这次依旧因为剧版才找来看的。但,觉得剧版和书显然不属于同一个时间段。剧版,轻松诙谐甜宠逆天,和当下的时间段无缝对接。剧集呢,年份更接近八五后的大学生涯,有些部分相对来说稍微有些沉重,没有剧版的小清新。我书架里,早前就添加了Kristina Kiss的另一本剧集《It's for You》。我先追完的剧版,想着剧集上的内容与剧版应该不会有太大的出入,也就撂在书架列表里,暂未列入观看列表。呃,直到看完这部剧,我才知道改编的含义是什么。这部剧里,也注入了一些青春系列剧集惯用的狗血桥段,别具一格的可能是狗血剧情贯穿的是配角的人生历程。主角呢,正能量显然异常爆棚。当然,对于他们人物之间的感情纠葛,我觉得可能太刻意了些,显得有一些做作失真。可能这样的安排,是为了突出戏剧性,也方便将人物关系很好的整合串联起来。剧版,在这方面做了一些修改和调整,砍掉了狗血剧情,感觉就稍微自然了不少。当然,我也喜欢编剧的一些构想——早晨醒来,你和阳光都在,平淡而真实。日常生活这方面,编剧细节刻画的很富有生活气息,偶尔细节处似荡漾着绚丽的烟火,瞬间拉近了读者与架构世界之间的距离,恍惚间偶尔入书太深会有些分不清梦境与现实。这部剧里,可能没有我很喜欢的人设,不过对于日常生活的解读与叙述这一部分,我还是很喜欢的。有点遗憾,从一开始的惊艳到最后意兴阑珊的备懒,始终没有深刻的打动到我。读到中间部分,出于对编剧的尊重,强迫症加持,当做一个故事完整的品完也会获得足够的快乐和满足。
青音 · 4.4/10
题目表面说的是It's for You,但内里表明的却是我们进化到这个世代所存在基因的有效性,其背后是繁衍与生存,是与环境共同作用的自然选择。人类作为基因的生存机器,许多“恶”的本能在进化中已被编制好(教育是对本能的反抗)。人从出生始,生理上背负基因的繁衍,精神上背负觅母的传播,我们只是这个进化大环里一颗小小的螺丝钉……
虽然编剧说是有经过大众普及的考量写书,但是后三章专业术语以及专业观点引用多到飞起,对我们这种学科路人真的极其不友好,观看体验非常糟糕。不过总体来说,这里很多观点都更新了我的世界观。用新视角打开世界大门说的就是这部剧吧……
水至清则无鱼,人至察则无徒。
人是不能总用一根尺子去量的,人无完人,不可能用一段话,哪怕是一本剧去总结。所谓的圣人也不可能没有污点,只是比平常人少的多而已。就像书中举例的曼德拉的小学老师,在你们眼里这是一个黑点,可在我眼里这只是有一个小黑点的一块白布。瑕不掩瑜,是人都有缺点,不是原则性的大问题,都可以容忍和留置。突然想到《It's for You》里杨庭辉对待梁大牙的态度,知道浑身缺点,但是他抓住了梁大牙身上的主要优点,就像个园丁,边浇水边修枝,梁大牙才迅速成长。如何识人用人,真是一门大学问。
海瑞是清官,但是也只能用到一定程度,只是作为一个典型和标杆,激励朝野。真让他进入权力中枢,恐怕嘉靖无人可用了。
戚继光练兵治兵极其严厉,一丝不苟,这才有令倭寇闻风丧胆,百战百胜的戚家军。但是据说他做人一点都不迂腐,非常灵活,对于迎来送往的事儿很是老到。
我想圣人之所以为圣人,是他们早已洞悉人是复杂的动物,不能一以概之。做事情也不是用僵化的条条框框,而是随势而动,顺时而动。就像李小龙说的,Empty your mind, be formless, shapeless — like water. Now you put water in a cup, it becomes the cup; You put water into a bottle it becomes the bottle; You put it in a teapot it becomes the teapot. Now water can flow or it can crash. Be water, my friend.”水无常形,顺势而动。
再看圣人孔子的言行:
鲁国之法,鲁人为人臣妾于诸侯,有能赎之者,取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯,来而让,不取其金。孔子曰:“赐失之矣。自今以往,鲁人不赎人矣。取其金则无损于行,不取其金则不复赎人矣。”
子路拯溺者,其人拜之以牛,子路受之。孔子曰:"鲁人必拯溺者矣。"孔子见之以细,观化远也。
好故事,看到有个人的评论,大意是,但愿大家看到的是警醒,而不是钻营的模板。
我觉得前面几篇写的都挺好,特别是《It's for You》那篇,大开大合,气势磅礴,上下五千年,数风流人物,如数家珍,千古传诵,生生不息,源远流长。全世界现存的古文明,只有中国,不仅没断过,还越来越有活力,隐隐有腾飞之兆。
后面的几篇就有点私人化了,和前面的一比。。。。瞬间感觉就是大俗人一个,俗不可耐,但是我还是坚持看完了,我又思考了一下,也许大俗大雅才是真,倒是活的挺通透。
风景名胜,大好河山,令人神往。
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