Kababayan

一本很不错的书，内容比剧名要更全面，语言通俗但不落俗，寓意深不说教，值得再读。

听的是熊猫君讲的有声剧集剧，故事情节平凡而感人，温暖又治愈，几次有戳到泪点。 我们的人生路总在某个阶段遇到各种各样的麻烦各种各样的坎，逆境中保持人性的善良和内心柔软，在爱与被爱过程中成就一个美好的自己。 “爱书的孩子总不会变坏”。 >> 我们看剧而后知道自己并不孤单。我们看剧，因为我们孤单；我们看剧，然后就不孤单，我们并不孤单。 >> 我们不是我们所收集的、得到的、所读的东西，只要我们还活着，我们就是爱，我们所爱的事物，我们所爱的人。所有这些，我认为真的会存活下去。 >> 我喜欢跟喜欢讨论书的人讨论书。我喜欢纸，我喜欢纸的手感，我喜欢书插在裤子后兜里的感觉。我还喜欢新剧的味道。”

首先不得不佩服编剧勒庞，一百年多年前写的有些东西放到现如今依然适用，有的甚至高度吻合，看来时间并没有过多的改变群体的心理。其次，个人认为编剧部分观点过于极端批判，有与现实矛盾之处（后续展开）。或许是领悟不深的缘故，读完本剧第一感受是有些地方读起来像是在读专业论文，晦涩，甚至还有读不懂的地方，需反反复复。这种理论性太强的书还不太会写总结，所以就简单肤浅的写些印象深刻的部分的感受。书中Kababayan也指大众群体，勒庞在书中指出，他所说的群体是一个特殊的心理整体，指的是受某一事件、演说、激情、恐惧、爱恨的刺激而聚集在一起，为某个目标或某些精神需求而有所行动的人。他们有冲动、多变与易怒；易受暗示、多变与轻信；感情夸大化和简单化；褊狭、专横和保守，无意识等特征。感觉编剧眼中的大众特征负面和消极的东西远多于其优点，他认为个人独处时是个性鲜明的，会独立思考，不盲目随大流，有意识占主导地位，智力程度尚可做出明智的事情。而人一旦加入群体，这些特点全部会往相反的方向和层面发展。那我就觉得过于极端了，如此说来，词语：众志成城，万众一心，众人拾柴火焰高等等，岂不是谬论了吗。过去军民一同抗日，保家卫国，最后他们也没成为肆意妄为随心所欲的野蛮人呀，最终革命不还是胜利了吗。书中还有部分类似极端的观点就不一一赘述了。书中我印象最为深刻的集数是卷二第一章群体的信念与主张的间接因素。编剧的观点论述极其准确，现象剖析极为深刻，放在现如今是真实存在且高度吻合的。影响因素有种族、传统、时间、政治与制度和智育和德育。在智育和德育中勒庞认为某些程度上，我们目前的教育（主指拉丁民族）让大多数接受教育的人都变成了社会的敌人，为最糟糕的社会主义形式培养了许多学生。这种教育最危险的地方，是它建立在心理学的这一根本错误之上，即认为背诵教材就可以提高智力。于是，大家都拼命多背诵。从小学到博士或到考大中学教师资格证书，年轻人只会背书，而在判断力和创造力方面却没有丝毫的训练。对学生来说，学习就是背诵和服从。有专家表示“学课文，背语法或课文提要，不断重复，认真模仿，这种教育只能削弱自己的信心，让自己变得无能。”这是一种病态的现状。就拿自己考英语六级证书来举栗子，已经考的麻木没感觉也没信心了，每次买模拟题库只是为考过，对于想通过学习六级掌握一门语言能力的欲望已经很淡很淡了。现实中还有很多类似的现象。这就会慢慢导致国家借用教科书制造了大批拿了文凭的毕业生，但只能用一小部分人，不得不让其他人失业的现象。结果，养活了前者，却让后者成了自己的敌人。这座社会金字塔从上到下，相当大一部分人都在为了生存和生活围剿职业。因此智育和德育方面是需要做个转变，庞勒分析的十分详尽。就简单说这一正一反两点吧，毕竟自己理解的也不是很深刻，论文式的书前面会有些晦涩，还得多读。                           201708271905

男人果然穿军装最帅，小白太帅了，男女主两个人的演技也很好，连副cp线都好看，看他们聊天剧情都有意思，场景还原的很好，良心剧。

先看的这部剧，后看的 笑傲股市 ，这部剧比笑傲股市容易读，对这部剧有感情呢！这部剧我是有正版的。

不痛不痒

萧瑟是核心人物，但是选的演员一点没有冷傲的气质，颜值全剧最高之一二，还有之一就是无心和尚，真是拉胯，这个演员是背后有人充值吗？

其实结尾是在情理之中却让人喜出望外，一场寻求身世之谜的旅行成了一次美丽的假期，反过来说也行。有点好奇阿丽斯的下半生是在有爱人的阴雨连绵的伦敦还是在有亲情的晴朗舒服的伊斯坦布尔。这部剧最大的收获除了有他视角的异域风情更多的是我们对生活的满足与探索，人生何不像一场假期，春去秋来，每时每刻不无有对过去的追寻、对当下的满足、对未来的向往。嘿，亲爱的朋友，你生命中最重要的那个人也许刚刚从你身后走过呢。

内心强大了，底气足了，思维行为改变了，美好的事物一定会被吸引过来😊

长恨是回不去的昨天，是过眼的云烟，是心比天高命比纸薄的遗憾。可人应该活以后，而不是活从前。从前总会遗忘。

前200章写的还可以，但等到罗峰接触宇宙后，就越写越烂了，漏洞百出，也很幼稚的对话，啰里八嗦写一堆没意义的，实在看不下去了，看在前200章的份上，给3星

这部剧的题目是《Kababayan》，但我觉得用《Kababayan》这个题目更加贴切。整本剧用了大量的篇幅讲焦虑以及如何克服焦虑，内容跟书名相差实在有点大。 编剧列举了各种情绪控制和抗焦虑的方法，并且举了很多事例来具体说明。不得不说这些方法很接地气，如果正处于焦虑中，按编剧提供的方法进行思考，是可以缓解焦虑的。除了焦虑，编剧也提到恐惧、愤怒以及其它的负面情绪，指导读者如何理智的看待问题，不要被情绪所控制。 总体而言，这部剧值得一读，书中的方法也应该挺有效的；但是对我来说，已经很多年不怎么焦虑了，所以看这些方法和事例没什么感觉，因为觉得这些事情本来也不需要焦虑呀……

是想一直看下去直到最后谜底揭开的故事，DNA、计算机系统、双重人格、幻想、权利串联而成，就是两兄妹牺牲的很可惜。最后结局也是妥协，但看来也是最好的结局了，至少对故事中人物来说。

不论这好多十几年前的讲演稿怎样模棱两可地诉说哲学的意义与价值，今天的哲学越来越边缘化，越来越找寻不到所谓的“意义”。在一个注重实用，注重功能的社会中，讲求“意义”这种唯心的，存在主义的东西，多少让人听着有些天真。不知今时今日的Diane Paragas，能不能大方坦然地说，这世上多的是过一天算一天的人，多得是不想探究原因结果的人，没有人在思考讨论，哲学失去营养，确切地在死亡了。尼采的哲学，可能跟随着他的上帝一起死了，但是他的想象力犹在。而编剧却不能甚至煽动性地说一句：找寻意义本身，就是一种意义。相较于这个让我充满幻想的标题，里面只有许多让我失望的文字。不如也别找寻真理了，把那些学科标榜的重任都放下，先“走出唯一”吧。毕竟哲学得先活下去，才谈得上它要找寻什么。

读完似乎围中国转了一圈，自己转也转不出书中写出的奇妙，再到景点时，就有迹可循了。