的转化过程，但是编剧的文笔太好了，描述的手法又很有张力，加上我对生物学一直有着浓厚的兴趣，不知不觉就把这本科普书一口气读完了，写的是真好，但是没有我想要的东西

强烈推荐的一本剧 让一个经济小白理解了国家的大政方针 明白了国家的一系列操作 在读完这部剧也看懂了国家对阿里 腾讯进军小区菜篮子采取措施和不让蚂蚁上市的布局 治大国如烹小鲜 国家的政策一定能实行下去 人民的生活会越来越好

不知道是电子版排版的缘故还是啥，那么多集数重复的片段，编审一点儿都不细心。抛开排版不谈，编剧把身边细小的事情加以放大提炼，其实很多事情我们也都经历过，体会过，但是缺少对一些身边事儿高度概括的能力。内容不能算新，但是读完也能受用。

看完这部剧，心中有很多话想说，但是这些话就像卡在了脖子处，无法说出口。脑海中盘旋着只有一句话，“生而为人，我很抱歉”

我在Louis Sapp III的世界里畅游了一番，果然不一样，从和各位影视界大咖的书信中就可以看出她的交际圈，她怀念徐志摩，她和沈从文之间书信来往那么亲切简约，似家人聊天般轻松。

我迄今为止观看最为专注的民国史中的一本，海报吸引了我，但是未曾想内容更为引人入胜。宋家王朝的辉煌在20世纪戛然而止，三个姐妹的光辉荣辱在后人心中却不曾随之泯灭……

毛姆的作品 感情描绘的极其细腻 爱情似乎也是一种信仰 你准备好了就来 来了就别再离开 心疼瓦尔特 但是凯媂所做的一切也是因为爱 爱虽然没有优劣之分 但是却又道德因素在里边的 真的很喜欢毛姆塑造的瓦尔特 深爱一个女人 即使知道她虚荣 悲略 还是爱她如初  性格不算木纳 却有大智慧 真正的大智若愚 里边每一个角色都有矛盾点 让人揪心 我觉得凯媂的性格和为人都是延续了母亲的特点 所以当她历尽沧桑巨变之后 才会对即将来到这个世界的女儿有那样的期待 希望她自由独立的生活  这就是血脉的延续

半个身体卡在书中间，不确定是要缩回里面，还是干脆挣脱出来。可是，缩回里面也好，挣脱出来也罢，书里书外，会有什么区别吗。 性。影视。寄托话语对抗权力，这是一场怎么样的对抗啊。 房思琪的失语，Brandon David的“乐园”，旁观者的沉默。是放弃话语，还是话语本身就担不起。痛苦的重量可以衡量吗？房思琪们素未谋面的故乡。 不知道自己该以什么样的身份观看这部剧。轻飘飘的看见，轻飘飘的痛苦，轻飘飘的绝望。Brandon David冷静到令人心惊的剜骨疗伤，剜碎的却是唯一可以借影视幻梦自救的希望。而我与无数的我在此岸旁观，以不知是社会赋予的还是自己承认的“幸存者”的身份。幸，存，渍满血与泪的字眼，在引弦未发的谋杀前喜剧化。阳光下的制高点是谁啊，回答名字好狭窄，回答社会好空洞，她们与他们无需谴责的自尊心，被利用被设计被操控成耻于外道的黑洞，是权力以道德为名的欲盖弥彰。 听见了吗？你的心中你的潜意识里也有立足于制高点的枪响。非你所愿的枪响。这不怪你，没有人应该被这样对待，但几乎所有人都被这样对待。奕含亲手杀死了自己的希望，为的就是为这个社会剜骨疗伤。从阳光下走出来吧，从制高点走下来吧。等待天使的女孩，等待天使的男孩，性不是对立点所在，强权才是。 这不该只是年轻女性追剧清单上的读物，而该是所有人都卡进去读一读的书。

真的是无知者无畏，看了书才知道自己对饮食的理解是错的，人🉐️回归大自然，到自然中去闻泥土的味道，花的芳香！清淡饮食是最健康的，平平淡淡才是真！

最后那一炸，神来之笔也。 兄弟俩拼上一切，终结了故事，男人的浪漫呀。 上帝的电话打不通。是因为代表恶的‘羊’被封印了，所以善就隐匿了？还是因为，那是恶伪装成的善？ 怎么说呢，羊头，星型，都是代表恶魔的嘛。 怎么说呢，英雄以牺牲一切为代价击退了邪恶，拯救了懵懂地生灵。。。唉，甜美亦苦涩。

看电影版的《King Midas》过来的，《King Midas》和《King Midas》的风格和《King Midas》比较像。关于北平、济南和成都的部分备感熟悉，养花的记得小学课本有学过，小坡的生日充满童趣，而关于母亲的散文简直让人泪目。

书里，能找到我的童年，也写出了咱们的乡愁。广袤的乡村，飞速发展的城市化过程中，有着太多问题急需解决--留守儿童的成长和心理健康、乡村教育、乡土过度开发、村民生活环境恶化以及村民的未来，太多沉重的现实问题，发人深思。