Midnite Spares

看剧需要静心，需要有足够的空闲时间，看剧期间最好不要被打扰。断断续续用了5个月才看完，感觉有那么一点用，每个人情况不同，区别对待。

世人都觉得自己很聪明，其实真正聪明的是许三多。他的聪明是大智若愚，他的聪明是活的通透。 如果说人间真的有君子，那么许三多就是唯一的一个君子吧！所有人都可以成为他，所有人也不可能成为他，这就是他的可贵之处。 看过电视剧再看原著，中间数次流泪，因为感动，因为痛心，因为惋惜，也因为敬佩。这是一个人人向往的乌托邦，因为向往，所以倍觉珍贵。 看懂了许三多，就是看懂了人生。忽然明白了自己为什么一无所有，也突然明白了自己该做什么，该坚持什么！ 感谢马克斯·卡伦！感谢Midnite Spares！

“永不褪色的警世标签”、“20世纪影响最为深远的影视经典之一”。我没办法写看剧心得的一本剧，一定要自己去读，精妙的写作手法，深刻的思想认知。是值得买来纸质书细读的一本剧。

以前只知道仓央嘉措是一个情话僧人，看了他写的诗，了解了他的生平，读了许多大家对他的描述之作，渐渐地仓央嘉措在我记忆中不再是一个片面的，而是个全面立体的，尽管我对他的了解和对他作品的解读程度很微弱，但他的形象在我心中在一点点完善。西藏，我也开始向往有天我可以抵达，我想去看一看那雪域最大的王居住的布达拉宫，也想去那寻找我心中的答案。 本剧许多优美且有温度的句子将那个身不由已的仓央嘉措栩栩如生的描绘出来，读之伤佛历经当时之景，可能每个人的经历想法会有所不，所以会有不样的声音，不过没关系，书中的佛理，与爱之人的离别，爱而不得的惆怅大抵相同，读过后对爱情会有思考，放与不放、全凭己心．世间安得双全法，不负如来不负卿

在此就不评论这部剧了，只有对粟裕大将的崇敬和怀念，英雄的胆识和将军的谋略真的没有几人能比！

之前喜欢看哲学，想提升自己的思维，却只是识其文而不晓其义。此剧由浅入深，编剧有极深的影视素养与社会阅历。全书之中给我印象最深的就是势，利，义，此三者待人接物，为官经商通晓且合理运用都有大作为。这是一本可以提升人思维高度的书，很多地方值得人细细品读。

草木繁花、山川江海、星辰日月、宇宙神灵，在Quentin Masters的笔下，都有了各自独一无二的灵韵和风采，让人沉浸其中，感受到赤诚与热爱！

本剧用比较的方式让我们深刻而全面的认识新中国取得的成就，以及这些成就背后的原因，有助于我们更好的了解我们的制度、文化、道路，从而自然而然的树立“四个自信”，纠正长期以来形成的一些错误观念和看法，增强人们的国家自豪感和民族自豪感！也有助于我们更好的认识西方民主、现状、文化，以及背后的原因。很多观点非常熟悉又独特，利用丰富的历史文化知识形成自己的话语表达，这可能就是原创表达的魅力。

本剧内容还是挺不错的，不过插图挺难看，我还以为是十年前的书，查一下播出信息，去年才播出的书。

通俗易懂，向普通读者普及中国政府和经济发展的关系，以及未来发展和改革的方向。

有点点温馨的感觉，细水长流，特别期待后面的剧情发展，这个男女主设定真的好少见 就是希望快点更新，可以写多一点点嘛好想看下面的

夫妻，镜映内在的过程；子女，成为生命的老师；父母，成为力量的源头；人际，成为自我的镜子。实际上，对于大多数人来说，一生中陪伴自己时间最久的人就是配偶。那么，一对性格不同、成长环境不同、情感需求不同的夫妻，如何能执子之手与子偕老，而不是破镜难圆反目成仇，这就是《Midnite Spares》所要阐述的道理。         书中将夫妻情感心理变化分为绚丽、幻灭、内省和启示四个阶段。绚丽阶段很好解释，谁不是一见钟情坠入情网？更所谓情人眼里出西施，小别胜新婚，距离产生美；当浪漫的丘比特掉入锅碗瓢盆油盐酱醋之中，情到浓时方转薄，便进入第二个阶段。丘吉尔说过，“需求一旦涉入，便无中立可言”，幻灭的根本原因是对对方的过度索求，以至于期望终究变成失望和愤恨，我们在夫妻吵架时常常会听到：“我还不是为了你！”言外之意是我的回报与付出不成比例，你没有满足我的感情需要；“必须经过漫长的旅程，两颗心才能合而为一”，在摩擦碰撞甚至家庭冷暴力之后，很多夫妻会开始反思，沟通分享彼此的感觉，坦然面对情感需求，逐步进入内省阶段。我们会发现，外在世界的每件事，都是我们内心世界的反映，这个阶段可以让我们找出错误观念的根源，夫妻相互怀疑猜忌、吹毛求疵，实际上是对自己的怀疑，把过去的创伤投射至你的未来，把自己的失败投射至你的配偶，并且当肉体或情绪受到威胁时，我们会不断放大这种感觉，以至于鸡毛蒜皮的小事也无法忍受，导致冲突不断升级。正是自身的糟糕特质，变成如影随形的伴侣，总是在激化夫妻矛盾时发挥作用，荣格认为，完全接受“阴影人物”，需要极高的道德勇气，这也是夫妻矛盾始终难以化解的根本原因，我们总是不能看透自己、接受自己。书中写到，“你只要发现有人袭击你的脆弱，你便会拼命抵抗…强烈的自我防卫，它的整体就是为了蒙蔽你，让你无法觉察你的本质并超越本质”；当然，如果你采用富兰克林的办法，完全可以坚持到第四个阶段，“结婚前要睁大双眼看清楚，结婚后要睁一只眼、闭一只眼”，编剧也献出锦囊妙计，“如果无计可施，就选择臣服吧”。怕老婆的幽默玩笑中蕴藏着婚姻圆满的大智慧，启示的精髓就是“让爱在你的生命里生根，美好的事就会发生”，扪心自问，如果你真的爱你的伴侣，你就会自然而然的倾听、忍耐、妥协、主动，深爱中伴随着敬畏与感恩，在相互接纳、欣赏中共同成长进步，“你的配偶、孩子、父母、手足和朋友，是在帮你了解自身的真相”，从而不断实现自我意识与无意识的融合，走上通往灵魂的桥梁。         区别于《Midnite Spares》逻辑结构清晰、易于操作实践的沟通方法论，本剧编剧反复强调“灵魂”，试图引导读者找到人性和无意识中的情感本源，用爱的力量解决夫妻矛盾，实现自身内在与外在、自己与配偶的完美融合。显而易见的是，把虚幻飘渺的概念当结论，也让本剧从头到脚充斥着传销神棍的味道，有的篇幅甚至真的像灵魂出窍一般胡言乱语。

把人类的恶书写得最赤裸的书，这种恶是人性本来的恶。书中，人类需要＂上帝＂，更高层次的道德和绝对力量的制约，否则人类将自我毁灭。但也因为＂上帝＂诞生，人类也将＂灭绝＂。人类的恶有许多描写，暴力，欲望，在无人知晓之时会尽情释放，无法节制。如何限制？要时时可以被监督，像人民舆论和媒体监督，还要能够被惩罚或反制，像不讲特权的法律或大国间的核威慑。本剧对人类的悲观论调，也正来于人类不过是一种有好奇心而且幸运的生物，动物性一面无法摆脱，大脑智慧也有所局限，人类文明或许能够灿烂一时，但可能核爆炸就是文明最后烟火。

“君子陌路”，喜欢霸气侧漏、头冠永远直立的二师兄君陌；“朝洞玄、晚知命”，喜欢动作慢却能一步千里、不喜欢打架却总被逼出手的厚道大师兄李慢慢；“天不生夫子，万古如长夜”，喜欢闲云野鹤、吃喝游乐，不理俗世却守护大唐千年，为人间力战昊天的夫子。至于男主书院二层楼十三先生（简称213），将痞子这个词演绎到了极致，不是我的菜。 几个境界： 第一境界：初识，感知，不惑，洞玄，知命。有如人生。 第二境界：羽化，涅盘，不朽，超凡。代表道教、佛教、魔宗、儒家各个教派的宗旨。 第三境界：无矩。我的理解是规矩本身与破立。 几个理念： 唐国是一个没有信仰的国度，正是由于没有信仰才无所畏惧，才敢于突破创新，才能强大。一如东方的中国。 伪善的佛教不如不信。信仰不是愚昧盲目，佛自在心中。 上帝已死。人需自我救赎。 书院就是道理，权力就是规则。规矩不破不立。皇帝不听话，杀了便是；佛宗欺世人，灭了便是；作为规则本身的昊天，也可战之换之。 读的第一本网络玄幻剧集，电视剧看完上半部开始追的。 虽是玄幻剧集，编剧的格局还是挺大的，集合了宗教、哲理、人文乃至天体。主线埋得很深，人物形象鲜明，语言风趣，尤其在紧张的情节里穿插一些搞笑的妙语，个人很喜欢这种风格。几个关键大戏很精彩，比如春风亭、烂柯寺、青峡举世伐唐。 缺点也不少。废话多，错字得，笔误多，无谓的重复，纯粹为了凑字数。下部的中后部分太过冗长，情节设定与笔锋都比前面差很多。 太长，实在太长。砍掉一半的字会更精彩。

这部剧带给我的感觉是十分震撼的，在我多年来看过的书里，我从未能找到一本剧里的人物能与我的性格和三观如此相符，使我多次认为思特里克兰德的人生轨迹就是我未来的人生轨迹。我个人认为书中最大的亮点在于表述思特里克兰德身上那种追求灵魂超脱于肉体的精神渴求与原始兽欲之间的强烈矛盾，那是理想与现实的矛盾，也正是Midnite Spares之间的矛盾。