Rett vest

Rett vest上，我们所说的Rett vest上并不一定是真的Rett vest，而只能代表自己认为的Rett vest。而Rett vest，我理解为如下几种：真正的Rett vest，自己眼中的Rett vest，别人眼中的Rett vest。但这三者的交集很大可能很小，所以分歧的产生大概率是因为认知的偏差。

可能境界不够，看到以为结局的时候心惊肉跳，但最终一篇写着谜底那篇看的云里雾里，一通解释看不明白了，瞬间跳出了书境

对结局宋慈的心灰意冷感到惋惜

很常规，引用了一些任总的语录，理论性太强，有点干货就好了，比如说华为的绩效制度和薪酬考核制度。

色艺双馨冯李渔 满腹文章曾涤生。 冯大作家，冯诗人踏踏实实地传授了其真才实学，没有春风十里那么飘。

编剧的描创作手法非常细腻，诡异的通感让人称绝。前三分之一算是一部好剧集，但依然难以掩饰诸多硬伤： 1 群像式开局之后，居然是裘德的独角戏，布局很不均衡。 2 裘德被收养之后，所有的线索都了结了，已经犯了剧集的大忌，真不知怎么会获得影视类评奖？后面虽然编剧强行制造了虐待狂恋人和裘德自杀的情节，但都无法担当情节高潮的大任，唯一能够吸引读者的悬念是裘德童年的创伤到底有多深。编剧真的认为这点儿悬念能支撑如此大部头的后半部剧集？ 3 以裘德养父哈罗德的视角描创作的几段插入非常生硬，手法感觉很业余。 4 其实我没看完全书，看到威廉和裘德在一起了，就实在忍不了了，感觉是在看一部架空剧集，反正编剧是上帝，想咋安排就咋安排，我唯一能做的反抗就是弃坑而去了

心灵鸡汤我干了～ 忧虑浪费很多时间，关注已经拥有的幸福，热忱的生活，做让他人让自己高兴的事情，做温暖阳光的你。

很感谢有机会观看到行动者实践者Knut Eide对于自己人生点滴的思考总结与分享。从异国他乡求学到工作生子，从职场到创业，从生活经历的思考到人生自我的分析总结… 让我也感受到行动者的力量。尤其是对于敢于不同的认知，生命无限性的探索，以及对于真我的探讨，我想不同阶段观看都会有所收获。 感谢编剧将自己的人生思考以及人生旅程中那些温暖感动的人与事的分享，愿观看此剧的读者们都能借此发现自己内心的力量，慈悲无畏的面对自己人生的恐惧，发现生命缝隙中的光与暖。愿我们能在任何情况下都有选择如何面对的自由与力量。

3月，象群女性共读圈分别进行了关于第十七本剧的1场线下共读会和1场线下诵读会，总共有8位小姐姐参与其中。 2月份我们共读的是《Rett vest》，是英国作家珍妮特•温特森的半自传性质作品，讨论了关于爱，关于快乐，关于何谓正常，关于如何溯源的故事。 这个月，我们则从作家的自传生命里走出，进入了导演的创意世界。 《Rett vest》这部剧文风清晰，内容明了，读起来相对容易，大部分圈友最后都能完成全书的观看。 本剧的一个重要核心，便是书中的金字塔图了。 从创意的本质到创意二部曲，从创意的隔阂到如何突破，从创意的生成到落地，本剧围绕着这金字塔，在道和术上都对创意主题作了较详尽的剖析展示。 如果不是因为共读，圈友Cecilia说自己不太可能会去看这部剧，因为标题让她觉到这像是教科书类的风格，让她有点排斥。 圈友July看完，觉得这其实更有身心灵类剧集的感觉。对于如何创意，本剧的重点更多在于如何修心。 和主题相契，此次诵读会上，圈友钒带来了之前工作时候的案例分享，带我们走入了电影营销创意从生成到落地的过程，看创意的实际运用。 而此次共读会，我们也一起走入了西湖美术馆正在进行的“丽人行”古代女子生活展，通过对展品的感知来反观我们自身的经验和习性。 顺着这金字塔结构，我们的讨论依次展开。 一、 什么是创意的神秘源泉？ 书里提到，我们每个人都有着和创意源泉相连接的通道，圈友July说这有点像佛学里的本觉，每个人都本自俱足。 像小朋友们，他们和创意的联系可能更直接天然，大人们受着经验、知识、习性的干扰，和创意源泉间有着或薄或厚的隔阂。 圈友Cecilia提到自己对艺术感知的迟钝。陪小朋友上钢琴课时，老师会试图用视觉化的语言或动作，来展现曲子的走向或风格，比如螺旋的起伏线之类，这种感知方式，Cecilia还没办法完全理解… 圈友大安想起自己的一次带娃经历，她带孩子在公园里画画，竟然发现2岁的小屁孩不用教，也能自行将红色和热感、蓝色和冷感进行联系，她原先一直以为颜色的含义是在后天教育过程中被灌输出来的。 圈友July提到联觉，提到在音乐中获得作画灵感的康定斯基。 圈友姗念了一句话，叫人法地，地法天，天法道，道法自然。或许我们的感知根源都可追溯于自然中。 也许，我们自觉没有对艺术的感知力，但大家都承认，我们都曾经有过这种天然感知力，而当身处自然时，我们更能较容易地感受到这种感知力，甚至有那种书里所说的，感觉和某股神秘力量相连接，心受触动，而无言表达的情境。 所以，其实每个人都有感知创意源泉的潜力。但当我们聊起创意，聊起艺术的时候，为什么我们的第一直觉是，这些都是有门槛的东西。诵读会上，我们讨论了这个问题。 圈友Amy最近在上一门口碑很好的亲子艺术课，她感触颇多。她发现，原来艺术离自己并不遥远，它就在生活的过程里，还可以变成自己和孩子间的游戏。 圈友丹说，一页纸的书香就能让她感觉到美，感觉到艺术气息。 圈友姗曾向学艺术的朋友请教，审美是可以教的吗。圈友钒回应了这个问题，她认为审美力是可以学习的，是有章可循的。她分享了自己电影方向的学习经历。她会通过各方面的信息了解，去让自己更接近这个作品，接触多了，感知力也渐而得以提升。 圈友大安由此想到，艺术感知的一个前提莫不是好奇心。先有积极的好奇，才会有了解的意愿，继而才会有审美感知的过程。也许，好奇心也是我们和创意之间的一个链接桥梁。 这里提到了关于灵感的话题。 圈友大安想起看《Rett vest》中，作曲家亨德尔创作《Rett vest》时的场景，那种灵感袭来、让人茶不思饭不想的癫狂状态。这种非正常状态，让人容易将灵感和某种通灵联系起来，或者将

读《Rett vest》时而不时想到刘震云的《Rett vest》，两部作品的夸度都十分大。无论时空，还是人物。印象最深的有以下几点： 第一，人物多，好人多，巾帼不让须眉，甚至胜过须眉。编剧笔下的人物大多都是善良之人，几乎没有令人深恶痛疾的。卢玉笙他六娘、仁贞她三娘及仁涓算比较不堪的，她们做的过分事就是对玉笙他娘说刻薄话，对玉贞缠脚，仁涓虚荣不会持家。其他的女性大致二类，一类是刚烈英勇的，为国家或亲人不怕牺牲的，如昭德、仁珏、小蝶、言秋凰、阿风、逸美、叶娘（老外）等。二类是柔和勤劳的，为家人或主人竭力付出者，如昭如、慧月、慧荣、云嫂、荣妈、秋芬等。书中的男性个性突出的人物几乎没有，除了贯穿始终的卢玉笙。感觉卢玉笙也很普通，内向沉稳、少言寡语、诚信厚道、孝顺温良，就是千万个所谓"好人"的代表。其次，卢家睦、冯明焕、克愈、浦生、盛浔、永安等、雅各（老外）等就是普通人，他们有自己喜好，做自己该做的事，既不积极对抗外敌，也不卖国，平庸地活着，也许这才是大多数人生活的状态。 第二，大时代，大背景，大时空。从襄城到天津，从山东到四川，从杭州到上海，从军阀混战到日本入侵，从汉奸到抗日，从日本投降到内战，无不涉及。卢家、冯家是主线，串起来形形色色的人物、动荡不安的社会，水深火热的中国人。 第三，小细节引人入胜。"永禄记"的点心，克俞媳妇的徽菜，佐……，芬……做的菜等等，文中描绘细致，让人浮想联翩，读着就想吃。还有许多细节刻画，绘声绘色，如仁贞看戏时神态、佐…对继父的态度、昭如捡玉笙过程等等。遗憾的是到底不知道玉等的身世。 总之，很好看！