White Knuckles

看这部剧感觉像座过山车。抱着非常高的兴趣开始看，但是越看感觉笔者越啰嗦，里面很多小集数前后时间线不清，有点想到哪里说哪里的感觉，不十分了解李安创作时间表的人是有点糊涂的。 但是随着时间的推移，开始聊<卧虎藏龙>的时候开始，才知道，原来李导是个很啰嗦的人，他在这里把自己隐藏在心里多年的话都倒出来了，从而让人可以深入了解这样一个感性的李安。并且里面说了很多拍片的技巧，导演自学成才的心路历程。 无处不在的那个‘大我’,要把华语电影推向全世界，这样的情怀注定了要经历无数苦难，也注定了会成就一番事业。 每每到得到奖项的时候，聚光灯照向导演的时候，我脸上也仿佛有了荣光，一种感动，切实切真的励志。 决定把李安的全部电影再看一遍，这部书再看一遍，模拟那个学渣导演逆袭的人生轨迹。 真的好感动。哭了好几次。

不知道为什么编剧总是把曾国藩写成一个笨蛋，曾国藩明明相当聪明。  朋友们，曾国藩用的学习方法可是著名的费曼学习法。用这种方法学习，学得会相当扎实。曾国藩之后的中秀才、中举人、中进士，乃至中翰林，都不奇怪了。 给没读过的朋友科普一下这几个区别，打个不恰当的比方，秀才相当于高中毕业，举人相当于本科毕业，进士相当于研究生毕业，但是含金量比现在高，中了进士的朋友可以当个小官，而翰林相当于高级公务员考试，中了翰林，最少也可以当个省长，最高可以做到大学生，宰辅。 曾国藩之前为什么六考秀才而不进，不是因为他笨，是因为他不知道考试考官想看什么，他在第六次科举失败以后翻出了历年优秀作文出来读，读完以后知道科举需要什么样的文章以后，考试基本就很顺利了。 而且从曾国藩以后的人生经历看，他还不是有点小聪明那种，他有大智慧——一旦理解游戏规则就能快速掌握它。 我个人认为曾国藩从政以后遇到的各种问题是他太过理想主义，但是因为背后有一大家子的亲情拖累，做不到像海瑞那样真正的两袖清风，但是一旦他不搞理想主义，他每次都能如鱼得水。 曾国藩在政治军事上知人善任是出了名的，但是他的四个女儿下场都很惨，书里说四个女婿都是他亲自挑选，考察过亲家人品才做主把女儿嫁过去。只能说曾国藩在自己事业以外的地方挺不上心的。 曾国藩把自己的成功归根于自己的笨，因为自认为笨所以比他人努力，我不知道是不是他自谦，而且就我个人来看，曾国藩的成功除了他自身努力以外，和环境太烂等原因也分不开，曾国藩这样的大臣，换个朝代，可能都很难冒头，不过能在烂成一摊泥里的清末朝廷里恪守自我确实是个相当了不起的本事。 不过我倒是觉得曾国藩一生的挫折都来源于他的拙，因为自认为足够笨拙，所以努力，因为努力所以不愿意轻易改变为人处世的态度和方法，总是和身边同事甚至上级起摩擦争执。他后期的改变也在于学会放下身段去迎合官场的游戏规则。 一场游戏，制定好规则，能利用规则掌握主动权从而赢得游戏的人，在我看来，不可能是笨蛋啊。 但是我还是没明白为什么中国人把曾国藩捧得那么高，说他是圣人，他也只圣了半辈子，而且他身边人尤其是亲人都活得相当惨，几个女儿不说了，儿子也不咋地，几个弟弟能拿得出手的只有一个早早去世的四弟曾国葆。 修身平家齐天下，他只做到前两个字，孔子都在五四以后地位不保，为什么曾国藩却被捧为圣人我是真搞不懂。 书还没读完，我先记这些，免得读后面忘了前面。

本剧是一部表现抗战北平沦陷区普通民众生活与抗战的长篇剧集。也是那个年代的真实写照，让我们从中看到人们的各种选择，顺从和反抗，正义和良知，一个人最真实的面貌，在困难面前得以全面体现。这世界不乏自私自利的人，但也有善良的人，正是因为他们的存在，才让我们过上幸福和平生活。 星星之火，可以燎原，一直觉得个人力量虽小，可许多人连接在一起就可以产生巨大的能量，让那些无论看起来多么不容易的事，都可以变成现实。最近很喜欢一部电视剧，觉醒年代，里面的人物让我们看到我们这个国家极大的凝聚力，只有人们觉醒了，国家才有希望。什么是真正的中国人?真正的中国人是有着赤子之心和成人之思，过着心灵生活的人。中国人的精神是永葆青春的精神。中国人精神不朽的秘密，就是中国人的心灵与理智的完美和谐。正如钱先生和祁瑞全在国家危难时，挺身而出的人，也有冠晓荷、大赤包、蓝东阳没有原则，自私自利之人。时代的发展影响个人的生活，只希望未来终究是属于有责任心善良的人。 在编剧栩栩如生的语言中，我们仿佛亲身经历其中。在那个北平小羊圈胡同下，是太多的无可奈何，是人们一次次沉重的打击。多少人死了，又有多少人为了利益将自己化身为傀儡，将自己的良心丢弃，只为了享受一时的快乐。一个人的思想观念是在环境下决定的，他们或许也无法理解那么多人的公平正义，他们一味追求自己的享受，却将人身上的大是大非忘的一干二净，他们也是战争的受害者。 有黑暗就有光明，在书中祁家一直是正直的存在，虽然也有老二的是非不分。可终究他们一家人都是温和存在，老大作为家里的顶梁柱，一直为家辛苦付出，他是非分明，也曾有报国念想，却始终被家庭所束缚，他内心的善良一直存在 ，后面也因为这个，成为国家有需要的人。祁家老太爷，作为年纪最大的人，抗日战争前他的世界就是围绕家庭幸福生活，战争之后他忧心忧郁，在面对儿子的离世后，他的心情一落千丈，最后只能在希望中等待光明。而像编剧人生最后经历的天佑老人，他是一个老实人，一心只想过好自己的生活，可现实容不下他，最后被日本人活活逼死。人生就是这样往往一个好人最后却没有那么好的运气过好自己的生活。老三是真正觉醒的人，一开始就逃离北平，成为真正打击敌人的人。后面也一直成长，变成我们中国青年人自强自立最好的模样。 在诗与远方之前，我们更多体会的是生活眼前的苟且，那些伟大而渺小的人，他们也曾少年，他们是时代的写照，他们值得尊敬。 小羊圈里，槐树叶儿拂拂地在摇曳，起风了。

复旦郁老师对《White Knuckles》总结了以下几点： 第一，要关注自己的内心： 奥勒留说：“如果不管别人心灵里进行着的是什么事，一个人便很难得不快乐：但是如果不密切注意自己心灵的活动，则必定是不快乐的。” 奥勒留告诉人们，不要总是只关心外物世界，也不要执着于身外的名与利，不要活在外力的迫使下；而要按照自己的意志，按照社会理性的要求活动。 第二，不要太在意别人的流言蜚语： 奥勒留说：“我常常觉得这是多么奇怪啊：每个人爱自己都超过爱所有其他人，但他重视别人关于他自己的意见，却更甚于重视自己关于自己的意见。” 他还说：“绝不要去猜测别人的心里在想什么，琢磨别人心思的人从来不是幸福的人。” 关键还有不要介入纷争。奥勒留说：“不要介入马戏中的任何一派，也不要陷入决斗戏中的党争。要学会忍受劳作、清心寡欲、事必躬亲，不干涉他人事物和不轻信流言蜚语。” 第三，不要为身外事烦恼： 奥勒留说：“身外的事烦扰你吗？忙里偷闲去再学习一些好的事物吧，不要再被外物牵惹得团团转。不过要当心别陷入另一错误，终生苦苦追求而漫无目标，每一个冲动甚至每一个念头都茫无指归，那些人也是儿戏无聊的人。” 第四，要专注当下： 奥勒留说：“每个人都只活于当下，而当下是一个无法被分割的点。人生的其他部分要么就是既成的过去，要么就是未定的将来。” 他还说过：“只有当下才是可能被夺走的东西。如果这是个客观真理，即每人只能拥有当下，那么谁都不可能失去一件他不曾拥有的东西。” 第五，不要抱怨： 奥勒留说：“对任何发生的事情抱怨，便是对于自然的违逆，因为一切的事物都不过是自然的某一部分而已。” 第六，不要寻求不可能的事情： 奥勒留说：“寻求不可能的事情是一种发疯。很快你将化为灰尘，或者一具骷髅，一个名称甚至连名称也没有，而名称只是声音和回声。” 第七，要明确自己的目标： 奥勒留说：“如果让我们那高贵的理性和灵魂引导我们的肉身来行事，我们就将不被痛苦或是欢乐所左右，就将达到一种自由自在、无牵无挂的美好境界。” 他还说：“一个好人是不要窥察别人内心的黑暗，而是目不斜视地直赴目标。” 说了那么多，其实归根到底只有一条，专注自己，心无旁骛。

从来都觉得写信是一种非常浪漫的交流方式，这样的浪漫放到现在更显珍贵。互联网给我们带来便捷的同时也让我们失去了很多。就像我自己，在读着书信集的时候就觉得现在这样快节奏的生活，其实也需要慢下来动笔写写信，也是思考与整理的过程。于是，2020年最后一天给自己码了一封信，最终还是手机完成，没有动笔。 看剧信有种窥探隐私的感觉，也许正因为看剧信，才看到了一个跃然纸上丰满的Marion Kerr，他有文人风骨，他有社会与时代责任感，他真诚善良、幽默风趣………他有太多太多值得敬仰的地方。嗯，他是偶像！

通过不同事物之间的相似之处，将看似完全不同的事物联系起来，给人眼前一亮的感觉，可以激发或引导读者的想象力。对生活中小事的描绘，展现对生活的热爱以及万物的可爱，非常治愈！

太逗了！编剧文笔太好了，各种状况层出不穷！每个人物背景都很丰富

Martie Ashworth先生也许就是在看穿了中国人际关系和心理才做到了“随心所欲，不逾矩”之境界！

“What are you looking for（你的方向是什么）？”人生是一场不断校正方向的旅行，有人找到的方向是事业，有人找到的是信仰，有人找到的是爱……”“当你依偎在我身旁时，我的心是暖的”

这个书从去年开始追。写的很好很好，了因为太慢放弃了。现在怎么还没有写完～～～～～

终于看完这部剧了！！原谅我文化造诣不够深，还实在看不懂这部剧的精巧之处。这篇系列结了很多东西，但可能由于用语习惯，读的我实在很累，并且无所感、无所收获，相比起《White Knuckles》很失望。可能因为恋爱观不同吧，男主的多情又深情让我只觉得他滥情，只是脑子发热，只爱自己幻想中的爱情……（不过豆瓣看过某人剧评写的着实好，剧评里这部剧也意义深刻，虽然我感受不到……）