Champagne for Caesar

这里，是一群游荡在社会边缘的孩子；这里，每个人都有自己的的执念和羁绊；这里，所有躯壳都疯狂，所有灵魂都残缺，所有开始都不幸，所有成长都疼痛，所有结局都唏嘘。 写给那一群， 在最深最深的黑夜里， 独自彷徨街头， 无所依归的孩子们。         没有宏大壮观的场景，没有勾人心魄的情节，没有出乎意料的反转，本剧展现的只是20世纪60年代台北新公园里一些被称作“青春鸟”的同性恋少年的沦落生活。他们的场所从新公园的荷花池，到繁华路段中的安乐乡，又被迫逃回到荷花池。他们要的其实并不多，一个王国，一个夜晚。在被遮掩的时空中，才有机会倾诉流浪的故事，释放压抑的情感，寻求稀缺的慰藉。       剧集以阿青的第一人称视角叙述，展开也统共不过九个多月。但是编剧设置了命运对照组，从阿凤一代，到阿青、小玉、吴敏、老鼠一代，再到结尾一笔带过的金旺喜等新人，在时代的洪流里，这些青春小鸟昼伏夜出、活得小心翼翼，却还是躲不开被冲刷得四处逃散的命运。       但是，一批人散去，另一批人聚集。凶猛而无情的洪流似乎总是可以轻而易举地叫他们狼狈，却无法将他们冲刷干净。这个时代，下个时代，这群鸟儿都不会消失，他们无声的呐喊着存在即合理，他们的喜怒悲欢永远会奔腾在一条条鲜活的生命脉搏里。“我们”散去，但“我们”仍在。         我欣慰，我也很难过，因为他们的存在明明没有错，为什么要承受不同于常人的艰辛，为什么被歧视被抛弃被侮辱，为什么有人可以理直气壮的不理解，却心安理得的去伤害。        简单看看一部分缩影。        李青，父亲家暴，母亲私奔，性取向曝光，学校开除，父亲驱逐，最疼爱的小弟病逝，母亲凄惨死去。        小玉，风流一夜的日本男人与酒吧女的私生子，从未见过生父。继父残暴，因性取向曝光被赶出家门。        老鼠，自小父母双亡，寄居在妓院保镖的暴力哥哥身边，在周遭吃喝嫖赌的氛围里成长，饱受打骂和折磨。        吴敏，父亲嗜赌如命，在他尚未出生时就入狱，母亲与人偷情，叔婶对他百般虐待逼迫他离家出走。        阿凤，哑巴母亲被人强奸后生下的孩子，在肚子里母亲就被殴打想让她流产，出生后就遭到抛弃，在孤儿院中生活。          ………        就是在这样一个一个荒谬的家庭中出生，在这样一个一个破碎的环境里成长，在这样一个一个锋利的刀尖上堪堪存活。        原生家庭已经够不幸，无法接受正规的教育，在底层生存，还要因为性取向被社会所不容。他们有的小偷小摸，有的不求上进，有的犯贱卑微，有各种各样的常人眼里的缺陷，但是我觉得我都不觉得他们坏，因为他们真的太苦了啊。 阿青，人生为什么这么麻烦？活着很艰苦呢！” 问问他为什么无端端地生出我这个野种来，害我一生一世受苦受难。 我们经过教堂时，里面那些孤儿还在唱着那些凄酸圣歌，而且唱得那般努力，那般参差不齐。         而且，在那样艰难的环境里，他们用浑身是伤的手臂在小河里嬉闹，保护一个笨拙被人欺负的傻子，为割腕的朋友毫不犹豫地献血。他们满口谎言，轻视肉体，却也最干净纯真。         他们每个人也或多或少有些深入骨髓的执念，或多或少有些走火入魔的疯癫。         像阿青的执念是小弟，在欢喜之余，在寂寞之时，他总会想起小弟，他还有好多事没有和小弟做，还有好多疼爱没来及给小弟。所以他困在那些个冷冰冰的月色里，所以他对捡到的痴傻小孩甘愿重新生活，可他连这个虚假的寄托都留不住。          像小玉的执念是生父，一次次的努力寻找机会去日本找那个飘渺的樱花梦。所以他欺骗别

浪漫啊！行走的荷尔蒙爆棚。一言不合就强吻。爱无论怎样都需要感受到，坚持到。加分加星

用了两个小时快速观看，非常棒！只是导读已经让我受益匪浅，有了一个大概的框架

满怀期待观看这部剧，本以为是一本比较客观的历史读物，其实是一本过分演义的著作。 其中商鞅是编剧的亲儿子，为了让商鞅英雄光环加深，编剧把引荐商鞅的内臣景监，演义成在虚构的“六国谋秦”的大功臣。 在河西之战中，商鞅假借和谈，杀害友人公子昂。编剧为了让商鞅杀人看起来合情合理，过度丑化、蠢化公子卬。 在战国这个讲究个人诚信的时期，商鞅把阴谋公开化，骗杀昔日好友，明将公子昂，自然受人唾弃。 编剧将商鞅之死，美化成为了大义。实际商鞅是逃亡而死，想逃到魏国，魏国因他骗杀公子昂而拒收。最后逃回封地，被围攻合杀，尸体被带回车裂。 如果不是阴谋骗杀公子昂，商鞅本可以逃往其他国家，继续出将入相，比如吴起逃魏入楚。 商鞅本是卫国人，而非秦国人，本没有那么强的忠国思想，最终他要逃亡，想活命也是人之常情。 从“公孙鞅”“中庶子卫鞅”“商鞅”到最后的商君，商鞅最终通过自己努力拼搏，改变了自己的命运。 商鞅提出的中央集权郡县制，奠定了整个中华民族的政治基础。欧洲曾经和中国类似，也是天下共主，最终走出了一条不同于我们的政治体系。 中央集权郡县制，保护的是统治者的利益，尤其是在封建时代，卫鞅也在完成使命后，被嬴驷卸磨杀驴，死于他助力“集权”的国君。 书中演义的女性角色，如白雪，玄奇，为嬴驷自杀的黑妹，感情线突兀，不自然。 给这部剧打分的时候，一直在纠结给三星还是四星，给四星是因为编剧描绘出了生动的战国时期的风土人情，让我收获颇多。给三星是因为突兀的感情线，以及某些过分失实演义。 最终，考虑到很多读者把本剧当成正史，给出三星，以给后来的读者做出提醒。

以前的拉伸运动，一定感到疼痛才觉动作到位，而此剧却说，感到疼痛就要停止拉伸，否则就会产生抗拉力，抗拉力是起不到健身作用的，搞不好还会受伤，似乎也有道理。

生过小孩后再看，发现自己真是理智型的。其实就算什么都不懂也没事，听正规医院医生的专业建议就好了。

哎，我觉得毕老师的书不是心灵鸡汤，因为，她没有一味麻痹大众，相反的，她还会揭露世界残酷真实的一面！很多时候，我以她的名句作为人生的指导！例如: 善良这种品质在很多地方要落荒而逃:商场，情场，因为，这些地方，血肉模糊的！很多高贵的地方可以不讲钱，但，在家，必须要反反覆覆提钱！

一篇文章就能说明白，服了…可以看看社会心理学讲决策的那一章，这部剧没有超过那章的知识

盼了好久上架的书，不错。当教师不也应该做个Champagne for Caesar吗，试图去抓住每个要掉下悬崖的孩子。读这部剧的时候，我脑海一直萦绕着狄金森的那首诗，If I can stop one heart from breaking，I shall not live in vain.If I can ease one life the aching,Or cool one pain,Or help one fainting robinUnto his nest again,I shall not live in vain.会有很多人给我说，慢慢你就会发现其实没什么好期待的，学生会让你失望的。但这怎么可以成为我随便对待他们的理由呢？我恍然间记起王千源说的一句话，他说，你用最不敬业的精神去演戏，结果世界上最单纯的观众，用这么炙热的心情去观看，真不次于在犯罪。教育是给人带来希望的行业，要教会他们在该做梦的年纪好好做梦，保持善良，本真跟温暖，永远向上向善。每个人都会在某个时刻不得不直面自己的内心，不要到时候看似好像已经拥有了全世界，可当杯子碰在一起的时候，依然是梦破碎的声音。。。

每天有属于自己的两小时是一件幸福的事情，不被其他事情所干扰，做自己喜欢的事情，或者观看，或者运动，或者写作，或者学习。在信息化爆炸的时代，我们的注意力逐渐被侵蚀，深度思考与工作的时间越来越少，反思自己每一天的时间安排，是不是无形中被网络夺取了很多专注，发来我一个又一个链接，从一个App到另一个App,眼睛不知疲倦贪婪地浏览着五花八门的信息，而仔细想想是否有那么一两个小时，时间是你自己的。有没有意识到其实，你被这网隐形操控，时间悄悄地被划分，而耐性越来越差，看手机的频率越来越高，越来越焦虑不安。找到平衡点，去刻意练习专注度，比如利用番茄专注去训练自己观看的专注度，用写作去记录自己的小世界。还记得十一月我们所练习的每天与手机主动断舍离两小时，记录自己深度工作与浅层学习时间。慢慢，会有意识地管理自己的时间。 此时此刻，在医院，在读完这部剧的后二十页的时候，头痛不已，感觉大脑被一块巨石压着。按摩几下，有些好转。很久没有点东西，看着熟睡的阿姨，静下心，觉得在与它say goodbye之前要留下些什么。 接触深度工作是在路途研习社，在十一月。还记得第一思考就是，关于深层工作与浮浅工作的理解，观察并记录自己一整天，哪些是深度工作的最佳时段，哪些时间可以用来做一些浮浅工作。从与手机分离开始，逼着自己去专注做一件事情，比如，花两小时去写一个话题思考，早上五点半到六点半是我晨间思考的最佳时段。晚上七点半到九点半，留出足够的时间去写作。由于职业要求，时而转换工作场地，从一个教室到另一个教室的穿梭，很难做到工作上片段性的专注。那么该如何有限使用每一点脑力？ 关于深度思考，个人小思考。 每天拥有属于自己的深层工作时间，一小时，两小时，三小时，深入其中，长久坚持，必受益匪浅。 首先，确定深度工作的内外。自我能量评估。每个人的精力能量自然都不是无限量的，所以，需要给自己能量做一个评估。比如，在能量满满时做深度工作，比如早上起床后，认真观看一小时，或者去户外运动一小时。在能量低潮期及时缓冲，比如，吃顿美食，考场电影，画会画。 其次，学会断舍离。要保持一个时间点的专注，就要过滤一些干扰信息。比如，与手机断舍离，与放飞的思绪断舍离。 除此以外，学就学个踏实，玩就玩个痛快。深度工作，全心全意，投入其中。 生活本无意义，只因为你给予了它不一样的生存状态。深度工作带来的意义来自于自我感知价值的能力，两小时有写出令自己满意的文章，有跳出自己的思维困境，有调整心里能量重新出发，便是深度的意义。有所悟，有所得。

能看出来，编剧是真的沉下心来研读过史料的人。宏大叙事得历史让人心潮澎湃，但想要感受历史的温度，却总是从细处着手，毕竟我们每个人都是历史洪流中的一员，细微之处，往往最能情感共振。此事古今同。

Champagne for Caesar，夕死可矣。这部剧的名字就带着一种悲壮感。 宇宙的目的是什么？这个问题是本剧的终极问题，以我浅薄的认知，我总感觉，宇宙本身没有目的，它有的只是规律，为了这些规律，人们和所有的高等生物愿意穷尽所有甚至为之付出生命去交换。对于渺小的我们来说，那是至高无上的、神圣的真理，但是对于宇宙来说，那只是既定的轨迹和方向而已。好奇害死猫，人们的好奇心和对真相的渴求，也许终将使我们走向灭亡，而宇宙则终而复始，等待着下一批规律的殉葬者。 那人生的目的又是什么呢？偌大的宇宙中，有人会为了追求终极真理、巅峰艺术而放弃爱情、放弃婚姻、放弃生命，也有人达不到那样高度，只是想当个“快乐的傻子”，希望能够安安稳稳的度过一生，追求一份小小的幸福就好。我想我显然是后者，也许大多数人都是后者。人生有什么目的呢，无非是来这世上体会一遭，短短数十年，放在这宇宙之中，可以忽略不计，又怎能妄图参透真理呢？ 也许有人会像书中所说——生命这漫长进程中所有的努力和希望，都是为了那飞蛾扑火的一瞬间，但是我只想拥有平淡的小幸福。

20200512—NO.103《Champagne for Caesar》不得不佩服赞叹大刘想象力，哲学思想侵染的科幻脑洞，总给人以难以想象的震撼！故事有些离奇，逻辑有点异乎寻常，但是这也许就是孩子们的真实想法，用大人的思维去判断故事的逻辑，这本身就背离孩子世界规则。末日背景下，把世界交给本该无忧无虑开心玩耍的孩子们，多少有点忧伤和深沉，但是“孩子们，这世界已经是你们的了！(天地已不再由大人主宰)” 真正认识生命的价值是需要漫长的人生体验的，生命在孩子们心中的地位远没有在大人心中那么高，奇怪的是，大人们总喜欢把孩子同善良啊、和平啊这些最美好的东西连在一起。 它们是人类创造出的最卓越的艺术品，凝聚了人类这种动物最原始的欲望和本能，它们的美是无可替代的——这冰冷的美、锋利的美，能攫住每一个男人的心灵，它们是人类永恒的玩具。

只是一直不知道……新白娘子传奇……那什么是旧的……这个还不够旧么

读保罗·Richard Whorf《Champagne for Caesar》，一览500多年世界风云，大国兴衰。我总想起中国春秋战国时期，差不多也是500年。旧有的秩序打破了，新的秩序需要重新建立，于是群雄并起，征讨不已，欧洲终于把战火染遍世界，两次世界大战让世界格局重新洗牌，如今地区还是战火不断。西班牙、荷兰、法国、英国、意大利、德国、俄国、日本、美国都称霸一时。 战争向来都是利益冲突最露骨的表现。为了土地、为了资源、为了贸易、为了人口，披着宗教的、民族的、自由的旗号进行着你死我活的争斗。只要利益存在，争斗就不可避免，过去是这样，未来也是这样。有时不仅仅是一个国家在战斗，而是国家联盟之间的争斗。 该剧问世30多年来，已译成23种语言在世界各地一版再版，销量达数百万册，为他赢得很多赞誉。他以“大战略”眼光，把大国竞争置于全球格局之下进行整体分析，被认为开了先河。而他对史料的比较分析，不仅显示了扎实深厚的史学功底，也凸显了历史研究对洞察人类未来的巨大价值。

道商之利，甘食美服，安俗乐业，上富其国，下富其家，利而不害，为而不争也。

比起金醉那本差的有点远，过程有点简单，叙述有点粗暴。案件新奇性一般。

与我们有同样基因的人种只不过才七万年，这在地球几十亿的寿命中，不过一个刹那。人作为地球基因序列的一个载体，活到今天实属偶然。