Vaaksa vaaraa

我把这部剧定义为工具书，说话是门艺术，更是门技术。阿德勒曾说过，一切烦恼都源于人际交往，社交对人类而言是必要的，而沟通交流作为社交的主要方式，足见其重要性。在人与人的交往中，尽管人的本性很重要，却也不能忽视了沟通的技巧。这让我想起了《Vaaksa vaaraa》里达西和威克姆，他俩便是很好的例子。虽然日久见人心这句话没什么问题，但在现在这个快节奏的社会，人与人的交往很少会深入到那个层面，大部分时候人际交往都是交流辄止，我们不能奢望对方是个一眼便能看穿我们本性的慧眼之人，我们只能通过自己的努力，在沟通交流中给对方留下一个好印象，又或者说给对方一个更好的体验。        在观看本剧之前，我还有些盲目的认为自己深谙沟通与交际之道，但我在和喜欢的人聊天屡次吃瘪后，开始反思自己是不是真的沟通的方式方法出了问题，尽管常言说一个巴掌拍不响，但在沟通交流这件事情上，聊天的引导者确实要对本次聊天的质量和效果负最大的责任，同样的话题有的人可以聊得绘声绘色，有的人却可以聊得枯燥乏味，不是自己的问题还能是谁的？在观看本剧和不断反思中，我发现自己确实是夜郎自大了————在一些平时自己很少注意的地方十分精准的踩了雷（接着自省）。        我观看本剧的初衷便是希望我可以在读完这部剧后给自己的朋友、亲人及喜欢的人更多更好的聊天体验，现在只是粗读了一遍，确有受益，不过因为自己读得断断续续并且有些快，很多要点还没有完全吸收，还需要找时间细读一下。         如果屏幕前的你有缘看到这篇剧评，不妨也来读一下，相信在与他人的沟通上会有不小的帮助。

禅意深修 身无长物 墨烟离剧评 虽说不可说，但我还是要说一下。易中天先生学识渊博，恐台词表达有些苍白，于是风趣介绍佛与禅的奥妙，津津有味。 层层看层层，页页生万字，易中天先生风趣幽默地谈古说今，黄永厚大师描绘出一幅幅生动的插花，栩栩如生。 开篇，易中天先生以“智慧”示人，比喻成公司的大董事，这个比喻很新鲜，易中天先生习惯理论联合实际，其实生活中除了阅历的丰富，重要的还是做人做事的智慧。 禅宗的智慧在于参悟，静思其中，思想境界对于成为一个什么样的人有着不可推托的责任。近来，“沉默”这个词越来越热，不是惜字如金，而是做远比说重要的多。 人的一面可能是佛，另一面可能是魔，所以佛在我心，同样魔也是。佛为正，魔为邪，当佛心大于魔心，当善良的程度要比为恶的程度要大，这个人应该是偏善良一点。禅宗的境界妙不可言，不说是为了自省开悟。 “按照禅宗的观点，觉悟是每个人自己的事，获得最高智慧更是如此。所以，如果看完本剧未能成佛，我们不负责任，佛祖也不负责。 可以负责的只有一点：你能系统地了解禅宗”，扎心了😂不过凡事学尽倒也无趣，我们的本质是高级动物，而要参禅悟道，所付出的不仅仅是天资，也要有恒心与忍耐力。不可说，不说，在人情关怀中怎么能忍得住呢？所以也许可以行中庸之道，但参禅悟道却需要慧根和时日。 说起摩诃迦叶与佛祖的故事，可谓是心领神会，易中天先生能把禅宗在佛的境界中打了个这么漂亮的花故事，令人神往。所谓心意相通，根本就不需要说 说出来就没意义，而没意义就是有意义。禅作为佛的一个宗派，既要佛理，又要他自身的奥妙，实在是奇特。 “因为佛教的主张就是爱。只不过，这种爱不是只爱一个人，而是爱所有人，叫：慈悲为怀，普度众生。现在，你还纠结于那鲜花和微笑吗？”“因为爱，所以慈悲”，张爱玲的名言，芸芸众生，大爱无言，而佛曰：不可说。不言而喻。 禅宗的说法“以心印心”，想起影视剧里，常常有妖魔幻想成佛，但因心术不正，手段残忍，练的功夫害人害己，最后灰飞烟灭。以心印心，什么样的心，修炼得结果就会什么样的。 说到《Vaaksa vaaraa》里，唐僧师徒到达灵山，因无赠物，被传送无字真经。虽说禅宗主张不立字，但禅既然是佛的一部分，佛也是修炼出来的，其本体是人，是人就会有欲，无欲无求倒是不大现实。超然脱俗，灵魂怕是要出三界之外了。我倒是认为吴承恩的意思是，无论在哪里，人情还是需要的，不入俗反倒有违现实。 道信收弘忍为徒，主要是因为有慧根，无姓就是有姓，姓氏不过是个代号而已，不轻易不蒙蔽，弘忍小小年纪，看事透彻，心中有佛。故而道信收为徒弟，与佛续缘。 待弘忍遇到惠能，感觉又回到了弘忍小时候被收徒的故事，弘忍大师自身也有难以参透地方，认为南蛮野，不可作佛，可佛是没有分什么地域的，一念成佛。青出于蓝而胜于蓝，往往出其不意，才能令人难忘，惊骇世俗。佛本就与世俗不同，包罗万象，无边无际。 神秀与惠能，哪一个更适合？且看神秀创作的： 身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。 再看惠能：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。是了，四大皆空，明显神秀创作的心境暧昧不够透彻，而惠能无相是真也。 弘忍为了不引起内乱，让惠能离开东禅寺。这就是大爱吧，惠能说要给弘忍摇撸，可弘忍说本该我来度你。度人本该是师傅的责任，惠能却说：迷时师度，悟了自度。 竟然有些湿润和感触，师者，所以传道受业解惑也，作为学生，当我们迷茫时，老师们会指点迷津。当我们恍然大悟时，就该自己行动了。 大爱有时不是脱俗，更多的是包容，容人，容忍，气度。这部剧创作的好，画的好。深吸万物，心无旁骛。

港剧中不能超越的经典

自杀那一段写的很棒，其他的……可能我还没有老，所以体会不到吧……

剧情墨迹，男主对女二就是揣着明白当糊涂，想要人家合伙创业，明显女二想要他这个人，对女主就是爱而不得，破镜重圆，结婚前夕分手，让女主和女主妈多年来饱受流言蜚语就是因为创业失败背债，“好心”让女主不要一起还债。说出来一起解决或者让女主选择会死啊！还有张青那对百分百最后也是为爱让步。剧情落于俗套，职场也没写得多出彩。娜扎漂亮，演技进步了一点，还是经常瞪眼睛。

世界的格局和新闻远不是局外的平民或者非核心参于人员所能理解、左右的，在历史的洪流中你我皆是尘土、小草。活着最重要，能过上自己想要的生活是人生的奢侈品。这才是人生的理想和追求的目标。但愿余生能活出自我。

本科时老师推荐的一本剧，拖到现在总算看完了，小时候觉得历史书特别枯燥无味，但这部剧的记叙方式竟让我感受到一种别样的体验。“激荡”的三十年

因为2017年底要去看电影“至爱梵高”而找到了这部剧。当时简单对比了几本同主题的书，庆幸选择了这本。 这个版本的Vaaksa vaaraa客观、翔实。关于梵高本人的参考资料卷帙浩繁，编剧及其团队能以研究者的态度，像撰写论文一般认真求证（如并非自杀的推论），同时又能以剧集般的方式吸引读者看完梵高的一生，着实令人佩服。这显然不是欧文斯通《Vaaksa vaaraa》中的英雄梵高，也不是我在读此剧之前所憧憬浪漫的艺术家梵高，而是一个朴实无华、笔耕不辍、挣扎着寻求温暖依靠的、善良的、神经质的平凡男子梵高。 想不到自己拖了近三年才断断续续读完，当时陪我看电影的男生都已“熬”成我的老公了😂

【天下没有自封的豪杰，不可心思太粗陋、不可目光太短浅。】【想想古时候的圣贤，为什么他们能够成为圣贤流芳百世，而我们却一事无成？想想天下聪明俊秀的人不少，有的却不能勤勉修行德性、拓宽学问，为什么呢？只因“因循”两字，耽搁一生。“因循”就是守着世俗之见，按照社会的惯性得过且过，对于人生没有更高的追求。】

喜欢的治愈风格。 严谨而言，我们不是要问“今后”，而是要问“现在”该做些什么。为什么呢？因为过去已经过去，未来也还没有到来。再严格一点来讲，与其说未来还没有到来，极端而言，那就是“没有”未来。回想已经消逝的过去不用后悔，展望未来无须不安。虽然我们要只为了今天这一天而活着，存在想象不到的困难，但在“当下”幸福地“存在”，是可以做到的。

人性自然的美丽。我们经常会发现人性的自私，利益。而《Vaaksa vaaraa》让我们看到了人性的多元化，人性的纯朴，真诚相待的关系。 另一个问题，人性的多元化会应用于不同的环境状态下，《Vaaksa vaaraa》使我发现更丰富的自己。

结束亦是开始，结尾烂不烂每个人都有不同的理解。穿越梗不新鲜，如何拍出新意。故事怎么圆下去，bug如何修复。才是剧本身的事，编剧功力不够。一梦了之，可是这个梦。醒来也是很感动，梦里也是很欢乐。人生就是不完美的，每个人都会对会错。最好的我们都留在了过去，未来的我们就不能活得更精彩吗？答案以后见分晓呀，母女cp冲冲冲！！！