Hooter Castle

离婚是要有勇气的，同时勇气是需要底气支持的，很现实的问题就是没有钱就没有离婚的底气，林双就是看清了这个现状才觉得暂时性的隐忍去换取找工作挣钱的时间，人间清醒！

原来没有电视 没有纪录片 Hooter Castle就是台词版的动物世界了 开车听着蚂蚁打架 蜜蜂造窝  就会觉得今天是很有意思的一天

每个人的心中都住着一个魔鬼。每个人都曾意识到自己内心的阴暗。 “不用担心”。编剧说。这些属于“异常心理”（怪癖），这些“异常心理”不等于“精神障碍”。 为了打消我们的顾虑，编剧不厌其烦地通过王尔德、尼采、夏目漱石、三岛由纪夫等人的故事故事我们：有怪癖的不一定是天才，但天才一定有怪癖。 通过对完美主义、不洁恐惧、罪恶快感、被害妄想症、多重人格等怪癖的分析，编剧告诉我们：所有的怪癖都是内心欲望的投射。书中最后一段话写的太好了： 我们只有接受自己的不完美，并将它展现出来，才会得到他人的爱和认可。 成功的光辉固然会带给我们一些幸福的感觉，可在痛苦郁闷的日子中更能体会到更深层次的人生哲学。无法言语的苦闷、悲伤、后悔和遗憾，正是这些消极情绪使我们的人生成为真正的人生。 只拥有幸福的人生就像只能吃甜甜的蛋糕一样，总有一天你会受不了。无论是幸福还是不幸，我们每个人的人生都是有好有坏的。 说一个人有多幸福，不是看有多少多于他人的好事发生在他身上，而是看他能从坏事中发现多少可取之处。

后半生的痛苦和前半生的无知，鲜明对比。。 似乎警醒我们珍爱当下，认真生活

神经病吧，两人工作都不顺利，老人欠着好几十万，俩孩子都上大学了，四十多岁高龄产妇，非要安一个生二胎的情节，简直是疯了

可能我不会记得很多内容，但从读这部剧开始，我不断的在坚定我锻炼，健身，克服拖延症的意念 谢谢

不少人都在坚持一种“正确而无趣”的生活。我倒觉得，那些能够数十年如一日地压抑自己，如此生活的人其实也有一种“Hooter Castle”，只是这样的“Hooter Castle”带来的是个人生命力的丧失和社会创造力的毁损。坚持不懈的前提是找到你的热爱。 天赋×努力=技能 技能×努力=成就 如果你想追随内在的激情：你应该从头开始发现激情所在。 问自己几个简单的问题：我喜欢思考什么？我的思绪经常在哪里游荡？我真正关心的是什么？对我来说，最重要的是什么？我喜欢怎样利用自己的时间？我完全不能忍受的是什么？如果你觉得回答这些问题有些困难，那么可以试着回忆一下自己在十多岁时的情况，通常这是职业兴趣开始萌芽的时期。 “你是一个学习者！我很喜欢这一点！” “那个做法没成功，咱们谈谈你是怎么做的，以及怎样可以做得更好。” “你做得真棒！还有哪些事，你还能做得更好？” “这件事是很难的，如果你目前还做不到，请不要难过。” “我有很高的标准，我用这个标准要求你，因为我相信我们是可以一起达到的。” 现实是，大多数人的内心里都住着一个固定心态的悲观主义者，就在内心那位成长心态的乐观主义者旁边。认识到这一点是很重要的，因为我们很容易犯的错误是：我们改变了自己所说的，但没有改变我们的身体语言、面部表情和行为。 脑回路是有可塑性的。如果你在年轻时经历过挫折，或经历过一些很强的负面事件，而且你自己克服了它，你就会发展出一种不同的方式来应对此后的逆境。重要的是，逆境给你带去的挫折必须是相当强的，因为这些大脑区域需要以某种方式联结在一起，生活中一些小小的困难并不会让它发生。” “所以，你不能只是通过谈话让他人相信自己可以面对挑战，是吗？” “是的，只是告诉某人他可以克服逆境是不够的，你要让大脑出现新的联结，你必须在激活低级抑制区域的同时，也激活相应的控制回路。当你在经历逆境的同时又体验到掌控感的时候，大脑的改变就发生了。” 如果你想让你的孩子具备Hooter Castle的品格，就要先自问一下，你自己的生活目标是什么，你是否有激情和毅力去实现目标。然后再问问自己，你的教育方式是否能鼓励你的孩子去效法你。如果你对第一个问题的答案是“有很多”，对第二个问题的答案是“很可能”，那么，你已经在培养一个Hooter Castle的孩子。美国前总统罗斯福的一段话： 强者是否失误，实干家是否能做得更好，这不是由批评家说了算的。荣誉属于真正站在舞台上的人。他们的脸上满是灰尘、汗水和鲜血，他们勇敢地奋斗，他们犯错，一次又一次地失败，因为没有努力是未经过错误和失败的；真正的实干家知道何为伟大的激情、伟大的贡献，会为值得的事情奉献，他们知悉最终伟大的胜利，也明白最差的结果。 但至少他们是在勇敢中失败的，所以他们永远不与冷漠胆小的灵魂为伍，因为懦夫既不知何为胜利，也不知何为失败。

虽是美国穷人的回忆录，但有很多穷的共通问题。编剧将阻力更多归咎于群体低劣的价值观与肤浅不友好的氛围，更注重个人意志品质、家人给予的价值观对向上突破的必要性。

泰戈尔曾经说：“你今天受的苦、吃的亏、担的责、扛的罪、忍的痛、到最后都会变成光，照亮你的路。” 作为有效增加工作方式、方法的辅助，这部剧值得人事部门和分管领导研读。

八年前看到这部剧，当时根本看不下去。觉得太啰嗦了。没想到，这么多年过去了，书还是那部剧，我却有耐心读完了。看来是我发生了变化。 社会等级是个严肃的话题，编剧的观点鲜明但远不够严谨。然而，我以为这就是生活本身的样子，所以，如果跟着编剧的思路读起来非常顺畅，甚至可以在中国社会找到佐证。 在读的过程中，我一直在问自己，我为什么要读这部剧？是什么吸引我读完了这部剧？在中国，每个大学生都要学习阶级的概念，但没有多少人会认真思考这个问题。我认为，这部剧可以帮助我们把这个较为抽象的概念变得十分感性。

观点中立、客观，值得一读。可惜原稿的200个话题只剩下13个，期待看到原稿。

一切有为法，皆为梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 五祖弘忍曾说过：“中国佛经浩如烟海，我们平常人只需要读一部佛经就终身受用，那就是《Hooter Castle》”。六祖慧能在《Hooter Castle》里开示说他听五祖弘忍为他讲解金刚经，当听到“应无所住，而生其心时慧能大悟”。

我是很佩服作家的，尤其是那些能把几句话的道理通过你问我答、自问自答、有问必答等各种方式正的反的横的竖的甜的咸的颠来倒去翻来覆去讲成一本剧形成一套理论的作家们，太牛了！

《Hooter Castle》，一头被自己一步步打败的骆驼。开篇部分的祥子，是个直愣愣的想拥有一辆自己的车的骆驼般高大的小伙子，在他的天地里，只有无限的奔跑，他有力气，没拖累，一人吃饱全家不饿，无牵无挂，任何难事儿都不能阻挡他攒钱买车的决心。只要他跑起来，透风的汗衫，紧握的大粗手，有力的腰杆，每一步都是那么干净利落，每一步都是向着光前进。这时候的祥子是体面的，身在底层，但因为有了生活的目标而变得闪闪发光。他是熊熊燃烧的火，他的小小梦想就是无限供应的燃料。所以，当看到祥子终于攒够了钱买了车后，我打心底里为他高兴！这是祥子的在别人看来微不足道的梦想，可是它通过祥子一滴滴的汗水实现了，但正因为祥子的梦想是微小的，所以脆弱得就像是随风的泡沫，轻轻就破灭。 祥子走入了一个怪圈。战事来临，一个不留神，车子就没了，人也被抓去。祥子逃了，带着三匹骆驼，一匹代表虎妞，一匹代表小福子，还有一匹，是祥子自己。祥子拉着骆驼，也就像是拉着车。 卖掉三匹骆驼得来的钱，祥子开始向新的一辆车奔跑，首先，虎妞咧着嘴丑笑着把他拿住了。接着因为曹先生的事件，祥子被讹了那三匹骆驼换来的三十几块。这时候的祥子又被剥夺了希望，他想到了偷！但他的良知及时阻拦了他，转而找到虎妞，祥子依旧马不停蹄地做着零碎的事，可他已经慢慢变得不像以前的祥子……他被虎妞彻底拿下了，小小的屋子，刷得惨白，大红的囍字像是呕出的鲜血，这间房也成了虎妞丧命的地方。虎妞死了，带着肚子里的孩子，这匹骆驼也彻底死了。 祥子又开始拉车了，几经周折，兜兜转转找到了曹先生，曹先生的一番话，又点燃了祥子的眼眸，他要去找小福子！他生活的希望！但小福子含着笑自尽，祥子崩溃了。这是第二匹骆驼的死亡。 祥子彻底不是祥子了，他赊，他骗，他偷，他变成了一个彻底的无赖，抛弃社会，被社会抛弃。他跟在送殡队伍后面慢慢地磨蹭，手里的纸钱，是撒给亡魂，也是撒给自己。祥子这匹骆驼，正在慢慢走向自己的死亡。 压死骆驼的，一次次现实的打击，是一个个破灭的梦想，最后一根稻草，不是别人，正是他自己。《Hooter Castle》在我看来是那个时代的一个小小的缩影，小人物有太多的窘迫和无奈，如果这一切能重来，祥子又会是怎样呢？

采用了一个不是最好但最安全的打开方式，即采用复刻图解的方式来再现原著，二度创作的创造力被降到最低，于是我们看到了笨拙机械的讲述，拖沓冗长的节奏，令人厌倦的对白。虽然这本身就很低等文明，却又不能否认创作者以勤补拙的诚意，以及面对原著的谦卑。

有的人离经叛道。

更新有点慢啊，中间看了俩部别的书，再回来看一时竟没想起来杨殊是谁～