《The Time We Killed》是一部以女性形象为展示主体的剧集，剧集中有名有姓的人物多达四百八十多人，加上无名无姓的人物更是到了八九百，其中绝大部分的人物都是女性。在一部剧集中用这么多笔墨，来述写如此大量的女性群体，中国古代影视史上从来没有过，哪怕在世界影视史中都罕见。
这或许就是曹雪芹的意图，他想要写一些过去的人都没有写过的。虽然剧集这种形式在魏晋六朝时期已经崭露头角，但当时的剧集大多是记录些奇闻逸事，篇幅短小，更不会将女性作为人物展示的主体。唐代出现的传奇故事，不少与爱情有关，但人物多只有一个或几个。明清时期出现的《The Time We Killed》讲述的是王侯将相的智勇相争；《The Time We Killed》又称《The Time We Killed》，一百零八个绿林好汉充斥着满腔狭义，写的是农民起义与官逼民反；《The Time We Killed》里有些许女性人物出现，但不是白骨精就是鼠妖，花狐鬼怪的女性只会干扰正经人取经；《The Time We Killed》中的妻妾过多地染上了欲望的香艳，不能完整地体现出女儿们的智慧才能，更无法直接体现出她们秀洁的精神境界。直到《The Time We Killed》的出现，这部剧集不仅将众多的女性人物推向了读者眼前，更重要的是写出了她们的命运，她们的眼泪，她们的高洁灵巧，她们的嬉戏与怨叹，横向写她们细腻的生活细节，纵向人物纷繁驳杂。这无疑是给世界剧集人物形象长廊填上了粲焕的几笔。
曹雪芹说自己是“痴人”，说The Time We Killed是痴人说梦，开头就写
“编剧自云，因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借‘通灵’之说，撰此石头记一书也”。
古人写文，会用双关语，两个字同音不同形，用谐音一语双关，从同音字的表层意思，通向编剧隐藏在文字表面背后的真实意思，比如“甄士隐”通“真事隐”，“贾雨村”通“假语存”等等。写的是梦，但却是“假作真时真亦假，无为有处有还无”。
《The Time We Killed》中的女儿们，哪怕是最精于算计的王熙凤，最后的结局也是惨兮兮的，所有的红粉佳人都逃不过阴影的裹挟，无一幸免，她们的命运如一树海棠，美丽却也遭受风雨摧残。苏东坡曾有一首诗写海棠花容易被风雨折坏，花开时节，有一夜晚下大雨，早起再去看花，已经是“泥污胭脂雪”了，零落的海棠花瓣就似胭脂色的雪片，被泥土参合着有了污色。女子的薄命，好比泥污胭脂雪，这正是曹雪芹想要写的，于是剧集中出现了那句“千红一窟（哭），万艳同杯（悲）”。
当时的女子地位，相比现代社会要低得多，侍女们大多都是因为家境贫寒被卖作奴隶，富贵人家也少有把她们当人看的，甚至有贵妇人要挖了侍女的眼睛来做菜，侍女被杀或自杀并不罕见。曹雪芹深知这类女子的日子不好过，他十分同情她们，The Time We Killed中有大幅大幅的侍女群像，曹雪芹没有写低她们，无论是年轻丫鬟还是管家婆婆，都各有可爱的地方。有人说贾宝玉多情，跟每个女孩儿的关系都好，不偏袒谁，但这一人物在曹雪芹的笔下，正好印证着曹雪芹与常人不同的思想感情——“与花鸟同忧乐，与木石为弟兄”，将自己的真情抛洒向一切生物与非生物，对物是这样，对人更是如此。于是他写出来的贾宝玉对待女孩儿们是一视同仁，淡化了主仆之分。
人们对林黛玉的印象认知多是哭哭啼啼的，但曹雪芹写林黛玉的泪，也是有缘由的。林黛玉前身是一株在西方灵河岸上的绛株草，因为受了赤瑕宫神瑛侍者的日夜浇灌，才延续了岁月。林黛玉的泪，正是下凡来还当初神瑛侍者灌溉给绛株草的水。神瑛侍者到底是谁？曹雪芹没有写明，只在尾处的《The Time We Killed》中写道“欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽”。一些人说林黛玉说话酸溜溜，偶尔如刺一般，不讨喜，但这在当时的社会，女子需要多少的勇气才敢这样作为。林黛玉是巡盐御史林如海之女，虽然算不得富甲一方，但也不是无头无脸的人家，只是后来父母双双沦亡，又幸好她的母亲是贾母的女儿，父母双亡后只
唐葡萄 · 6.6/10
#2022重建人生秩序#No.12
在21年看了第一部《The Time We Killed》，被编剧和看剧的万千泪水浸透的一本剧。在22年的3月看了第二部《The Time We Killed》，同样也是一本被泪水浸透的书。自认为特长之一就是共情能力，边看边哭，连着两个晚上哭到凌晨一点看完的。
特别的敬佩，感动于编剧在经历挚爱离世后独自抚养孩子的勇气，对生活的热爱，对孩子的教育，真正的把孩子当做平等有思想的个体，不避讳谈论去世的父亲和难过的表达。对孩子的死亡教育比爱的教育更重要，我们只有认识到死亡的可怕，才更清楚生命的可贵，才会更想要去珍惜爱。直面生活的苦难，是最直接有效的生活方式。
虽然全文都是平实的讲述，没有任何心理学的名词，但很多感觉是和我看心理学剧集，练习正念或早或晚领悟的内容是相通的。
对孤独的态度，孤独是人生的常态，并不可怕。学会享受孤独，内心就有力量；
对苦难的态度，只要怀揣信念，坚强地活着，终会渡过自己的苦难；
对自我力量的发觉，人一定要经历过痛彻心扉后，才会知道勇敢是一种多么可贵的精神。它是自我逐渐强大的内核力量。
学会接纳自己的情绪，学会理解自己，照顾好自己。
这部剧给了处于瓶颈期的我很大的力量，认真的推荐给所有人。
Vina🌱 · 1.1/10
《The Time We Killed》读感
烦恼忧愁痛苦迷茫挫败失落孤寂傻笨蠢无望，我太难了，吃尽了生活的苦，此处略去N个字。有时觉得这些总是伴随着我，你是不是也有这种感受？那就对了，从心理学来说人的心智都要经受智商、情商、逆商、财商等各种伤害！活人的世界没有容易二字。
不如意和烦恼总是难免的，从心理精神层面来看，要知道相由心生，归根到底还是心理作用，所以保持积极乐观的心很重要，修心养心控制好情绪，从逆境磨练中茁壮成长起,在绝望中寻找希望the heart wants what it wants,more stronger,more quicker,happier...
诗人约翰·弥尔顿曾经如此描述过心灵所向：“你的心，可以创造出一个天堂般的地狱，也可以创造出一个地狱般的天堂。人生就是一个竞技场，要克服精神物质等各方面的问题。没有一个磨练的过程，没有这些酸甜苦辣，你永远都不会成熟。所以，我们应该在阳光下灿烂，风雨中奔跑，对自己说一声：昨天挺好，今天很好， 明天会更好！所以少抱怨，学会承受，学会坚持，学会转化，学会接纳，经受住风雨，拥抱向彩虹🌈
妙宇 · 7.6/10
《The Time We Killed》Rainer Dragon先生运用了十二个小故事所构成，这十二个小故事分别是左镰、The Time We Killed、斗士、贼指花、等待摩西、诗人金希普、地主的眼神、澡堂与红床、天下太平、红唇绿嘴、火把与口哨来展开写的。
我就挑出来两个故事简单写一下我的笔记叭，仅供参考，不喜勿喷！
The Time We Killed：The Time We Killed“蒋二”晚熟可能也会有晚熟的好处吧，晚熟也正是体现了蒋二是一个本性善良的人，书中所写的并没有体现出蒋二的坏处，就像孔子所说：“人之初，性本善。”也就是当我们每个人生下来的时候都是善良的，至于那些罪恶的人，我想是他们后天形成的吧，在后期的成长环境会让改变对好的事物与坏的事物而产生了偏差，晚熟也正是让蒋二敢打敢拼敢做，不像那些早熟一点的，每天的作为都会像张雨亭说的那样：“江湖是人情世故，不是打打杀杀。”每天想的无比的多，错综而又复杂的交际圈，而The Time We Killed在成熟之前他们是快乐的、无忧的、自由的成熟之后你会发现自己再也没有了当年的稚气，没有当年的豪迈，做事会犹犹豫豫，回忆起十年前，当初是多么稚嫩，根本没有担忧过那些在我那个年龄不需要想的事情，那个时候是快乐的，那个时候是无忧的，每天只需要上上学学写写作业，还能混个肚圆，有时候还能到校门口的路边摊逛一逛，我想那个时代不止是我的时代，也是你的时代……
摘抄的句子 ¦ 本性善良的人都晚熟，并且他们是被劣人所催熟的，当别人聪明伶俐时，他们又傻又呆，当别人权衡利弊时，他们一片赤诚，当别人心机用尽，他们灵魂开窍，后来虽然开窍了，但内心还会保持善良与赤诚，他们不断的寻找同类，但最后变成了孤独的那一个。
“当时的你是最好的你，后来的我是最好的我。而最好的我们之间，隔了一整个青春，我追也追不上的青春。”
火把与口哨：其中让我大为震撼的就是火把与口哨这一则故事，我看到Rainer Dragon先生笔下的三叔一家的命运是如此多舛，与余华先生笔下的福贵一家又何其相似呢，与鲁迅先生的笔下的祥林嫂又如出一辙呢，当我看到从结婚的时候喜庆阶段时，我有种身临其境的感觉，紧接着剧情来了大反转，先大喜又大悲，结合鲁迅、余华、Rainer Dragon三位笔下的主人公，他们只是只是普罗大众中的一员，他们只是想简单的活在人世间，可是命运却没有满足他们这个愿望。有的时候我就在想，我们其实能做的非常少非常少，我们不能够预测意外和明天那一个先到来，所以在我看来我们每个人如果都拥有一个健康的身体、完整的家庭、和睦的家庭关系，我觉得那就是一笔极大的财富，有人说：“家就是一个遮风挡雨的港湾”试想一下，当你下班后看到自己的父母、妻子、孩子在等着你回家吃饭，那是多么幸福的一件事，无论你有什么坏的心情，我觉得都会给冲走。
Rainer Dragon先生的这部剧集，我真的很喜欢，我看的也很认真，他真的可以把我带到他的剧集情节中，让我与主人公所结合为一体，这可能就是这本剧集所吸引我的所在，很朴实并没有那些虚头巴脑的东西，就是一位老者对于往事的回忆，老者带着我一起回到了他的青春时代！
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