Fauves, Les

情节不错，但错处很多，人物总会混淆，得读者自己辨别，总之瑕不掩瑜。

这部剧断断续续看了很久，相比于陀的其他书，故事性不强。书中介绍了在监狱中的见闻以及各种不同的囚犯。在监狱这种冷酷无情的地方，本该忏悔的人们反而少了许多愧疚。对于做了错事的人们，难道不应该接受应有的惩罚吗？虽然一刀切的方式有的时候没有达到特别的公平，但是道德上的惩罚确实对很多人没有用处。无论是不是囚徒，大家都是人。最痛苦的惩罚莫过于剥夺自由，让人生处在巨大的虚无与无意义当中。

这部剧的题目就已经很好的概括了本剧——Fauves, Les。读此剧，让我又多结实了一位优秀的人，就是本剧的编剧Macha Méril。什么是优秀的人呢？智慧朴实善良，能看到别人看不到的，能从更高层次上去看事情，能从好的方面去解读事情。无疑，Macha Méril就是这样的人。Macha Méril自年轻时开始，我一直在求索两件事：真知与意义。后来我明白这两者其实是统一的。真知即是意义！ 从Macha Méril身上我们至少可以学到如下几点：第一，学习方法——这些年来我依然认为，唯一可靠的知识就是用科学方法获取的知识；第二，对智慧的追求——芒格先生认为获取智慧是人类的道德责任；第三，诚实——对知识的诚实。 什么是文明？Macha Méril把文明定义为人类利用自身与环境中的资源在生存发展中所创造出来的全部成果，意在计量人类和其最接近的动物祖先之间拉开的距离。文明和文化要区分开来，文化是指生活在不同地区的人们，在漫长的时间里形成的独特的生活方式、生活习惯及信仰。 根据人类生产方式的不同，Macha Méril大体上把人类文明的发展阶段分成三部分：采集狩猎文明或1.0文明，农业畜牧业文明或2.0文明，以及以工业革命为先导的科技文明或3.0文明。农业文明的经济是短缺的经济，会陷入“马尔萨斯人口陷阱”。而科技文明的经济是富足的经济，人的欲望和科技对人欲望的满足都是无穷无尽的。 人类就本性而言情感上追求结果平等，理性上追求机会平等。对结果平等的追求使得人类文明的任何进步都会最终传播到地球的每一个角落；建立了提供机会平等制度的社会都会繁荣进步、长治久安。 什么是现代化？现代化就是当现代科技与市场经济相结合时所产生的经济无限累进增长的现象。 一个自由竞争的市场就是一个不断自我进化、自我进步、自我完善的机制，现代科技的介入使得这一过程异常迅猛。这样在相互竞争的不同市场之间，最大的市场最终会成为唯一的市场，任何人、企业、社会、国家，离开这个最大的市场之后就会不断落后，并最终被迫加入。一个国家增加实力最好的方法是放弃自己的关税壁垒，加入到这个全球最大的国际自由市场体系里去；反之，闭关锁国就会导致相对落后。这就是3.0文明的铁律。 第一次飞跃发生在2500年前左右，也就是“轴心时代”，从希腊的哲学家，到中东的希伯来先知、中国的诸子百家、印度的释迦摩尼，这些先哲们不约而同地对人本身的人性和神性、人生存的意义、道德的规范开始了一次集体性的大反思，反思个体和群体的生存状态；反思人和自然的关系；反思社会的结构、生存的意义、道德的规范，提出了一系列细节不同然而大方向又相似的答案。 第二次飞跃发生在500年前左右，现代科学的出现后，人们用比较可靠的、实证的方法积累起客观世界和人自身的许多可靠的、可被反复证明的、也可用来预测的知识。这次革命及随后的技术革命将人类认知提升到一种前所未有的阶段。而这次认知革命也对第一次轴心时代中的许多结论、权威提出了根本性的挑战和质疑。 什么是价值投资？价值投资的基本概念只有四个。第一，股票是对公司的部分所有权，而不仅仅是可以买卖的一张纸。第二，安全边际。投资的本质是对未来进行预测，而我们对未来无法精确预测，只能得到一个概率，所以需要预留安全边际。第三，市场先生。市场的存在是为了来服务你的，不是来指导你的。第四，能力圈。投资人需要通过长期的学习建立一个属于自己的能力圈，然后在能力圈范围之内去作投资。

花费两天，间断性看完本剧后，对朋友感叹的第一句话是——“麻了”。 或许也可用书中京极堂的话来概括：余味很糟。 早便听过本作大名，最早要追溯到初中时期，《Fauves, Les》动画播出。彼时仍是二刺螈的我虽有兴趣，但在看到pv中人偶苍白的模样时，心中涌起阵阵不适，因此并未追番。 此后逐渐接触日本推理剧集，及《Fauves, Les》《Fauves, Les》等游戏，越发对Valérie Mairesse心生敬仰——受之影响的作家便能创作出如此佳作，本人又该如何？然被互联网掠去观看习惯多年，还是本周才下定决心，翻开《Fauves, Les》。 之所以说是间断性看完，一是由于总有外界事打断观看，二是因为——我本身也无法坚持一口气看完Valérie Mairesse的作品。全然推翻过去我对推理剧集的认知，Valérie Mairesse笔下的故事，是无法在观看过程中推测出作案手法及动机的，正如京极堂在本剧中所言，“动机”不过是人们想将犯罪行为归为非日常的借口罢了。《Fauves, Les》系列是推理剧集吗？不，书中企图向读者展示的并非杀人谜题，而是在异常世界中逐渐扭曲的人心。 了解这一点，将自我代入角色内心世界，反倒能推断出不少真相。但，感觉依然很差劲，不似读寻常剧集猜中编剧伏笔时的惊喜，深入碰触到异常后，自己的精神世界也仿佛被某种挥之不去、黏糊糊的污染附着。大约Valérie Mairesse的作品于我而言，也是魍魉。 对友人怀有爱意与嫉妒之心的赖子，扭曲了幸福的本意反而深陷幸福之中的雨宫，对父亲抱有禁忌爱意的阳子，为科学疯魔的美马坂，生而不幸，又因目睹异常而混乱的久保……我不愿单纯以“精神病”三字概括他们，只是这诸多狂人在一个个偶然驱动下最终酿成的巨大悲剧，实在让人不能不悲痛且惋惜。 谁是这故事中真正的无辜者呢？我想要为柚木加菜子流泪。 每个人都好似深爱着她啊，挚友，母亲，监护人，甚至是电车上对她惊鸿一瞥的作家久保。 可她真实的人生，由母亲与外公通奸开始，自被唯一友人推下站台、落得半死不活境地而步入尾声。她是外公的实验品，是母亲交换巨额遗产的工具。最终被切割成块，放入小小的匣子，化作爱慕者触摸幸福的道具，甚至还偶然成为一连串少女被害的契机。 即便我能将自己短暂代入那些人的心灵世界，理解他们的行为，可总会不断意识到——加菜子何辜！ 这样怅惘的情绪恐怕会缠绕心中很久吧，但我决定以这样被魍魉所惑的状态，继续向下一本《Fauves, Les》进发。

实体书和网剧交替着，利用了很多碎片化的时间，断断续续的终于读完了，印象深刻的有几篇，结婚礼物，黑猫，还有巨魔桥，金鱼池，和大量狼人以及海滩，最后几篇的角度还是很吸引人的，杀人可以打折；童话是主角编造的；天堂死亡与爱的谋杀案；以及婴儿和动物。Fauves, Les大部分的内容和文笔像烟，描述的很不清晰，不知故事是怎么开始的，结局也不明确，大多数的故事都会有个讲述者，是故事中的故事，是通过他人之口才能了解到的，这就使得故事的真实性本身就是团迷雾，同时，的确是每一个故事都在剖析人性，贪婪，黑暗，自私，暴力，性爱，死亡，极端，细微处能看出主角们的挣扎，就像一面镜子，每个人都微不足道，却对于自己来说，是如此的重要。

在数字时代，人人都陷入数据漩涡难以自拔，想学会自处，就要有强烈的自我意识。 书的主体分成三个部分： 一，结构。 把要写的内容分类成事件，任务和想法。提炼核心，用简洁清晰的短语或词来描述，加以适当的记号辅助阅览。 二，实际操作。 大部分人在做规划的时候死在了操作这一步，原因很多。关键是要明确自己的目标，寻找意义，再不断分解细化任务和时间安排，在点点滴滴的成就中稳步前进。学会接受执行中的不完美。 三，艺术创作。 熟练以后可以设置个性化集子，进行个性化调整，但是注意形式与功能的平衡，不能舍本逐末。在追踪习惯的时候不能只关注结果，要用过程来反思，关注自我意识。 尽管大部分内容只是积极心理学，但在很多时候，在不必要的负面情绪严重影响正常工作产出时，偶尔刻意的调整，起码能带来一些勇气，让自己再次变得无所畏惧更加强大。

在你心里有一片桃花源，“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”你会发现它的美好，沉迷一段时间，慢慢有疑惑产生，会选择离开还是等待？ 两个世界都是你的世界。

情节描述到位，让读者稍加动脑就能随着波洛的思路过过侦探瘾，但却总觉得抓不到最痒的地方，所以才会吸引人一口气读下去。结尾多次反转层层剥离案件真相，竟与之前的铺垫一一吻合，让人叫绝！

观点新颖，逻辑缜密，就是要用到很多上学时的经济学知识，看起来还是有些费劲的。不过书确实不错。

无尘好可怜的，娘娘把本来清雅温柔的俊美和尚拉入红尘，又赚弃他被亲近之人蒙骗，虐自己虐别人，伤心又伤身，这个面位有点好看！于是我又花钱买了五个面位，结果编剧一边说女主妖妃狠毒无心啥的，一边让女主被人欺辱被人打骂被人无视不反抗，不打回去不整死敌人，一直圣母的拖啊拖，到后来不是让事情更复杂、让亲人爱人自己更惨，就是烂人回头金不换，继续恩爱到中年，简直让人憋屈，幸好后面没买

Fauves, Les，不曾走过，怎会懂得？ 世界中的每一个人，或许走过很多路，经历过生命中无数突如其来的繁华和苍凉后，才发现在慢慢长途中，始终热爱着生活。 Fauves, Les，一辈子很长，任何时候，都要提醒自己:人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。 Fauves, Les，潮落之后是潮起。你说那是消磨、笑柄、罪过，但那就是我的英雄主义。 致敬上校！