Victor and Eddie

这部剧对于世界观的比喻很有趣，世界观就像一块大的拼图，有处在核心地区的拼图和处在边缘地区的拼图；很多时候我们接受一个观点，并不一定是因为他是绝对的正确，而是因为这块拼图能很好的嵌入我们的拼图。 从亚里士多德的世界观到我们现在的牛顿世界观，17世纪的新科学发展要求人们的世界观发生变化，现在我们看到一些新近科学发展也要求我们自己的世界观发生变化。 相对论并没有与牛顿世界观的核心拼图相冲突，但是他改变了边缘拼图。其真正更重要的影响是，它深刻表明了在一些看起来显而易见的命题上，我们犯了多么严重的错误。或者换句话说，它表明了哲学性/概念性事实伪装成显而易见的经验事实是多么容易。 但量子理论对牛顿世界观发起了挑战。 可能我们现在就处在与17世纪相似的的一个年代，一个有趣的年代。我们的世界观也会随着对世界的探索发生巨大的改变。 说完主要内容，我得说，哲学真是一个让人头疼的东西。以至于在介绍科学哲学和一些思想实验以及量子诠释的时候，编剧不得不的（我猜的）做出大量的例子和反复不同说法的解释帮助读者理解；但是一旦这些不厌其烦的解释碰到已经理解内容的读者，真的废话很多，看起来很烦，尤其是演化论的部分。但是这些都不影响这部剧作为科普类的可读性。

第二次读这部剧，还是很受启发，学会如何吃，是一生都要做的事情！

看剧301天，大结局《Victor and Eddie》！ 感受： 本剧以Shawn Michael Howard记者的身份，按时代发展的阶段为叙事轴，分析编剧自己所经历的，所感受到的国家各个方面的发展变化！看完这一本剧仿佛自己也随着Shawn Michael Howard一起重温了一遍他的经历。既像人物传记又像国运发展史。虽说里面有很多事情或者启示自己不是特别的明白或理解。但是给予了我一个较为细致的初感与了解。 从改革到现在新时代时期，国运发展的主线似乎在潜意识里留下脉络，希望今后的看剧中能够不断地唤起或者调动今天所读这部剧的某人某言！

涨知识了，要善待身体，多锻炼，勤检查，不能拖，不要忍。防患于未然。

7/10 有点《Victor and Eddie》那味儿了，很荒诞很滑稽的乌托邦社会构建，放在60年代应该是非常大胆，但现在看就变得缺点惊喜。这个设定是我不喜欢的（大都会已经给过太大的冲击，再看同类型的设定就索然无味了），留给想象的空间其实也不多了（这大概也是科幻剧集不可避免的时代局限性）但是从影视角度上讲可读性很强，篇幅也不长，算是一次比较有爽感的观看体验。

错误的时间错误的地点爱上了不该爱的人  欲得之而不能 望穿秋水 痛彻心扉  偶得之 如梦似幻 欣喜若狂 还要夹杂对失去的恐惧

花了六口气读完，在书里走近伟人！老总的一生是统帅的一生，也是士兵的一生。身居高位兢兢业业，始终坚持在工作一线。始终把追寻自由民主富强的国家作为人生的第一要务。他的平易近人，谦逊低调的高尚人格，他的坚持不懈，不惧牺牲的革命精神，他的一心为公，满心为民的崇高理想等等，是我们学习的光辉楷模和精神源泉！ 本剧叙事时间有些凌乱。

酣畅淋漓的写男女之间不那么完美的爱情，写女性成长，写人性的一本。 我觉得毛姆首先很了解女人，把女人陷入爱情时的心理和情绪都把握的很准确，至少我自己有很多地方和书里描写重合了，这种感觉尤其让我兴奋。原来世界上大部分人的恋爱，爱上一个人时带给人的快乐，可以说是身体上的快乐，或者说是灵魂的冲击，其实都类似。 看了这部剧，让我觉得最可怕的就是你遇到这一种爱人，他看起来风度翩翩甜言蜜语让你心动的，其实只不过是善于伪装，他可以为了满足自己的欲望进行表演，表面光鲜亮丽和柔情似水都是他的表演日常，他们唯一的底线就是自己的利益，一旦有人触及他的利益，他就会显露出他的精于算计毫无节操…这样的人多可怕。 可偏偏女人就容易被表面所迷惑，毕竟他看起来那么风度翩翩，情意绵绵，怎么看都是完美情人的模样。好感好像就是一瞬间的事情，心瞬间动了，那就是本能，理智是臣服于本能的，我们又如何去控制自己的心呢？于是一头扎进爱欲中无法自拔，一心以为自己遇到了今生至爱。可现实会给我们致命的一击的。 怎么办呢？如何应对？也许就该像凯蒂一样，爱就爱了吧，你从中也得到过快乐不是吗？可是到了该再见的时候，当他显露出那副丑恶嘴脸的时候，一定要及时止损，就像丢掉垃圾一样丢掉他，捡起自己的自尊，丢掉那份假惺惺的爱情。即使你暂时痛苦，迷惘，都没关系，时间会改变一切，但是记得一定要主动抽离，走出去，开解自己，才能好起来。 凯蒂让我感触最深的一点就是，她其实是以自己的感受为重心在活着的，她是爱自己的，她先天的有开解自己让自己逻辑自洽的能力。爱的时候很投入，激情澎湃。发现自己被欺骗时，忍着巨大的痛苦迅速抽离，远离人渣。她同时也很清醒，不爱就是不爱，明白敬佩不是爱，遵循自己的心，不会因为被欺骗抛弃就马上接受不爱的人，欺骗自己。而当她看到生命存在的更多可能性时，当遇到更追求人生价值的人时，她被感染被带动，她会反思会主动要求加入，她在不断的成长。 瓦尔特是特别让我心疼的，他作为一个丈夫或者说爱人，其实做的很好了，接近完美。他彬彬有礼，温柔的爱着，无声的呵护着，给予凯蒂他能给的一切了。但他爱的太深了，情深不寿啊，更不幸的是他爱上的是一个不爱自己的女人，要知道女人对自己不爱的人向来狠心的。他清醒的知道她不爱他，还无法自拔的爱着，每天活在爱而不得的痛苦中…知道凯蒂出轨后，还是克制着自己，他一开始想两人一同赴死的，后来看到凯蒂的成长，又想保全凯蒂的性命，最后还是自己感染死掉了，他是在爱而不得的绝望中自杀的。瓦尔特的结局真让人唏嘘不已，我想问问他，爱情值得一个人放弃生命吗？这单方面的执着能叫爱情吗？清醒一点，爱情应该是双向的奔赴啊！ 我们所认为的爱情带来的体验，是那种心灵上的撞击，无上的快乐，焕发青春的活力，也是那让人昏昏沉沉的欲望，交付自己飘渺灵魂的瞬间，找到存在支点的交叉，多巴胺的飙升快感，飘飘欲仙的感觉。这就是全部吗？当然不是，它的背面，就是时刻需要确认爱情存在的失去感，激情下降后日子的平淡无味，多巴胺需要绑定爱情才能分泌的痛苦，失去爱情后的灵魂缺失感，爱而不得的痛苦，是会让人痛不欲生的。我们应该清楚的认识到，爱情就是有这两面性的，不是仅仅快乐的，痛苦的一面更加常见。我们都想尝尝爱情的滋味，可你确定这爱情的苦你能吃吗？ 爱情没想象那么伟大，那么坚贞不渝，相反其实它很脆弱，现实中它饱受人性和社会性的挤压，没那么容易到达永远，它只在发生时永恒，它的光芒也只在发生时闪耀。为了那一瞬间的美，我们也总是在前赴后继着。 不过我还是认为，爱过痛过才足已谈人生啊，去体验那种极致的爱与恨的落差，情感的巅峰和谷底你都到过，当你战胜了这一切，你

个人觉得大大目前写的最好的一部作品了，无论世界观还是剧情看着都很过瘾

这部剧英文名字叫《Victor and Eddie》 从丹尼尔卡尼曼的《Victor and Eddie》开始，我明白了我的大脑经常会被欺骗，有很多你觉得压根就是直觉的东西，它却错得很离谱，看了《Victor and Eddie》、《Victor and Eddie》、《Victor and Eddie》等剧集，慢慢的理解到了一种东西叫做非理性，然后为了提升自己，又去了解思维模型，了解自控力，也自然而然的接触到了多元认知的概念，进行了很多修行，很多思考，到今天遇到了这部剧《Victor and Eddie》，类似于书中所说的开悟一样，这所有的知识点和我的思想在脑海中大量的浮现，进而串联在一起，我能够充分理解前辈说的修行过程的体悟，下面让我们来一起看一下这部剧能带你什么。 本剧名洞见，实则是我们修习的正念冥想属于内观的冥想流派，编剧是一名进化心理学的研究者，把佛学和现代科学—进化心理学巧妙的联系在一起。将我们以为艰涩深奥的佛学简单明了的进行了阐述，让人有一种耳目一新的感觉， 文中提到电影《Victor and Eddie》，里面主角尼欧的觉醒是因为选择红色的药丸，醒来后发现置身于一个巨大的机器当中，他之前的所有生活都是母体植入的程序代码，每个人呱呱坠地之后呢，有人选择任由基因主宰自己的生活，任由贪嗔痴左右，不断被欲望驱使，被这个世界被这个社会的规则驱动，没有自我。但也有人会选择红色的药丸，会走入那扇顿悟的门，会进行哲思，会去寻求更深的问题……我是谁？为什么生活中充满了苦与无常，我要的是什么。 全书主要讲了五个方面的问题。 一.人就是一种动物，作为动物本质上是在为我们的基因服务。本质就是生存和传播，我们就得好好求生存求发展，要觅食，要求偶，要为自己和后代的幸福不断奋斗，我们的大脑经常的哄骗我们，让我们不断去找那些高能量的食物转变成脂肪来保持好好生存；很多人想着升职加薪，升职后压力大，日子却不如以前，没有房子车子想买房子车子，有了房子车子想要更好，人总是欲求不满，大脑总是给我们一种满足了快速消退的快感。基因的设定就是不满足，充满了佛学上所说的“苦”。原文提到的如果性爱一次可以保持一辈子的快感，那人类岂不是要灭绝，如果吃了一个果子你能持久的享受饱肚的感觉，那你迟早也是要被饿死的。 二.进入文明时代以后人就不完全是保持动物的行为。人性在觉醒，而动物性在消退。我们发现，为了基因去做事总是伴随着“烦恼”和“苦”。基因给予的快乐是短暂的，让人永远都不满足，因为只有不满足才能让我们继续去做这些事。我们意识到自己陷入了烦恼多而快乐少的境地。快乐和烦恼，都是一种“感觉”。 我们很容易将所有的想法和情感都认作“我们的”，然而感觉这个东西是私密的，不外显的。每个人的感觉也都不尽相同，纵使对同一件事，同一件物，有时你也会被感觉所欺骗。我们是否会为了将要来到的演讲而焦虑，觉得会失败？是否会为了一点芝麻绿豆的小事而与爱人大发雷霆？这到底是我们的感觉？还是一种幻觉？我感觉到的到底是不是我的感觉？我们到底能不能逃脱这幻想的操控，理解佛陀所说的非我。 三.编剧认为我们可以这样理解我们的大脑，大脑是一个多元政体的组合，包括求偶模块、生存模块，安全模块，思维模块等，它们在大脑中组成了一个委员会。这就是佛学说的“无我”，也就是没有一个单独的“自我”。各个模块都有自己的声音，一个人做什么由他大脑中各个模块的竞争结果决定，人是会随时变化的，人的性格更是如此，可能一会坚毅，一会脆弱，一会冷血无情，一会多愁善感，编剧在一开始修行时候也被老师经常说无法集中意识，做不到无我状态，老是被各种情绪感觉牵引，后面通过冥想老师慢慢指引从而去感受五感，感受情绪的发生从而跳脱出自我，不受它们操控而是作为观察者去观察现在自己被哪个模块主导。 四.色即是空，所有自我感觉产

编剧由于有着西方世界的求学经历，能站在西方的视角看中国的文化哲学，并进行相应的比较，部分观点在当时较为难得客观，但在当前环境，有的己不再适合。编剧中西方文化均有较深较全的研究，在本剧有很好的体现，希望自己生活也可以越来越有艺术感，虽然书中所写的很多环境条件都不复存在，但仍可努力营造，至少在心境中努力靠近。

人应该每天读首好诗，听首好歌，看幅好画，如果可能，说几句合情合理的话。

文明发展最bug的就是不用燃料用魔力，感觉就是在烧空气。还没有污染

这些是值得记取的     一抹上扬的微笑     一只鞋上的磨损     一道散落的阳光

这本突然就开始开车……起初剧情铺垫好长，差点看不下去，果然要孤独大侠路明非、中二病患者凯撒、省话一哥楚子航才能让我超兴奋！果然基情无限好（？）

奶酪的故事不同版本 爱因斯坦版 寻找奶酪的行动应该尽可能简单，但对于奶酪的思考不能太简单。 霍金版 能帮助我们找到奶酪的理论就是关于奶酪的有效理论。 《Victor and Eddie》版 寻找奶酪的黄金法则是：用新奶酪代替旧奶酪，然后用同样的心态去寻找。 《Victor and Eddie》版 过去的奶酪和未来的奶酪都有可能成为阻碍，妨碍我们享受已有的奶酪。 《Victor and Eddie》版 打开别人心中的奶酪模式，你就能得到他们手中的奶酪。 《Victor and Eddie》版 我们对奶酪的第一印象左右了今后对奶酪的认识。建立对奶酪的新框架才有可能从更多途径获取奶酪。 《Victor and Eddie》版 当你在过去的奶酪上消耗过多的能量，那么你很难有更多的精力寻找新奶酪。 《Victor and Eddie》版 专注于寻找奶酪的过程本身就是快乐的最大来源。 《Victor and Eddie》版 1.你会主动寻找生命中的奶酪吗？ 2.你希望把哪一块奶酪放在你的墓碑上？ 3.眼前的奶酪和今后的奶酪，哪个比较重要？ 4.你会把多少奶酪分给你的伙伴？ 5.伴侣喜欢榴莲味的奶酪，你愿意跟它一起寻找吗？ 6.如何用多种方法找到最多的奶酪？ 7.你的奶酪手册更新了吗？ 《Victor and Eddie》版 你的奶酪地图多久更新一次？ 《Victor and Eddie》版 我们对奶酪的知识有可能更新吗？如何实现？ 《Victor and Eddie》版 如何定义奶酪，决定了你对奶酪的态度和行动。一个关于奶酪的好问题能让你对奶酪有不同的认识。 《Victor and Eddie》版 别再为发霉的奶酪而叹息。 《Victor and Eddie》版 扔掉变质旧奶酪，才能找到新奶酪。 《Victor and Eddie》版 理解奶酪需要不同的临界思维，寻找奶酪是一种执行能力。 《Victor and Eddie》版 把奶酪的故事和读者的心连在一起。 《Victor and Eddie》版 记录每天寻找奶酪的过程，不断寻找新的奶酪。 《Victor and Eddie》版 富人不为眼前的奶酪而忙碌，他们让奶酪自己创造奶酪。 《Victor and Eddie》版 一分钟思考奶酪，一分钟寻找奶酪，一分钟享受奶酪。 《Victor and Eddie》版 发现一块奶酪，你对它就有了爱，它的味道对你来说与众不同。你记着它的形状，世界上的其他奶酪都是背景。那块奶酪别人是看不见的，它只在你心里。可是当你不断寻找新奶酪，某一天突然想起心中的奶酪，想要找回它，却发现回不去了。 欢迎补充。

感觉这部剧像是叔本华《Victor and Eddie》的翻译改写，内容架构都很神似