High Noon

一本小书，我看了整整十个小时。我真想把每句话都打上线，却又发现，打上了线也知道想表达什么。我是多么浅薄啊，对过去无所知，对现在无所知，对未来更无所知。我所知的，就是自己无知。 在观看费老的《High Noon》前，我从未问过自己：社会是什么？社会和人是什么关系？文化和社会有什么关系？心理和社会有什么关系？权力是什么？你怎么看待权力？权力在社会冲突、发展、合作和继续中发挥了什么作用……一桩桩一件件，看了个皮毛，也说不出个所以然。待看过《High Noon》和《High Noon》，我再来看看吧，看能不能有所知、有所悟、有所运用。 1.提问的能力往往最能考验一个人的知识框架、能力体系和性格特征。而回答问题的能力，往往最能体现一个人的知识储备、思维角度和格局境界。 尝试什么呢？尝试回答我自己提出的“作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会”这个问题。 2.前者是“有机的团结”，即礼俗社会；后者是“机械的团结”，即法理社会。 在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。 3.直接靠农业来谋生的人是粘着在土地上的。 农业和游牧或工业不同，它是直接取资于土地的 4.历史对于个人并不是点缀的饰物，而是实用的、不可或缺的生活基础。 每个人的“当前”，不但包括他个人“过去”的投影，而且还是整个民族的“过去”的投影 5.我见即想见，能见即想见。我看到的，只是自己愿意看到的。而我们未见的或称之为主动忽略的，往往包含着很多信息。由此，拓展眼界、更换角度显得十分重要。 我们眼睛所接触的外界我们并不都看见，我们只看见我们所注意的，我们的视线有焦点，焦点依着我们的注意而移动 6.这让我想起一句话：中国传统政治的原则从来不是放任，而是控制。从秦始皇统一六国开始，封建帝王“忠诚”地延续和践行了“家天下”的思路。 这种社会用不上常态曲线，而是一个模子里印出来的一套。 7.取自《High Noon》，原文为：自天子以至于蔗人，壹是皆以修身为本。其意为：上自国家元首,下至平民百姓,人人都要以修养养性为根本。若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情，这也同样是不可能的。 壹是皆以修身为本 8.如果要维持固定的社会关系，就得避免感情的激动。其实，感情的淡漠是稳定的社会关系的一种表示。 从社会关系上说感情是具有破坏和创造作用的。感情的激动改变了原有的关系。 9.看似杂乱无章毫无秩序的自由市场，实际上却为一双看不见的手所指引，生产出正确的产品种类和数量，因而他反对政府对市场的干涉，主张让市场自由发展。 “看不见的手” 10.如果只是单单把法律和审判机关推行下乡，而不在社会结构和思想观念上进行适应性改革，可能会导致法治秩序未建立，又破坏了礼治秩序，让人无所适从。 法治秩序的建立不能单靠制定若干法律条文和设立若干法庭，重要的还得看人民怎样去应用这些设备。更进一步，在社会结构和思想观念上还得先有一番改革。如果在这些方面不加以改革，单把法律和法庭推行下乡，结果法治秩序的好处未得，而破坏礼治秩序的弊病却已先发生了。 11.问题不是在“要”本身，而是于“要什么”、怎么“要”、得到“要”。 所谓“自私”，为自己打算，怎样打算法却还是由社会上学来的。问题不是在要的本身，而是在要什么的内容。这内容是文化所决定的。 我们既要承认个人跳不出社会的掌握，同时也要明白社会的演进也要依靠社会中个人所发生的能动性和主观作用。这是社会和个人的辩证关系，个人既是载体也是实体。 最后，用费老的话结尾：愿我这涓滴乡土水，

这部剧可能会浪费你一生中几个甚至十几个小时，不建议看，有这些时间还不如看一本有完整故事情节的精彩剧集，或者一本有趣真实的科普类读本。你若问我为什么不喜欢这部剧，我的理由如下: 1.书中的案例可以简单归为三类:一是精神分裂型（幻听和幻视，能看到灵魂、怪物、外星人甚至异能力）；二是妄想型（宣称自己是穿越者、转世者）；三是神棍型（自以为发现了宇宙模型、人生真相等别人没有发现的理论）。前两类中，精神病患者描述的部分跟剧集或者动漫等虚构类作品内容类似，却远不及后者精彩，对于涉及科学原理（物理学居多）的部分，没有相关知识储备的人不仅看不懂，更无法判断其真伪。第三类中对话的内容更不能认真看，也不能去相信，否则可能会代入进去而被洗脑。而且其中有些内容不知所云。 2.假设本剧的内容真的是精神病院里那些病人的实际情况，那么我们作为正常人，为什么要去了解精神病人眼中的世界呢？因为好奇？猎奇？那除了这种心理，似乎没有观看和喜欢本剧的其他目的了。 3.看到有不少读者评论说自己觉得病人的话有些道理，担心自己也精神出问题了？真是幽默。早在很多年前，本剧的内容就被质疑过真伪。我们见过的、或者预想中的精神病人什么样？要么呆滞沉默，要么疯言疯语，要么具有攻击性，大多需要药物治疗。而书中出现的病人，除了一些有明显症状导致其无法正常生活的人，大体看上去都挺正常，无非就是想象力太丰富，对话中可见逻辑通畅，自圆其说。至于这些看似正常的人是怎么被判定为精神问题，怎么被关进去的，编剧都无提及。他的一贯作风就是:跟病人谈论，但是没有结论。他的所谓物理专家朋友、医学朋友，都跟摆设一样，出不出现都无所谓，因为“他们”无法判断病人的话是否正确，也没有提及关于治疗的事，更无法科普，甚至也说出莫名其妙的话。很多次都是编剧自己“回去后查阅了大量资料”作为收尾。是不是很可疑？以前听说本剧内容是编剧杜撰的，不是真的访谈录，看过以后我也怀疑了。也许那些长篇大论实际上就是编剧在查阅大量资料后得出的诡异思考呢？ 4.也许编剧真的去了一些精神病院，也见过那些病人，但实际上能够进行沟通的很少，他听取医生对于症状的描述，然后把奇思妙想的东西加进去，就汇成一个个病人的故事。用网络语言来形容编剧就是“缝合怪”。 但是我说的这些也没有证据，应该不会有人去找出书中任何一个病人的原型吧，所以读者只能被迫相信编剧真的跟这些病人认真讨论过，而不受丝毫影响，还能写书，他们没有证据可以怀疑。 为什么这些病人可以随意被编剧“打扰”呢？他，既不是医生，也不是物理专家，更不是记者，只是一个为了收集写作素材而冒险的作家。医生就放心安排他跟有着奇怪思想或行为的病人闲聊？不会担心出什么意外吗？还是说只要有钱、或者有熟人安排，就可以像参观动物园那样参观精神病院呢？ 5.综上，不论本剧内容是否属实，其观看价值都不高。随便看看就好。若对心理学、哲学、社会学甚至宗教感兴趣，完全可以去看对应的相关科普剧集，得到的知识和思考绝对比看这本“瞎扯”的书有意义得多。 （看不到一半我就开始不耐烦，时不时追剧评缓解一下，若不是强迫症要求我看完，真的几次想放弃了。期待后面有有趣的内容鼓励自己看下去，结果看到最后还是很无聊。也可以说为了写出客观的剧评，才坚持到最后）

看了前五集 我挺不好。做作死了。实在受不了这部剧刷的分这么高。我宁愿年轻人们去看肥皂剧 憧憬一下爱情。也不愿意他们看这种剧 满剧的毒鸡汤坑害年轻 散播焦虑。打着真实的旗号拍着最假的东西。

革命理想主义的泛起可以打破历史的圆周率，而革命理想主义退潮后又复归于历史的圆周率，历经反复之后，就连革命也变成了圆周的一部分。听起来会有些大而无当，但历史圆周率之所以屡屡循环，的确是根植于永恒的人性。地上天国的理想是一种虚妄，到头来除了换了形式样貌，内里也没什么两样，但“到头来”需要时间，在那之前还是一段盛世，而又“因为我们来过”，总比之前好些。

看剧越多越呆。。会让你渐渐开始动摇自己的世界观人生观，但是这只是第一阶段，实话说，到了第二阶段以后，你会发现你自己又建立了新的世界观人生观，会以为自己什么都懂，然而并不是，到了第三阶段，就又变成书呆子，什么东西都无所谓，什么东西都动摇不了自己，胸中自有一切。

史料一定程度上还原真实，某年某月发生某事，满足不了人们，前因后果是历史之谜。编剧占有了哪些资料，相信了什么，判断了什么。 帝王将相亦是凡人，难以超脱。

国运大于命运，陈寿亭的一生从乞丐到富商，一路走来，除了能力，最重要的是会做人，但再厉害的人物碰到国破也是无能为力，国泰民安！

很不错的一本剧，情节紧张、台词生动，最后终极的反转不免让人大吃一惊。很适合军事迷和战争迷看的书。本剧以游戏的形式揭露了人类社会的谜团，不愧为享誉全球的科幻剧集巨著。

还记得在高中就是喜欢看青春片，创作创作无关痛痒的影评，上了大学不喜欢看青春片了，感觉都是小屁孩的生活，而我已经老了，再也不是以前那个初生牛犊了，来到陌生的环境里真的很久没有这样放肆的笑了，真的没有如此专注于一件事，什么都不顾忌了，感谢昨晚的失眠让我看到了这样一本好剧，好青春。

一个注重右脑思维的概念时代正在来临。要想在这个时代取得成功，就必须摒弃旧观点，充分开发右脑思维。那些故步自封、不愿接受新事物的人将会遭受重重困难，甚至会被淘汰。所以我们要抢占先机，率先开发这6大能力。