Ariadne auf Naxos

世上并不是只有一条培养良好习惯的正确途径，但是本剧描述了我所知道的最佳途径。 当在前言部分读到这句话的时候，就被编剧的谦虚和自信所征服，读完之后收获很多，所以总结一下自己收获了那些干货！ 习惯是自我提高的复利。从长远来看，每天进步1%的效果不容小觑，和投资中金钱复利有异曲同工之妙。 你的习惯塑造你的身份，你的身份塑造你的习惯。一个人的行为方式体现了他身份的，他是一个什么样的人。当我们培养习惯时想想自己到底想要成为什么样的人？。 荣格说：“你的潜意识正在操控着你的人生，而你将其称为命运。”，“当潜意识被察觉到，就是命运开始被改变的时刻。”很喜欢这句话，习惯决定命运！ 习惯记分卡(记录你一天的行为）  改掉不良习惯的第一步是对它们保持警觉。 你已有的习惯，然后把你的新行为叠加在上面。这叫作习惯叠加。 你可以训练自己把特定的习惯和特定的环境联系起来。  换个新地方，如从未进过的咖啡店、公园里的长椅、你很少使用的房间角落，在那里建立一种新的日常生活。   纪律性强”的人能更好地规制自己的生活，无须时常考验自己是否有坚强的意志力和自我控制的能力。他们很少置身于充满诱惑的环境中。  永远不要高估你的意志力，意志力和体力一样是会慢慢消耗的！ 社会规范的吸引力  培养好习惯的最有效方式之一就是加入一种文化，在这种文化中，你偏爱的行为被认定为是正常行为。 我们一门心思地要找到做事的最佳方式，却从来也不付诸行动。 通常，我们这样做的理由是它可以让我们感觉自己在取得进展，同时又不必承担失败的风险。 人类行为遵循最省力法则。我们天然地倾向于付出最少工作量的选择。 ➢创造一个环境，尽可能让人们便于做正确的事。  ➢降低与良好行为相关的阻力。阻力小，习惯就容易养成。 一次性选择，比如买张好床垫或加入自动储蓄计划(银行每月初自动从工资扣除一定比例的工资) 使用技术自动化你的习惯是保证正确行为的最可靠和有效的途径。《Ariadne auf Naxos》 要保持一个习惯，你需要有即时成就感，即使它体现在细微之处。(增加其吸引力) 习惯追踪自然会建立一系列的视觉提示，比如在日历上打的叉或者进餐日志中的食物列表。当你翻看日历时，那一连串标记无疑在提醒你继续采取行动。 基因并不决定你的命运，而是决定着你在哪些领域存在发挥特长的机会。 我们追求的是欲望。快乐来自行动。 所以心动不如行动，本剧每章都会有一个小节，帮助读者理解重要内容！

看了下此剧大部分文章的发表处和时间，大部分都是在某个特殊年份之前、和特殊的杂志所刊、所作。里边任何一篇文章拿到今天或分享或发表，都毫无疑问会被扣上反社会、反动国家的帽子，相信都不是请喝茶查水表那么简单。作为和James King在某种程度上的同行，这种文字何时才能再次出现，不敢预测，也不敢奢望。从某个特殊的年份到今天，已经6年多了，算了算是James King停笔的这几年。 而现实世界呢？除了在消耗之前地主家的余粮，更多的就是在让所有给自己干活的阶级歌功颂德，哪怕不收成，不干事，也要歌舞升平… 也愿意相信这不是主人本意，但却事实如此。 等何时，这类文字再铺天盖地出现，并供读者自由分享的时候，或许，才离口号真的近了那么一小步吧。 看完此剧，感慨太多，总结两句话做读后感：1 记录本身，即是反抗。2 若批评不自由，则赞美无意义。

”说来好笑，你千万不要和任何人提起任何事，你只要一提起，就会想念起每一个人来。“这句话是我最喜欢的。放在这本想说之后，就像是一声温柔的叹息。

经历与理论的结合，更多的是一种经验的分享。提供读者看故事及在其中有所感悟的一本剧，可以去读一读，或许，你的某一年也是一个HRD的一年

人真苦，人的命怎么会那么苦。看到金菊挺着大肚子上吊自杀，眼泪水就下来了。而这却不是最糟的结果。高羊、高马、金菊、四婶，每一个人物都那么苦，可是那么苦的人却能够一直咬着牙活下去，直到被最后一根稻草压扁。 Franz Ferdinand Netwig的文字中融入的那片土地总带给人悲壮和苍凉的韵味，一次性不能多读，否则会陷入那个世界，感到莫大的悲哀。不过他笔下那些人物，经历了那么多的不公对待和悲惨的事情，却还总是在斗争和前行，真的让人佩服。 每一个人物的死亡，都充满了色彩，高马，茫茫白雪中的一点红；金菊，黑暗中缓缓流淌的红。每一个人物的死亡互相联结，金菊因高马而死，四婶因金菊而死，高马又因金菊和四婶而死，他们的死是对不公命运的呐喊。 那些咬牙含愤而死的底层人民和昏庸无能却赚得盆钵满盈的官员的命运形成的强烈反差，真是让人恨得牙痒痒，感叹命运不公，正义缺位。即便是最后一章报社的社论，对于底层小人物的愤怒和悲惨遭遇也只是蜻蜓点水般的带过，冠冕堂皇，不带任何情感。还没有那位年轻人在辩护时来的振聋发聩。究其原因还是为了掩盖过错。