Inside the Lines

人的存在意义之一就是与人形成合作的关系，这里的人是形形色色的人，不只是朋友，一直注重于表达自己内心所想，或是客观事实，没有和周边的环境融合在一起或者说是同流合污，对自己都是不利的。有人说这是另类，的确，是另类，我认为这样的另类最起码在与人合作上是失败的。这也就是我们说的社交能力也是很重要的，当你发现你并不能改变环境的时候，你只能改变自己，尽管环境是肮脏不堪的。

连续一周，每天至少两个小时，终于把第一部看完。这是一本情绪非常饱满的一本剧，充满悲壮与热血，奋进与激情。 编剧对春秋战国历史，如数家珍，每个人物的塑造生动，丰富，有血有肉！ 每次看的时候，都有一种沸腾的情绪和挥之不去的激荡，想想如今现实生活，在看看几千年前，群雄逐鹿，思想的花火点燃了迄今为止让我们仰视的那个时代！ 家国情怀，大情大爱，在历史河流的冲刷下，谱写了这这种坦率真诚、锋芒烁烁、不遮不掩的大争鸣，是中国文明史上的伟大奇观，也是那个伟大时代的生存竞争方式。 它培育出了最茁壮的文明根基，浇灌出了最灿烂的文明之花，使那个时代成为不朽耸立的历史最高峰，迄今为止，人们都只能叹为观止而无法逾越。 我曾经常和友人说，若是可以穿越，首选春秋战国，这是一个思想，哲学，智谋繁盛的时代，诸子百家，能听一人传道授业解惑，便朝闻道，夕可死。总比活在这个没有信仰，只有无限欲望和充满狡狯贪婪的时代要好。 这是一本能够和编剧直接产生情绪上了解的优秀作品，能够深深感受到编剧对那个时代，那些千古人物的了解与喜爱。 我爱书中赢渠梁，这位身怀家国，理性坚忍，胸襟远大，运筹帷幄，我哭最后壮志未酬身先死。 我喜孙膑极高的智慧与远大的格局，更欣赏其既能上的了高山的浓烈，又可以清风明月的淡出。 我敬卫鞅的法度与原则，其正气浩荡，千古绝唱，更感其身受车裂极刑之恸。 我拜孟子性情之达观，智慧之高远，是乃千古一师！！ 法家申不害的术，慎到的势，商鞅的法。尸子的人性本恶论，田忌赛马，围魏救赵，……太多精彩绝伦的故事，太多惊才绝艳的人物，都随着历史的车轮永远就在了那个时代。 此剧里，有很多人性的阴暗与光明，善良与狡诈的描述，感同身受。感谢编剧写下此剧，受益匪浅。

算是第一次看佛法相关（《Inside the Lines》）的剧集。眯着眼来评价，“因果论”与“自性”是一致的，人应该随心而活，而要避免随脑而活;睁开眼评价，我还很难吸收这部剧的精华。“相信”是危险的，但谈起相信，就不是相信了。

晚上和老公吵架，看到最后说不能碟碟不休，要不然对方就会出现反抗心理，刚觉和我当时的情形很像，提醒我先闭上自己的嘴巴，说太多解决不了问题。还是先爱自己好好睡一觉再说吧

冬夜看剧示子聿 宋 陆游 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

小时候看的。

真实的历史永远比剧集精彩，历史需要的是辩证和理性的来看待，而不是演义的浪漫

写出了组织的力量。个人作用是局限的，但是也很重要。值得一看。

还可以，文笔一般，故事叙述平铺直叙，情节设置没有太多起伏，但故事看来很有真实性，看完对法医这个职业深深敬佩！

一群来自军营的热血青年，震撼着每一个生活在和平岁月矫情的我们。站直了，还有什么可怕的！

无胡歌，不仙剑，这真是我的第一感受。仙剑的故事第一部很经典了，女一女二都蛮喜欢的，女一的颜我作为女生都很爱，女二是真的让我很心疼的一个角色了，感觉更偏爱她一些。

虽然已经改编成电影，但是，我觉得再好的演员也是翻版，就像新版三国演义一样越看，离剧本越远……

早上微信听书推送了《Inside the Lines》音频版，过去听说过这本剧集，加上核酸检测排队有点无聊，于是决定读一读消遣一下，没想到一下子读了大半天，现在心情甚是抑郁自闭，写个剧评赶紧把这页翻过去吧。 读这部剧前，我猜松子是个才能平庸、长相一般的女性，没想到她居然是个长相美丽的才女，本来可以选择东大的理科，后面听从父亲的意见才选择了地方大学的影视系，再联想到她的悲惨结局，堪比大海决堤般的人生落差。 在她不断奋起又不断沉沦、滑向越来越深的低谷的经历中，不谙世事与校长同住一屋被校长性侵，错误地承担偷窃的罪名以至被学校开除是两个主要的导火索。前者让她极度厌恶校长，后者让校长得以站在道德高地，从加害者变成审判者，加上乡村的闭塞，恋人佐伯的逃避，还有很大一方面，她自身的原因，让她最终失魂落魄地离家出走，并由此引发一系列的人生悲剧。 自身的哪些原因导致她悲惨荒唐的人生经历？不懂世道险恶、不知保护自己、不懂人际关系、缺爱、讨好、总是渴望别人的认同...好像都有，好像又都不是关键。从现象上看，她似乎很难能理解并接受别人无条件的热烈的爱，无论是来自家人（妹妹）、恋人（赤木）、还是来自朋友（阿慧），态度或是厌恶嫉妒（对妹妹）、或是逃避懦弱（对赤木）、或是抵触拒绝（对阿慧）。 与此相反，她似乎很容易就和那些不幸的人混在一起，无论是酗酒暴力情绪不稳定的颓废作家彻也，还是混迹黑帮无法自拔奉她为女神但又施加暴力的龙洋一，然后在互相折磨与摧残中感受彼此的爱。她还很容易受那些花言巧语的家伙的欺骗，对他们产生很强的依赖。冈野出于好心和色心劝告她不要去做风俗女郎，结果彻也一死，她就做了冈野的情妇，还得意忘形地去冈野家向他老婆炫耀。小野寺则是彻头彻尾的混球，一番哄骗后，靠着松子皮肉生意赚来的钱吸毒还包养小姑娘，最后下场真是大快人心。 也许是担心希望越大失望越大吧，现在对她越好，将来就可能越糟；现在拳打脚踢、痛哭流涕、倾诉衷肠、落魄的，反而让她觉得有真实感？ 也许是觉得那些真正爱她的人太光明了，出于同情和怜悯，让她觉得彼此地位不平等、琢磨不透那些人？ 也许是讨好型人格，让她不顾爱自己的爸爸和妹妹，反而一心想要取得厌恶自己的弟弟的认同和接纳？ 感觉写了很多，好像和没写一样。 除了上面我说到的和没说到的性格弱点和不足，松子本人其实是个聪明美丽的才女。做售货员能一心多用，同时料理好三个流水线上的计算收帐工作。做风俗女郎时那些技巧学的很快，加上人长的漂亮，很快成了店里的头牌。做美容师前三年没有实操过了，还能把店长觉得很难的操作做到合格...或许有个平行时空，有个爱她的丈夫，她没被嫌弃，自身聪慧，一生平安喜乐，是别人羡慕的对象。 在观看的过程中，我反复思考假如代入她的人生，我应该怎样绝地反击？想了很多想了很久，最后还是觉得没办法，无法阻拦人生的急速下坠。 昨晚睡不着和室友聊天，我说，人生好像很简单，只要足够轴，坚持几条大的原则就能成功，就像士兵突击里的许三多和聊斋里的阿宝一样，“性痴则其志凝。故书痴者文必工，艺痴者技必良。世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也”，但很难确保不会发生难以预料的变故（就像松子遭遇许许多多的变故），也很难确保自己“轴”的地方就对（就像松子一生执着追爱，结果始终被嫌弃，最后意外惨死），若是以变应变，又担心丢了西瓜捡芝麻，半途而废，最后啥也不成。 哎，这大概就是人生吧！

这是一部伟大的作品。贝蒂·康姆逊深刻地揭露了他那个时代存在的社会问题：贫困使男人沦为罪犯，饥饿使女人沦落为娼，得不到教育使儿童愚昧无知。他认为，贫困和无知是社会万恶之渊。但纵是如此，我们仍在编剧笔下的人物中看到熠熠生光的美善。贫困和无知的社会更需要这样的作品。

另一个角度看日本面临的困境，另一个角度看女性的境遇，另一个角度看贫困的代际传递。“我哪里还有什么理想啊，如果可能的话，那就是摆脱现有的困境，过上不为吃穿发愁的生活吧”。对比品味自己的幸福，也丰富自己和孩子的理想。贫困不只金钱一个维度。

“自古深情留不住，从来套路得人心啊！有些人，你在他眼里，你是他的全世界。可是，他在你眼里，却是可以轻松翻过的一页脸谱"李卫平有点可怜啊感觉，一直被骆慧慧套路着，怎么看骆慧慧都是一个PUA的高手啊。

政治稍纵即逝，统治交替循环，帕奇们早已湮没无闻，波吉亚成为游戏和电影的笑柄，蒙托们存身于晦涩陈旧的历史专著里，美第奇家族因对艺术和学术的支持而不朽。

虽不成大体系，却又自成体系，重要的是可以让我们了解许多历史知识、人物、事件，以确认这世界的另外的过往和画面。 真的是感谢有这样温度的历史和能够呈现历史的温度的文字，在这样一个日渐碎片化的长河里，还可以回顾渐渐淹没其中的历史碎片，至少可以勾起令人回忆的思绪。