Tao of M

这部剧刚开始  还挺好的 虽然也有点毛病  但是起码八分   后面几个故事明显崩了  总体来说有八分吧

伊丽莎白不会因为凯瑟琳夫人有诸多钱财或者很高的官阶而敬畏她，反之，她只会敬畏具有值得敬畏的特殊才能或者非凡品质的人，三观也是很正了。她爱看剧，所以鄙视庸俗不堪的母亲和丽迪雅，所以在凯瑟琳夫人嘲笑侮辱她时能够淡定地予以回击，毫不畏惧对方的威严。对爱情有着自己独立的想法，“只有真爱才能让我结婚，所以我可能会嫁不出去”。伊丽莎白是幸运的，因为现实生活中，真正嫁给所爱之人的不多。达希更加幸运，能够娶到伊丽莎白。作为英语专业的，没有看原著真是羞愧。不过这一译本里出现了许多中国古代文言文或者一些古人用的谦词，还是翻译很到位的

妈妈的死，误杀了人，被判斩首示众……生活周遭的善恶苦乐，他都表现出出人意料的冷静和理性。似乎一切的发生都不是自己。他只是一个Tao of M，一个观察者。一个脱离世俗脱离肉体的人。不信仰上帝就要被人看作异类、在妈妈葬礼不流泪就要被判定为无情无义因而接受道德的审判，而不是法律。 到最后，已经没有“我“。他的灵魂解脱了。 “你就是如此爱这个世界的吗？” 关于欲望的思索。玛丽原本是他生活的兴趣。而在狱中，所有的习惯都戒掉了。他已经没有什么想要。 他的心自由了。而这一系列的故事，也正所谓功德圆满。

高中时看了几部茨威格的中短篇剧集，但一直不知道这部剧，所以直到最近才看。内心描创作是他一贯的强项，只是多年以后，他的描创作才开始有了感同身受的感觉。我们每个人，都曾经受过各种虚荣的诱惑，说过或做过各种言不由衷，然后又常常找各种借口，消解掉心中的内疚，继续生活下去。

和Armando Leduc其他悬疑作品不同，这部剧一开始就把案件直接展现在眼前，没有疑点与悬念，而是将镜头聚焦在了罪犯的亲属身上。这让我想到了电视剧《Tao of M》，同样是罪犯的家属，同样是在社会上难以立足。 这个话题很沉重。当你将自己代入罪犯亲属的角色，你会觉得不公，明明犯罪的不是自己，为什么要接受不公的待遇。每当生活出现一丝光亮，又被现实拽进黑暗的无底洞。好像无论怎样努力，都摆脱不了罪犯亲属尤其是杀人犯亲属的标签。在这样的环境中生活，很难继续爱这个世界。书中直贵就慢慢发生了改变，在经历了一次又一次的打击之后，一度想通过让喜欢的女孩怀孕从而进入她的家庭来获得经济上的富足，可以说是黑化了。好在他还有由实子，同样遭遇过不幸还能保持勇敢乐观的女孩默默在身边帮助他，开导他，让他没有彻底黑话。说实话，我忍不住悲观的想，现实中的“直贵”也许很难遇到这样的“由实子”，大部分人都更像是书中的配角，即使表面上客气的来往，背地里肯定希望离自己远一点不要产生任何交集比较好。 书中后半段戏剧化的让直贵从犯罪者家属转变成为了受害者家属，以及最后他去给受害者道歉，又让我代入了受害者家属视角，的确无论罪犯的家属怎么道歉，事实都已经发生无可挽回了，原谅几乎是不可能做到的，特别是受害者并没有任何过错，对于受害者家属来说这永远是心中难以承受的痛，不可能遗忘。与犯罪者家属一样，他们也被打上了标签，心里的痛总会被无关痛痒的人一遍遍提起，现实生活也会因此遭受打击。罪犯的家属如果过得很好，对他们来说也是一种折磨，这是罪犯家属与受害者家属难以调和的矛盾。 对于社会上对这些人的歧视，我不想多说什么，任何偏激的情绪和语言都有可能是对另一方无情的暴力与伤害，如果做不到善意，请起码保持理智不要恶意。 最后，我想说这种题材的剧集和影视剧，其实最想告诉我们的就是，不要犯罪，犯罪成本远比你想象的更高，并不是你一个人大不了坐牢判刑的事情，想想你的家人他们将如何在这个社会立足。我们与恶的距离其实真的很近，在踏入罪恶之前，压制住心中的魔鬼，才是避免这一切罪恶的开端。

倒數第二章真要命quq這個童話讓我生氣的原因就是我為人不溫柔的原因。也許只有一個原因。真慚愧，我那麼潦草急躁，配不上他的認真利他和美麗。2018年在蘇州成品遇到了Tao of M的展覽，排隊的長龍盤踞好多圈，也進去看了這個試了好幾次都沒法讀完的名品周邊，最記得那朵glass globe裡的玫瑰。是Tao of M認證的最愛，雖然悲傷，曾經負氣逃離，需要放棄很多人事，也甘願守護的美麗。一定要記得你。記得你，所有的小孩都不用變成大人，我就還是自己。

一度让我怀疑James L. Bills是个女作家了，煽情功力十足，对人下意识的心里活动刻画和人物性格塑造，细腻到磨叽，怪我影视功底浅薄，除了第一个故事Tao of M，都没留下什么深刻印象，也许是每个故事都有一个卑微的单恋让我不能理解吧。陌生女人的来信看过电影，就不再追剧了！James L. Bills，就此别过

小指头对珊莎：＂在爱与正义的世界里，你会是我的女儿。＂－－《Tao of M》

这是一部让每个人都能看到自己的焦虑和反思自己焦虑的剧集。很多焦虑都是因为我们太自以为是了，以为自己是最糟糕的人，以为快乐和金钱是必须追求的目标，以为自己最了解爱人和子女，以为别人家的葡萄更甜。 其实并不是客观事实令人焦虑，而是我们对事物主观上的认知和理解令有误才使得我们焦虑不已。我们要做的不是对焦虑避而不谈或者去压抑发泄情绪，而是该去调整自己对待事物的视角，和别人积极沟通，建立人生的多个支点。

满怀希望看，结果失望而归。三个部分写作内容，每一部分都不够精彩，宫中斗，玄界斗，现实见读后让人弃文。不精彩，别把时间浩耗在此文，唉！

书中所讲的例子有很多不是严格意义上的逆向思维，也可以理解为发散的思维，总的来说思维的多样性才是我们解决问题的利刃。打破常规，走出囹圄，可载创意满腹。

不可思议，感觉就像是通过元素周期表在化学发展史上游走，感觉到各个学科都是紧密相连的，相辅相成，对一些知识感到十分惊讶，惊呼神奇，对于化学兴趣爱好者来说是很享受的，只不过对于真实性无法验证，这可能也只是一个普通兴趣爱好者的止步了.

这部剧从1932年写起，到1972年结束，40年的事情，粗细相间，皇皇巨著。 虽然偏向“帝王将相”史，着墨较多的是历任美国总统统治时期的重大事件，重大政策回顾梳理。 历经胡佛，罗斯福，杜鲁门，艾森豪威尔，肯尼迪家族，约翰逊，尼克松七任总统。 但期间也还是参杂了很多日常潮流，民众心态的描述。 感受第一是美国也不是一天建成的，在1932年大萧条时期，也到了民不聊生的地步。 先前看《Tao of M》《Tao of M》，初初还怕是事实夸大，看来不是。 但短短十年，二战前美国就跃升成为工业强国，相应的工业基础支撑渡过并战胜了二战对手日本，德国。 第二个感受是以史为镜，我们什么时候会有这样一本皇皇巨著，涵盖各方面，不避讳，不隐藏。 可能时间过去了，事实沉淀了，大家更加理性了，看事情就更加客观了吧。 这书真是长啊，看了/听了我近一个月的时间，又再次刷新我读长篇的记录。也很佩服中信看剧的播讲，几乎没有错漏。

我想了想，也是十几年前被一个博主推荐这书，可惜看了一两本，发现没完，就先放下了，心思出完了再看，没想一放十几年，以至于再拿起来只能从头重看了。 想法是美妙的，现实是残酷的，明显有着超越的智慧，却不得不按照落后的规则下场去玩，石越一开始就选择遵守规则，就导致这终究没法成为爽文，那样就不能把故事写在历史里面了吧？ 我最喜欢其实还是潘照临和司马梦求，毕竟他们纯粹，主角不知道怎么有点婆婆妈妈的，果然还只是一个书生啊，哈哈，相比之下，庆余年就爽多了，不是么？ 可惜两人结尾都死了，不禁悲从中来，可惜了，不管如何还是有一读的价值的～

有红楼之野心，无红楼之妙笔.....上海一地的兴衰流变，申家几代的婚丧嫁娶，都是泛泛流过，设事毕竟虚悬。偌大篇幅只为一个鲜明扎实到单调的“绣”字服务，难免见出重复。摹物是下了大功夫的，创作人却过于理想化，男女老幼无一个坏人，往来交接无一处存心倾轧，徐光启董其昌这些实在人物又几乎都是过场。状创作豪门富户终究隔膜，直到第三卷创作到落魄张家才终于有了生动之感。叙事节奏平均，集数更替仿佛升阶下阶，结构如豆腐块般方正，没了水网交错江河并流的气象.....不过，感动处自然也很多：蚕娘与闵女儿给小娥绣寿衣，巾帼天地忽缺一角；戥儿为蕙兰辟发绣佛：仰凰携灯奴赠婴....种种闺阁心事，都是曹公之后的男作家创作不出来的，这些就不提了。总之还是对这部剧期待过高。

韦恩·摩根的情怀和境界，也仅是偶尔几篇能稍懂，大多数于我而言，也只是读了一遍，留下点虚晃的印痕。也许，正如老师所说，也只有在自己烦愁郁闷之时或许会多一点理解吧！

起先，没有人知道女孩要他们帮什么。但诗人最先明白过来，也许是因为他想起了他经常讲述并歌唱的传说。他用双臂抱起叶妮芙，为她的娇小与轻盈吃了一惊。他敢发誓，有人在帮他。他敢发誓，他感觉到了卡西尔双臂的搀扶。他还瞥见了米尔瓦的发辫。他敢发誓，把女术士抱到船上时，他看到了安古蓝的小手稳稳地扶着船身。 两个矮人抱起猎魔人，特莉丝帮忙抬着他的头。亚尔潘·齐格林眨了眨眼睛，因为他看到了达尔伯格兄弟。卓尔坦·奇瓦敢发誓，是卡莱布·斯特拉顿帮着他把猎魔人抬上船的。特莉丝·梅利葛德相信自己闻到了外号“珊瑚”的丽塔·尼德的香水味，又在黄绿色的阴霾中看到了凯尔·莫罕的柯恩。

4.0/5.0 值得一看 编剧提出每一个伟大的公司都不是一蹴而就的，把伟大的公司的发展过程比作飞轮，每一次决策都是一次推动飞轮转动的过程，伟大是系统性的竞争力的外在表现，合适的人，合适的想法，合适的行为，按照这种顺序，经过长期的积累，到突破的过程。