Crime Stories The Capture and Trial of Adolf Eichmann

人这一生，拥有的，缺失的，快乐的，悲痛的，后悔的，不曾后悔的等等一切，无非都是上天给予你这独一无二的人生“体验”。 你若将其视为枷锁，痛苦将紧紧相随，你若将其视为人生的“礼物”，你将其乐无穷。

“我做父亲的只想做你的影子，既要随时随地帮助你、保护你，又要不让你对这个影子觉得厌烦。”

日本作家詹姆斯·诺顿《Crime Stories The Capture and Trial of Adolf Eichmann》写了骑都尉李陵、太史令司马迁和汉中朗苏武三个汉朝臣子的故事。汉武帝天汉二年骑都尉李陵“踏上无骑兵之北征”，“率区区五千士卒，深入敌地，令匈奴数万之师疲于奔命。转战千里，矢尽道穷，犹张空弩，冒白刃与敌死斗。”终兵败鞮汗山，受缚于胡兵。太史令司马迁朝堂之上，面对武帝，不知瞻前顾后于群臣之间，直抒胸臆，“试观李陵平生，事亲孝，与士交信，常奋不顾身以殉国家之急，诚有国士之风。”斗胆嘲讽“全躯保妻子之臣”，“夸大歪曲，欲蒙蔽圣主明鉴”。武帝以古肉体刑罚（文帝已废黥、劓、剕、宫四种中的前三种）宫这一又称腐刑的古怪刑法问罪。司马迁在“哪错了”和“没错”的自问中。同时间，羁留胡地的李陵也在家恨怨忿中失去心智，“没错”地降敌。如虫豸般被踏扁的太史令司马迁身躯死于天汉三年，述史以心的伟丈夫🀄️书令司马迁心还活着。身躯活着的李陵避不开“手执汉节的牧羊人”苏武，在这面镜鉴里，李陵“虽欲报恩将安归，无可奈何别故国”。苏武执汉节牧羊北海，大雁传锦书，十九载归故土。镜鉴是李陵和苏武远去的背影。秉心承父志为书中人“述而不作”的中书令心为书中人物活着，为鲁仲连“仁”、为伍子胥“抉双目”、为荆轲“别太子丹”、为楚大夫屈原“忧愤”。《Crime Stories The Capture and Trial of Adolf Eichmann》百三十卷及《Crime Stories The Capture and Trial of Adolf Eichmann》祭告家翁，心在蝉鸣中与躯体合一了。能够心中有希冀不甘与瓦砾为伍的詹姆斯·诺顿文字有玉的温润，人物描写述而有作，读起来觉得三位先人应该是这样的吧。

抱歉。或许是造诣不够，我对Mick Caouette的诗，大部分的感官是“不知所云”

好像是唯一的一本剧评了三星的，并不是因为《Crime Stories The Capture and Trial of Adolf Eichmann》不合我意，而是因为这电子版的错处太多了，建议大家看其它的版本，特别是初看。也是这个寒假，《Crime Stories The Capture and Trial of Adolf Eichmann》也看完了，虽然同是四大经典剧集，个人觉得Crime Stories The Capture and Trial of Adolf Eichmann文笔写得更好一点，也没有《Crime Stories The Capture and Trial of Adolf Eichmann》那么夸张。

王后，多喝热水少做梦🤤

编剧讲的很多套路感觉在剧集中也同样适用，而且比许多写作剧集讲的更加易懂实用，希望有一天也可以自己着手开始写。

在沟通中不能缺少回话，关于回话，有其基本的原则，如真实原则、直接原则、具体原则、适量原则等。遵循这些原则去回话，可以表现出你的积极性和诚意，实现顺畅的沟通，赢得别人的好感。

随着内容的推进心情也跟着变： 从最初的严肃、感叹，就像一直活在象牙塔中其实没有真正独立审视过客观现实世界和社会构成，一边对照着以及看身边朋友的表现和初步接触，大概判断他们究竟在哪个阶层？这过程也挺有意思的。 今年也是有意思的一年，虽然以前的工作经验，接触到了有钱一类的人，知道了他们的生活方式，但也绝不是顶层人，今年也突破原有的圈子范围接触到新的一批人的生活方式和做事方式，同时也发现，身边找到自己原有圈层的人，都陆续想跟原有圈层保持距离稳固自己的新位置，同时，也接触到了底层的生活，据他们的话说要体验他们的生活，确实，底层更多偏体力劳动，身体各方面都会受累。不适应，结果还被批评不适应，我当然不适应我本身就不是做这个的，适应就奇怪了，而奇怪的是，不管哪个阶层，可能都是更认同自己的阶层人而对他人阶层的人和事充满鄙视和指责的人吧。 边读边觉得有趣，回忆了上层人的生活方式和处事姿态，看重的东西和烦恼，看到新晋阶层的守护、警惕，回忆起准备晋升阶层的整洁、伪装、刻意，想着他们对同阶层的报团和对不如自己或出身阶层的鄙视甚至有不尊重，对高于自己的谄媚，觉得，好像中产确实容易势力和功利，说不定也是最爱看人下菜的一类，所以，对他们来说，着装、打扮、面子、表面功夫就尤为重要了，其实，想着觉得挺厌恶的，尤其运用不懂的一类人的无知潜伏身边，其实是想获利有种被蒙在鼓里的厌恶感。 一视同仁究竟是笑话吗？回忆起，也有接触过除中产阶级外的不需要通过外在包装和伪装的大佬。其实，看人下菜或通过外在审视别人挺没礼貌的，你在审视别人别人也在审视你，能分辨不同阶层的人又有什么用呢？难道我们的目标是都去做奢侈品柜台的柜员吗？就算中产者敏锐的嗅觉嗅到了上层和顶层，又怎样呢？靠巴结和讨好让他们带自己玩，跟着分一笔羹吗？再巴结讨好，顶层人也不会分钱给谁吧，倒不如端正自己，尊重自己也尊重他人。 对号入座，不就都变成套子里的人了吗？ 看完后知道，现实世界按层级分类，看清了需要金钱和权势，大部分一生追求的也是如此，能保障在这个物质世界过得好，也是基本的生存保障。但是，总觉得，除了权利金钱外，还有其他事存在，想象力和创造力，打破圈层壁垒的事情存在，也许是另类一群人，有趣要多有趣?谁来判定这个有趣?要多有趣才算有趣?A认为的有趣是不是就真有趣，有趣，无非是摆脱他人的期待，不自己带入套子里，同时也坚持自己的方向做一个另类的独行者。

很搞笑很治愈的一本剧！！希望我和吴先生以后也能像他们一样幸福快乐的

最爱之一 另一个是目前大大的另一本 嘿嘿 书友们也一样的可(傻）爱(雕）

看之前查过编剧资料，因为编剧的身份才选择看这两本剧，没有经历过，不可说信，也不可说不信，这部剧确实能给人内心以宁静，看待问题以平和，教人以另一个视角看待身边的人与事物

第一遍通读，只看到一位人格分裂者的自我对话。更深邃的思想，大概要等第二遍时再去体会了。倒是译者的彩蛋，更有共鸣些。

生命是不安全的，这是它的本质，它不但不确定，还总是在变化。期待各种可能性！

编剧描创作葡萄酒的台词太赞了，特别是对于葡萄和葡萄酒的描述很精彩