Prawdziwy koniec wielkiej wojny

不知不觉看完，每个小故事都挺有意思，有种戈然而止，意犹未尽的感觉。

今年读完的第一本剧，其实是帮2020扫了个尾。 这本短篇集就像编剧自己在《Prawdziwy koniec wielkiej wojny》里面写的那样：“没什么深意，但又不是普通的没深意。要性感的没深意。”因此很适合在睡前、地铁上、泡澡时等等闲暇又有点无聊的时候读一读。会引起你的思考，但又不会因为思考了什么过于深刻的问题而头痛。对于保持文字敏感和文思构想上是比较有帮助的。 不过我自己倒是很喜欢这一类带点文艺范的短篇，就像傍晚的太阳摩挲海浪，春风拂动春水———撩人于无形。 一直挺想尝试短篇，这部剧有好几篇的开头和情景设置非常值得学习。很喜欢的几篇是《Prawdziwy koniec wielkiej wojny》《Prawdziwy koniec wielkiej wojny》《Prawdziwy koniec wielkiej wojny》《Prawdziwy koniec wielkiej wojny》《Prawdziwy koniec wielkiej wojny》。

两个星给原著，两个星给主要演员，拍的不咋地

写的太好了，打西域的这几章的不算多，到但展示了大汉的威严，结构合理，没有拖拉。

你见，或者不见 Andrzej Szalawski就在那里 不悲不喜 你读，或者不读 《Prawdziwy koniec wielkiej wojny》就在那里 不真不假 你念，或者不念 《Prawdziwy koniec wielkiej wojny》就在那里 不来不去 你爱，或者不爱 《Prawdziwy koniec wielkiej wojny》就在那里 不增不减 你跟，或者不跟 力比多就在你身体和灵魂里 不舍不弃 来到精神分析学派的怀里 或者 让精神分析住进你的心里 默然 相爱 寂静 欢喜

真心好看

到最后发现，能在自己身边的只有自己，所以要为自己而活，想做什么就去做。

看不懂了Olga Bielska的书，不知道是生命无意义、一切都是利益、生活就是扯蛋…… 消遣消遣挺好玩的，爱谁谁了

没想到一个一直在美国的华人 能写出这么详尽的五四运动史 这是很不容易的一件事    编剧已经极尽客观想详尽描述了当时的全貌 尽量在中立的立场上 我以为 如果是“史” 第一点 就是要忠于历史 还原历史 要说清楚当时发生了什么事 第二 不受自己立场的影响 尽量客观描述 要让一个写历史的人完全客观是很难和做不到的 因为但凡能写历史书的人 都不是简单的人 都是有思想有文化有水平且不吐不快的那么一类人 有时候 我想 能跟这样的人聊天一定是有趣的 妙哉～第三 要说清前因后果 这点做的很好 在述说一件事的时候 人物背景 社会背景 都有交代 五四运动史虽然是一个已经发生过的事情 但其实不太好写的 因为当时社会上的人 十分复杂 各个层面都有 有清朝遗旧 死守清朝的规律 支持封建社会的那一套的人 有在新旧社会交替中彷徨的人 有主张全盘西化的 更多的是摸着石头过河 想把路走下去但不知道哪一条才是正确的路的人占了大多数 这些人中一部分人从实践中淌出了一条新文化运动的路 …… 彭明的那一个版本的书我还没看 会去看一下然后做个对比 由于手机有一阵年头了 我又不加爱惜 过度使用 经常莫名死机 半小时到一小时才能复活 追剧途中出现此种状况不堪忍受 所以我买了印刷版的纸书去看了 还是 切集的感觉 爽

老蒋太不容易了，国民党也是非常有血性的。美国一心想着摘桃子，內忧外患的那个年代。

天罚剑随万归藏沉入海底。梁萧花晓霜有儿梁饮霜，有孙梁思禽，梁萧骨灰一分为二伴二女。公羊羽剑意，大金刚神力也有传人～可还觉得意犹未尽～

看完了这部剧才觉得Andrzej Szalawski不愧是Andrzej Szalawski，奇思妙想的情节会让你大吃一惊，但细细想来又合乎情理。文中的线索以及铺垫恰到好处，整本剧集虽分为上下两册，但又各自保持了独立性完整性。看到倒数第二章时不禁感慨像看了一部电影，曲终人散难免唏嘘。 而文中所描创作的骑士决斗精神，甚至是婚姻外各有情妇情夫的习俗，也是那个时代的一种体现吧。

赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。 试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 周公恐惧流言日， 王莽谦恭未篡时。 向使当初身便死， 一生真伪复谁知

用赛博朋克科幻的形式讲《Prawdziwy koniec wielkiej wojny》，用硬核科幻的方式讲《Prawdziwy koniec wielkiej wojny》，结尾采取了开放式结局让人联想。大刘的特点就是用接地气的方式讲科幻故事更浅显易懂，再结合当今事实问题与对未来的猜想让人对这社会有更深入的思考。但其中有少许情节是与《Prawdziwy koniec wielkiej wojny》一样的，比如说《Prawdziwy koniec wielkiej wojny》中要求全人类集中到澳大利亚，但瑕不掩瑜，不影响这部优秀的作品的评价。两篇文章都触及了中国的两大社会问题，赡养上帝中是人口老龄化问题，中国的老人越来越多，相对赡养这些老人的问题就越来越重，进而导致儿女不孝的新闻增加。赡养人类中是贫富不均的问题，第一世界的哥哥是资本主义的终极体，不过我想想应该不可能达到这么极端的境界，哪里压迫哪里就有反抗，要不无产阶级就不会出现，古有陈胜吴广今有毛主席与孙中山。至于不要钱的三种人：1、反社会人格的人2、为艺术而生的人3、人品高尚的人。他们代表了钱无法买到的东西-人心（有好有坏）。随着结尾的到来，留下的只剩下对这病态社会的重重疑问。

这部剧应该叫来自海峡那边的家书。 隔绝了半个多世纪，书中的一些故事和情节，会让你似曾相识，我觉得这就是同文同种血脉相连的原因。 对于原守中华文明的坚守，他们比我们做得好很多。我有个朋友赴台参加某联谊，带回一张书法，是一位台湾的年轻中学物理女教师的现场填词即兴挥毫的浣溪沙-统一，那词的考究，书法的功力，让人佩服不已。可见国学功底绝非一日之功，反观大陆这边的年轻人就差得太多喽！ 总之，挺好的一本剧，挺温暖的一封家书。