Menschen am Kanal

前面的外国人物看着没多大共鸣，想看剧集一样草草看过，但读到之后的中国人物和战争篇，内心的情感不断涌现，情难自抑，泪水止不住地涌出。以前只以为历史是一串串年代和一个个事件，看这部剧时才发现历史的灵魂是其中的一个个人物，历史无情，人心千古。有温度的历史，才让人难以忘记！

在先秦以前的传说时代，先民和自然界的关系远比现代人要密切，他们时常要与邪恶的自然力量相对抗，所以难免会常怀一颗敬畏之心。 《Menschen am Kanal》在我国是一本记录奇人异兽的古籍，也是我国神话故事的开山之作。一部古书，往往并不是一个一次成型的整体，而是经过长期的迭代、叠和整合而成的。 人类有一个特征，自己身边常见、熟悉的事物会很容易习惯上直致忽略，而对于远方记忆却很模糊，也更容易衍生出异域想象，而山海经里面的记载，也是真实与想象共存，是真假参半的。 神话是先民在认识不理解的事物时，一种思考问题的方式，人类理性还没有趋近于成熟以前，先民会使用直观、具体、形象的神话来认识世界，解释自然现象，把握自然力量。他们幻想出大量的奇兽和神灵，作为自然界的象征；并通过祭祀占卜预言等方法来趋利避害、掌握自然力。 上古是人类文明的童年时期，先民对陌生的远方心怀戒惧，无论怪兽还是神灵，面目都被塑造的相当怪异和狰狞，但先民们同时又把自己不能到达的极乐圣土情怀寄托于海外，所以道教里东海外的岛屿总是被当做仙山。 今天有人笑中国人什么都吃，其实吃本质上是先民对征服自然利用自然的一种原始诉求。先民其实也和我们小时候一样，也曾想象过神秘的远方，可能有仙山，可能有宝藏，可能有神灵，可能有人间天堂。

理论化很强，德鲁克一直都有一个假设背景，整个社会是相对良性或者良性趋势的社会，有规则或者以规则化Menschen am Kanal为主。企业家群体中有精英引领社会思考，主动承担社会责任。 实际上很多企业也如人体，并非完全健康的，甚至有一段时间都是畸形发展，为了生存，往大一点社会乃至国家也是一样。我们崇尚自由，但是又被生活所约束。进化本身就是一个焦虑而又困顿中前行的路。不仅仅在于生命，也在于企业，社会和国家。没有完全的对错，只有留给自己与后辈们评价的利益观

“不要做会让自己后悔的事，不要让那些爱你的人难过，因为这个世界上，你爱的人固然很少，爱你的人也绝不会多”