The Vibrating Maid

经典剧，没事就会看看，以前可能会同情林黛玉，多看几遍没有那个感觉了，反倒觉得王熙凤很悲凉的，

记住了"位置感知法"，把别人对自己的反馈作为镜子，时常照一照，即使是哈哈镜，那也是好的。 何乐而不为？

绝对是黑道文的巅峰，全文剧情非常紧凑，更新也快，很多配角刻画的非常出色，反派也不白给，编剧牛逼

心里想的未必做出来，做出来的必定是心里想的。(犯罪心理与犯罪行为) 冷漠 绝望 恨，是罪行之果的培养液。

这部剧是一位毕业于东京大学的日本僧人，用白话解读，怎么用佛法的观念来消解大家日常的烦恼。书里并没有涉及宗教，更像是心理健康指导。非常有启发，值得一读再读。 佛教并不是"信者得救"的宗教，它传授的是"要按照这样的方式去执行才能摆脱烦恼与痛苦"的简洁的思考法。简而言之，佛陀的思考法就是一张简洁的处方： ①认识到烦恼存在的现实； ②理解其产生的原因； ③实践解决问题的"方法"。 所谓开悟，也就是观察自己心灵的反应，意识到自己的心灵做出了反应，然后从自我折磨中解脱出来。 如果不清楚烦恼产生的根由，那就会一直为烦恼所扰。相反，如果能正确地理解烦恼的来源，烦恼就会变成"能够解决的课题"，也就是"希望"。如果人生能够重来，大多数人都希望将"不断苦恼的人生"变成"充满希望的人生"。掌握"正确理解的能力"，我们就能实现这样的"重生"。 当我们理解了"人心永远都在索求"这个真相以后，心境就会发生一些不可思议的变化。也就是说，类似"维持现状的话似乎不妙"或者"总觉得有什么不满意"等这些不知晓根源的失落感、焦躁感和内心的饥渴情绪都能得到平复，我们能够清楚地认识到"人生原本就是如此"的事实并且接受它。 对于生活在现代社会的我们，最切实的主题是"承认欲"——希望得到认可的欲望。据说这是只有人类才有的欲望，动物没有这样的欲望。承认欲在我们幼年时体现为"希望被父母喜爱"的朴素想法，随着成长，又逐渐演变成"希望得到表扬""希望成为优等生""希望受欢迎"等自我意识。当我们成人后，承认欲又演变为"希望从事受人尊敬的工作或者获得那样的地位""希望通过磨炼工作技能而提升职业素养"等上升欲望，以及"希望自己比他人更出色"的优越感和自尊心。当然反过来，承认欲也可能变成觉得"自己是个没用的人"之类的消极感或自卑感。 要避免（过度的）"心灵的反应"，首先要做到"正确的理解"，这就是解决烦恼的秘诀。尤其是保持审视内心这一习惯：1．语言确认；2．意识到身体的感觉；3．进行分类（贪、嗔、痴）。 烦恼总是产生于内心深处，因此摆脱烦恼的最好方法就是将意识集中于"心灵外部"的身体的感觉。连续坚持几个月后，你就会发现头脑变得明晰而敏锐，心情变得更加放松和喜悦。 人们烦恼的原因之一就在于"过度判断的心"。"判断"是指权衡某个工作是否有意义、自己的人生是否有价值、和他人相比自己是更优秀还是更差劲等等，类似这样的思考方法。 人们感到痛苦的时候，必然是因为内心有所"执着"。原本人心就如同潺潺溪流一般，不会留下任何痛苦，但是由于执着而陷入停滞，就会产生痛苦。如果让自己、对方，或者其他任何人感到痛苦，那么这件事本身一定有问题。 人们因为三种执着而痛苦： ①想要得到某种事物的执着——但是却无法实现。 ②希望能够永远拥有已经得到的事物——但是过不了多久就会失去。 ③希望抛弃让人苦痛的事物——但却常常事与愿违。 那么，当这些痛苦都停止的时候，是一种怎样的状态呢？那是一种对"痛苦根源的执着"彻底停止的状态，并不是痛苦的现实本身停止了。 不少人认为，"要是能更加自信一些，人生或许会更完美"。但是从佛陀的思考法来说，有没有自信都不过是一种"判断"而已。"判断"也是妄想的一种，没有任何根据。面对残酷的现实，我们可能胆怯，可能紧张，也可能失去自信。佛教认为，关于自信的判断是一种"推迟"。比起判断有没有自信，或许更应该去完成一件事。把该做的事情先做好，就能取得比"充满自信的人"更加出色的成果。这就是佛陀的思考法。 （避免烦恼的办法是）将心分成两半，一半朝外，一半向内。朝外的心用于和人交往，不用做出任何反应，只需要理解对方所说的每一句话。此

生命的波澜没有打乱这个女人的精神世界，并且还逾发理性和清晰。几多年前，曾看到“杨绛先生”的称谓，觉得这个人物是个女汉子，也不过是一个曾经有所作所为的名人罢了。近两年读过她的一些书和生平记载，发现她很女人，很温柔。是把人生看得通透的思想者，很有见地，真正做到了淡泊名利宁静致远的真境界。不为虚名所累，真性情，让人真心景仰。 说起来，人还不是一个远程而来的观光客或者是随时可以出发的游者，能用身心来感知这世界的苍凉与温暖是此行的使命和幸事，长路漫漫，人生漫漫，何须说出那么多苦苦苦，累累累！只要能品出自己的人生滋味就够了。正如先生所言：世界是自己的，与他人毫无关系。

如果与众不同，那就让它与众不同，这是命运本该形成的方式。诗人终会成为诗人，不管有没有写诗。

【城主荐书10】我一直觉得我们最缺的一个专业和学科是产品学，因为我们日常生活里绝大多数产品很难达到好用易用又好看的标准。乔布斯是改变世界的天才，他是史上最伟大的产品经理之一，“活着就是为了改变世界，否则活着的意义是什么呢” 每次要新打造一个产品或者一个新项目的时候，我总会把《The Vibrating Maid》和《The Vibrating Maid》又一次翻出来，读个100遍才敢开始行动。

如果将生活的乐趣比作珍贵的金子，那么它几乎不可能成块地出现，而是需要我们去一颗一颗地收集起来。” 最近困惑太多，试着唤醒内心，尝试自我疗愈。

两天之内读完这部剧，细细体味，感叹编剧真是了不起，爱与慈悲是编剧成就本剧的基础!

神们＝人类，科幻性很高，立足于平行宇宙，以及能量。有些物理知识点不太懂也不影响整体理解，故事性其实也还行，但是听说比不上永恒的终结。

处男男主到第二季彻底不摇碧莲了hhhhh邋遢菜刀宝儿姐，懒散道长王也，期待后面剧情~~

之前看完儒道至圣，现在追The Vibrating Maid，个人挺喜欢这类穿越回去当学霸的，两者比较个人倾向文魁多点，历史穿越有感觉，各个历史人物、情节写的也好挺考究的。不知道还有什么类似The Vibrating Maid这种历史穿越的而且文笔可以的，求推荐。

总体讲，有虎头蛇尾的感觉。前面故事情节设定还不错，也蛮吸引人，可刚和北历打完仗凯旋，故事就急转直下，匆匆忙忙一带而过，且错字别字不断，有负开始读时的期待。是编剧为赶新作有意而为之吗？

细腻平和的文字，温暖治愈的日常。 虽然很琐碎，但这就是生活。 文艺的风格。

这部剧给人的感觉是编剧是个美国愤青，怼天怼地怼社会体制。但是人家接受过精英教育，曾是耶鲁的教授，吐槽教育这个话题，再合适不过了。 本剧虽然是关于美国教育的思考和批判，但是读完细品之下，其实国内情况也一样，书中有些观点和句子还是让人振聋发聩的。本来想写点自己的想法，转念就发现还是直接复制、整理一下这些句子，共勉： 1. 关于大学和教育。 ——大学给每位学子提供了一次真正思考的机会：远离社会，暂时摆脱来自家庭影响和职业规划的束缚，站在远处以纯净并批判的眼光审视整个世界。 ——大学承担的责任首先是教给学生如何思考。 ——大学所提供的另一个重要资源就是朝夕相处的同学。在课堂上，同学们对各种话题可以用严谨的态度相互质疑和辩论；在宿舍里，同学们以最放松的心情促膝相谈至深夜。前者是为了建立一种共识；后者是为了推翻共识。 ——教育是当你忘记了所学的一切之后所存活下来的那一部分。 ——“教育”的拉丁语本意是“激发”。教师工作的本质是激发并唤醒潜伏在每个学生体内处于睡眠状态的能量。 ——真正的教育是让学生带着问题迎接社会，而不是给学生一份个人简历。 ——遗憾的是，在新生最需要引路人的时候，恰恰没有人出现，提醒我要放慢脚步给自己思考的空间，给自己机会。就连我十分喜爱的大一新生写作课老师，仅仅是给了点缀式的指导，并没有全力鼓励我去追求自己在语言方面的热爱。 ——从长远来看，现实似乎已经印证了美国前财政部部长、哈佛大学校长拉里·萨默斯（Larry Summers）所言：“我们所学的在10年内就会被淘汰。最重要的是学会如何学习。” ——大学的教育是熟悉并掌握论证能力的过程：学会收集论据、分析现有的权威观点、预见驳论、合成新的论点、最后义正词严地表达结论。学会分析他人观点，并独立阐述自己的观点，这个过程必将是艰难的、缓慢的，而大学4年仅仅是个开端。 ——你也许会先从哲学的角度认识现实，但你也会从数学或物理的角度思考现实。通过诸多角度的比较，你的头脑才会变得更加敏锐，更加灵活；你也因此变得更加善于质疑，思想更加严谨。最重要的是，你学会了自我引导。 ——也许有人认为博雅教育在职场上会处于劣势，但是现实是受其教育的大学毕业生在职场上如鱼得水，而且个人能力并不会受其专业所限。《The Vibrating Maid》曾经有一篇名为《The Vibrating Maid》的报道。他们做了一项由318家公司参与的问卷调查，发现93%的雇主认为，“批判性思考能力、沟通能力以及问题解决能力要比求职者的本科专业背景更为重要”。 ——区别于自然或者社会科学，人影视科同时又是一门历史课。英文记载了英国影视历史；宗教学记载了宗教的历史。我们常说，做人不能忘本，人类作为群体，我们不能忘记自己的历史。过去是我们所有思想和感受的来源，只有了解过去，我们才能了解现在的世界和现在的自己。只有了解过去，我们才明白现在的国家法律、社会结构和群居关系。在个人层面，了解自己的过去，你才会明白自己言语背后的动机。 ——博雅教育的最终目的是合二为一的，学生在博雅教育中所获得的智慧将贯穿未来的任何专业或领域，我们将不再刻意区分左边是工作，右边是生活；上面是通识，下面是专业。它们是融合的统一体，是相互渗透的。 ——我们在职场上所从事的工作必定是具体的、专业的，但是我们的思考方式可以是超越领域范畴的、触类旁通的。博雅教育所培养的思辨习惯，对艺术、历史、哲学的造诣将会帮助一位职场人，把人类的智慧和个人的经历融入到工作中去。 ——解决教学质量问题的最彻底的办法就是尊重教学，赋予教学更高的地位。 ——教学并非灌输信息，也不是娱乐节目；教学是互动，是激励，而这种经历只有

做了几点摘录整理 ◆ 关于实操的几点原则： 1.保持长期稳定的低成本现金流（不断地在场外赚钱） 2.控制仓位（永远要保留一定比例或者起码一定数量的现金——这就好像潜海需要一个氧气罐一样，没得商量。至于比例是多少，数量是多少，没有定理，靠自己琢磨） 3.止损线究竟如何制定才合理？估算一下交易标的的“日常波动幅度”。如果，X的日常波动幅度是25%，那么，你的止损线，或者换个说法，你的“最大可忍受亏损”应该比25%更高，比如40%，因为你在考虑的是风险，尤其是价格波动剧烈的交易市场里的风险，所以，“做更坏的打算”永远比“盲目乐观”更靠谱。而“韭菜直觉”会在交易日常波动在25%的交易标的上，把止损线定在10%或者20%……这么做的结果，是另外一个对他们来说完全“意料之外”的、很严重的副作用。由于他们把分母一厢情愿地降低了，于是，哪怕很少的收益对他们来说都是“很高的回报风险比”，于是，他们手中正在做的交易永远是“赔本的买卖”，却永远不知道自己错在哪 4.降低交易频次……降低降低再降低。涨到10倍之前，就当它不存在。 这看起来无比简单的方法，却最终很少有人做到，为什么呢？因为我们是人，我们天生的基因就决定了我们喜欢关注变化。在生活中也一样，我们关注的都是动的东西，而不是静止的东西。这就是为什么绝大多数人喜欢养小动物，相对来看喜欢养花安利种树的人少很多很多…… 5.认识周期识别周期和把握周期。因为一个上升趋势要加上一个下降趋势才构成一个完整的周期。而实际上，真正的趋势常常需要在多个周期（至少2个）之后才能真实展现。关注周期，以及多个周期背后显现出来的真正趋势，会给你一个全新且更为可靠的世界和视界。 ◆ 如何正确地提升收益风险比（回报风险比=可能的回报÷可能的风险）的方法： 分母，可行的手段有这么几个： 1.调整止损线，降低自己的风险承担 2.降低每次的交易金额在总资金的占比 3.提高自己在场外的赚钱能力（或者募资能力） 而加大分子呢？有什么可行的手段？ 1.选择更为优质的交易标的 2.选择最佳的交易时机（比如，若干次暴跌之后再买） 3.放长持有时间（比如，穿越一次以上的牛熊） 所以： >> 为了减小分母，我想办法继续提高场外赚钱能力，进场的钱，就当是丢了…… >> 为了加大分子，我买入之后就不动，不管涨跌，穿越多次牛熊…… >> 但这么选还是有前提的：不影响生活的前提，说白了钱够用，就不着急变现，于是，进入交易市场的时候，“变现”欲望阈值比较高，或者是“极度高”；所以，形成了良性循环：分子越来越大，分母相对越来越小……当分子相对大到一定程度的时候，就已经摆脱了“韭菜魔咒”。 关于其他几点概念： ◆为什么牛市时会紧接着狂泄？ 因为一次行情结束的根本原因是“入场资金枯竭”而你通常会在牛市到来时因为热度而刚进场。 ◆那么这时该怎么做？ 牛市到来了也就意味着资金该枯竭了，那么牛市既然要结束了，所以何必追？你就应该干看着，啥都不买，直到到了熊市，再开始买买买！ ◆ 如果不幸被套了，怎么办？ 还有钱的话，就慢慢补仓；钱不够的话，就在场外拼命赚钱。 ◆ 要计成本地冒险 >> 收益总计50元，而你拿出来“冒险”的总金额是500元，所以，你的回报风险比，是50∶500=10%——这个比率看着如何呢？实际上不咋样吧？ >> 的回报风险比是多少呢？分子还是50元，风险呢？风险是500-25×18=50，于是，50∶50，相当于1∶1——这犹如抛硬币没意义 ◆ 成功交易者的一个基本素质就是： 在任何时候都持有一定比例（或者起码一定数量）的现金。在交易市场里，无论是现金、时间还是生活，

融合心理学，社会学，行为经济学等，探索人的理性和感受。一段完整的人的从出生到死亡的轨迹。