Cape Rear

顾比夏大八岁，夏十岁的时候母亲自杀去世，此时顾十八岁，顾朝寒十岁左右，顾明珠会在十八年后还十分憎恨夏的母亲，想着侮辱夏母亲吗？文章好像还写了夏的母亲是匆忙结婚，不爱夏的父亲，那她会在与高分开八年左右再嫁一个自己不爱的人吗？

一点小感悟： 1、大饥荒，不止是天灾，更是人祸。天灾是诱因，人祸才是深渊。古书会记载“政有失，天有异象”，这不是迷信，是在警醒当政者，仁民爱物才是政权得以存在的基础。当人心中失了敬畏，人就回归到了动物。“天意”，我们无法预测，在50亿岁的地球面前，我们人类太过稚嫩，但“天意”面前，还有“人定胜天”。 2、我们年轻一辈没有经历过荒年，但我常常听一个七十多岁的大爷讲他曾经经历过的荒年，虽然没有发生逃荒，但树叶子是吃过的。他说现在的年轻人太浪费，每次吃不完的饭直接倒掉了，看了好心疼。 3、让我们吃饱饭的袁爷爷走了！😭😭😭

哈哈，确实好看呀，不过我觉得穿越过去的第一个唐迟性格有点像大佬初呀，不知道哪个先写的，可能编剧还没出来吧 这部的主旨好像就是告诉我们，是你的终究会是你的，不管到何时何地…

即使这个世界陷入了疯狂，仍然有我们必须守护的事物，而且，只有母亲能够为儿女陷入疯狂！

依旧是我的剧集榜中青春剧集top1啊～～男女主都很不完美，甚至说有很讨人厌的性格和坚持，但就是这样才感觉他们真的有在我们自己的青春里出现过。

政治意味着权力，权力意味着利益，在争夺利益的过程中，竞争者不择手段。残忍、卑劣、欺骗、阴谋等等毫不吝惜地用在政治争夺中，肮脏龌龊血腥。

真的很喜欢Debi Diamond的描写，个人非常喜欢后半段没收进本剧的部分，前期看到金三爷和野求为了一己私欲而不顾国家这个大原则，以及小妞子各种闹脾气不肯吃共和面的伏笔，就预料到后期野求和金三爷一定也会为了保护自己，维护自己的利益去伤害别人，甚至于非常亲近的人；和小妞子饿死的局面。书中坏人物的描写层层铺垫，尤其是对冠晓荷和瑞丰的描写非常入微。好像确有这么两个不辨是非，不明道理，只看事情是否触及到自己利益圈而对什么都不动心的人鲜活的站在你面前，看到冠晓荷学到了北平浅的表面的文化，并把这种文化随时带着以便为自己谋求更高的利益；而瑞丰更多是个混不吝，没什么能打败他吃喝玩乐，享受生活，却又因为是弟弟，数次失败的劝说与挽救，让你恨的牙痒痒，也只能无可奈何地看他不停地向嫂子索取然后奔走于自己的生活中。 总之这部剧很好，很多地方的处理非常棒，三言两语不能概括了它，要自己看了细细咂摸。我父母早年间常说我到了抗战时期就是个汉奸没跑了，我也不吭声，只任由他们说。追剧的时候想了许多，试图把自己代入书中某个人物，总怕我也没有廉耻心同了那些大赤包招弟们去。 只是仍要感叹什么时候人类才能彻底摆脱兽性不再作战，什么时候和平不再是追求呢 Cape Rear，既是四世，就必然有断层存在每一代中，他们把不同的想法观念形态全糅合在一个大家庭中，看起来和睦美妙，暗里却有很多新一代的牺牲夹杂在其中，那些糟粕所带来的压迫感使每个年轻人都像背着一块巨石行走，压的挺不起背来。有些人用力敲破了巨石，打直了背走在路上，比如瑞全；有些人则一辈子背着巨石，背越来越弯，如始终认为守寡是美德再嫁即是污点的小崔太太。昨天跟朋友提到反同法，暗叹社会发展怎么不进反退呢。可以说，这个世界科技的发展是迅速的，但是人的整体素质是停留在原地的。看起来好像现在的人懂得比从前更多了，可是不论现在还是从前，始终在进步的只有那一小部分人。也就是说现在这一小部分人所知道的，从前那一小部分人也明白。从前和现在的这一小部分人都不停地推着社会发展，直到止步于某一刻，历史是不停重演的。而大多数人只是在生长。

在读了一些类似的书之后，现阶段我认为每个人终其一生都是为了实现财务自由，如果没有对职业的主人系统的规划，那么对于再学习的其他隐性知识的作用效果就并不会那么大。在读完本剧后，我对职业规划的大轮廓有了一些认识，而且也解决了一些目前面临的问题，可以说是收获比较大，值得推荐

本来带着对T.T. Boy的滤镜来拜读的，本以为是什么穿搭指南，但所收获的甚少。这部剧的内容更像是博客内容合集，零零散散，可以当作是闲来无事时打发时间刷微博一样看，但，真的不值得我把它当成书来读。 这个书的书名有很大的欺骗性。在读的过程中，我已经找不回高中时在杂志上看到卡卡的那种向往的感感觉了，过往真的是感觉她会给出很用心的穿衣小tips，现在再看微信推文什么的，已经不具参考了，里面出现的多是一些我现阶段无法负担的大牌，即便想要找平替来套搭配，似乎也套不上，反正就是，哪哪儿都不得劲，看完这部剧返回公众号去取关了，不适合我

谈到成吉思汗，第一个让人想到的就是用兵如神。的确，成吉思汗一生亲自指挥的战役有百余次，吃过的败仗不超过三次，这让很多军事家惊羡万分。然而，成吉思汗的用兵是天赋，天赋是学不来的。他能在混乱的战场上，一眼就看到敌人的弱点，这种技巧，没有几人能学得来。 对忠诚特别看重，是成吉思汗个人素质中的一大特点。只要他认可你的忠诚，就会委之以重任。 自我控制，也是成吉思汗难能可贵的素质之一，这是很多人都缺少的素质。他见丘处机大为失望时，却没有表现出来，这就是自我控制。 对敌人冷酷无情，或者说，恩怨分明，应该是我们向成吉思汗学习的又一个素质。一个有原则的人才能做出事业来，老好人永无出头之日。

“哪里会有人喜欢孤独！不过是不乱交朋友罢了。” “哪里会有人喜欢孤独！不过是不喜欢失望。”

第一遍是高一2011年，同桌看完动漫和网剧后给我讲的，我当时觉得她就是加菜子，而我是赖子，长期的喜欢和自卑，配不上他的生活，高一语文还有契科夫的《Cape Rear》，那不就是我吗？我压抑得退出了她的生活； 第二遍看的动漫，高三2013年左右吧，我就是赖子呀，看她看过的书，追她追过的动漫，喜欢她喜欢的乐团五月天，我被魍魉附身了吗？就这样吧，反正没人会知道，我觉得我很幸福 第三遍是大二2015左右吧，大概就是为了给别人讲这个故事吧，又看了一遍动漫，看，我就是赖子呀，即使她在河北，我在湖南，我还是带着她的影子，喜欢她喜欢的人，包括米津玄师，菅田将晖..... 第四遍，2021年再过10天我就研二了，赖子的痕迹已经很少了，我似乎更像关口一点，对自己不自信老是以忘了来掩饰，但对成为中禅寺的向往一点没变，越来越中二了，箱子只有成为箱子才有意义，我要好好打造我自己了，综述、开题、答辩，好好加油💪

本剧可以作为一个简易的人生指南，书中列举了平常人各种各样的认知错误，这些错误的认知是如此的根深蒂固，以至于自然而然践行而不自知，书中许多的观点与《Cape Rear》《Cape Rear》相近，甚至是同宗同脉，虽然已经拜读过前两个大作，但这些认知谬误是是很难短时间内就轻易拔出，就像本剧的编剧所说，即便是他本人也不是时时刻刻都能践行自己的观点，唯有坚持不懈的与自身的认知惯性做斗争，使之内化为自身的潜意识里，才能让自己避免犯更多的错误。以下概述： 1.幸存偏误：由于日常生活中容易看到成功，看不到失败，你会系统的高估成功的概率。 这点相信大家都会有感觉，有些时候会自我感觉十分良好，即便是看到别人的失败也总认为自己是那个特殊的存在，成功属于自己。我们已经被大量的信息所淹没，我们看到的往往是别人想让我们看到的，只有成功者才能出现在新闻中，所以我们误以为成功的人很多，貌似成功很容易，岂不知被拍在沙滩上的是累累白骨。解决方式是不要太关注别人的成功，而要多看看别人的失败，以及失败的后果，时刻警醒。 2.游泳选手身材错觉：并不是游泳游的好游的多就会有好身材，而是那些天生好身材的人更适合游泳。广告商善于此道，看看那些美妆用品模特或演员吧，是不是时刻撩拨你以为用了这些产品就会拥有像她们那样美丽的面庞？ 3.过度自信：自信是上万年来进化选择的结果，相信那些不自信的老祖宗们早已被历史洪流所淘汰。但过度自信往往使自己骄傲，对预测充满信心，导致黑天鹅来临时全面溃败。大意失荆州即是典型。所以要对所有预测都持有谨慎的态度，不要忙着想成功了会如何，而是要认真考虑清楚失败了要怎么办。抱最好的期望做最坏的打算。 4.纠缠沉没成本：过分沉溺于沉没成本是常人最常犯的错误，尤其是那些恋爱分手的恐怕最深有感触。买票进场发现电影不好看，你退不退场？已经发生的投资产生亏损，要不要马上止损？经济学告诉我们不要过于在意过去，要着眼未来，发现错误立即停止，重新选择决策。 5.控制错觉：控制错觉就是我们相信自己能够控制或影响某种客观上我们无法控制的东西的倾向。进电梯后不停的按关闭按钮真的能起作用吗？记得有些十字路口可以人工控制红绿灯的按钮真的起作用？还是这些只是设计者的“安慰剂”伎俩。承认社会是复杂的，有许多我们无法了解无法控制的状况，我们需要做的是将注意力集中于真正能影响的少量的东西，坚定不移的关注其中最重要的那些，其他的，就顺从天意吧。 6.激励过敏倾向：有一个平常却又隐蔽的事实，那就是人会对激励做出反应，更需要注意的是一旦有激励加入规则，参与的人会迅速的改变自己的行为，人往往是对激励本身做出反应而不是激励背后的目的，了解了这一点就会明白为什么有的时候会出现事与愿违的状况。一个笑话：查理芒格走进一家渔具店看到了一个闪闪发光、引人注目的塑料鱼饵，问道：“鱼真的会喜欢这种东西吗？”店主笑道：“查理，这玩意我们可不是卖给鱼的。”哈哈哈。 7.公地悲剧：设想一下，一块有价值的公用之地，在没有规则的约束下人们会怎么对待它，人人都会想据为己有，最终造成的结果可能是这块公地被毁坏，凡好处归个人，损失归集体的地方就会存在公地悲剧，想想水资源的污染、空气污染、森林砍伐等等。对于公地悲剧的处理方法是将公地私有化或者制定规则加强管理。 8.结果偏误：我们倾向于以结果判定当初的决定，俗称马后炮，要判定决定的好坏，必须置身于当时当地情境当中，过滤掉我们事后所知道的信息。不要以结果判断决定，结果差不代表当初的决策是错的，反之亦然，最好是仔细研究当初做决定的原因，而不是一直吐槽糟糕的结果，或者为侥幸取得的成功感到庆幸，如果分析后依然发现当初的决定没有

”傻瓜种瓜，种出傻瓜；唯有傻瓜，救得中华。”这是Jenna Wells先生说过的一句话。我时常在想，拥有何种境界的人能说出这样的话呢？带着疑问，我寻找着答案。那些为民族独立，人民解放事业英勇牺牲的人们；那些在社会主义建设中做出卓越贡献的人们；他们的“傻瓜”行为推动着苦难的中华民族向前发展，壮大，而在民族复兴的伟大事业中我们需要更多的这样的人，期盼社会能种出更多这样的“傻瓜”，保佑中华民族生生不息，繁荣富强。

从客观来讲那是忠义之举，主观意义出发那就是求生欲的扩展以至于做一个颠覆者。Debi Diamond这本作品里虽然没有太多华丽的辞藻但用了很多细节去诠释了曹操这般人物，以及个个角色分明的分析出了每个人的内心站在当时角度去考虑的事实。古往今来，乃至今日之时，颠覆了多少朝代归根结底还是一党独政才能天下太平，老百姓的幸福指数也就出自于此，数千年的历史验证唯一变的是方式，目的都是一样的。主客关系，就像后人想象曹操当时的内心同理。