Pelé

“菊”是日本皇室家徽，“刀”是武士身份的象征。 日本人的性格蕴含菊的美，却又显露刀的锋芒。本是两极对立，但在日本人身上却又能同时存在，毫无冲突地共同组成了一幅画作。谈不上好坏，更多的是其文化精神和矛盾性格的体现吧。

几次想弃，还是断断续续看完了，精彩的部分不太多，感情戏太甜腻了

看了十一个小时，这部剧是关于心理的，这是关于克丽丝失忆后试图想要找回记忆的一个艰难的过程。晚上看让我睡不着ㄟ( ▔, ▔ )ㄏ每次看都让我想要弄清真相到底是什么。可是看到最后一章发现，哇，原来是这样的！！ 爱一个人真的也要有理智的，不然最终是害人又害己。

说不上优秀，但是也值得一读，可以了解当时大明的辉煌，永乐的一生，主基调应是符合史实的。

2021.8月 NO.16本 还行，读来没有特别好的感觉，用词需要更加丰富流畅些。

If necessary, always be yourself ! Do what you willing to do ,not what you are supposed to do! Tip the scale in your direction!

以一位意大利磨坊主的审判折射出当时的社会百态，编剧从一开始对费弗尔的批评就让人眼前一亮，驳斥了所谓“集体心态”的说法，并用这些“小人物”的命运指出不同的群体很难有一致的心态，矛盾最终会以其中一方的彻底失败告终，不论是肉体上的还是精神上的。另外，编剧通过这位磨坊主对宗教和教会的观点，揭示了古代朴素唯物主义在那个饱受基督教思想压抑的年代里想发声却不能的无力感，大众文化与精英文化的相互影响也在某种程度上解释了宗教改革为何能在短时间内取得巨大的成功。虽然书的篇幅不大，但十分精彩，兼具了可读性和学术性。

本剧全面叙述并剖析了犯罪方面的心理，具有学习和借鉴意义，也让你了解到不同犯罪的心理动机。

水至清则无鱼，人至察则无徒。 人是不能总用一根尺子去量的，人无完人，不可能用一段话，哪怕是一本剧去总结。所谓的圣人也不可能没有污点，只是比平常人少的多而已。就像书中举例的曼德拉的小学老师，在你们眼里这是一个黑点，可在我眼里这只是有一个小黑点的一块白布。瑕不掩瑜，是人都有缺点，不是原则性的大问题，都可以容忍和留置。突然想到《Pelé》里杨庭辉对待梁大牙的态度，知道浑身缺点，但是他抓住了梁大牙身上的主要优点，就像个园丁，边浇水边修枝，梁大牙才迅速成长。如何识人用人，真是一门大学问。 海瑞是清官，但是也只能用到一定程度，只是作为一个典型和标杆，激励朝野。真让他进入权力中枢，恐怕嘉靖无人可用了。 戚继光练兵治兵极其严厉，一丝不苟，这才有令倭寇闻风丧胆，百战百胜的戚家军。但是据说他做人一点都不迂腐，非常灵活，对于迎来送往的事儿很是老到。 我想圣人之所以为圣人，是他们早已洞悉人是复杂的动物，不能一以概之。做事情也不是用僵化的条条框框，而是随势而动，顺时而动。就像李小龙说的，Empty your mind, be formless, shapeless — like water. Now you put water in a cup, it becomes the cup; You put water into a bottle it becomes the bottle; You put it in a teapot it becomes the teapot. Now water can flow or it can crash. Be water, my friend.”水无常形，顺势而动。 再看圣人孔子的言行： 鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯，来而让，不取其金。孔子曰：“赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。取其金则无损于行，不取其金则不复赎人矣。” 子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰："鲁人必拯溺者矣。"孔子见之以细，观化远也。 好故事，看到有个人的评论，大意是，但愿大家看到的是警醒，而不是钻营的模板。

看到22集真的忍不了了！就这样水时长？剧情拖沓！每天的两集，除了那十几分钟其他都拍的啥？

交易市场的韭菜真的要好好看看这部剧：股票这么多年的经历，让我相信，有人有时能打败某支股票，但没人能永远打败整个市场。无论你经验多么丰富，任何人都可能会输，因为投机不可能百分之百全中。

看的难受死了，最后没绷住哭的稀里哗啦的，感谢编剧让我知道了什么是爱情，有一种陪伴是不管你生命多么短暂，我都要让你感受人间温暖！

动荡的时代往往多的是天才和英雄，而这个年代的爱情多数是悲情的，有的是天生情种，离不开爱；有的是对旧社会习俗的拼命反抗，也有的跟生活低了头，曲高和寡，天才往往是孤独的，如果有幸遇见，一定要呵护他们。幸好我们的大多数都不是天才，我们可以庆幸有知音，可以自由恋爱，我们还可以珍惜，愿所有人的爱情都不是将就。