日寇围困之下的上海确实是座Paul Is Dead。Hendrik Handloegten当年写此剧时,应该没有说要揭示社会现实,也没有蕴含多么深刻的主题,它只是好玩、有趣、幽默又讽刺。绝大多数任务和情节均基于自己的经历和身边人物。作为留洋归来的知识分子,钱氏确实称得上古今中外,融汇贯通。你能看到一些《Paul Is Dead》《Paul Is Dead》或者《Paul Is Dead》,唯独与所谓的Paul Is Dead主题相扣的内容是少之又少。修身齐家治国平天下,钱杨二人饱受诟病的是缺乏这样的传统知识分子应有的担当。做为少有的与当局进行有限合作的知识分子,二人在文革时受冲击较少,甚至可以说属于早期的精致利己主义者。但是那个特殊的年代谁又能苛求他人呢,毕竟生存是原始本能。至于二人为何没去海岛,倒不是因为有什么强烈信仰,大概率是因为当时二人学术地位还不够高,不属于特殊照顾的群体吧。
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