生活的辛苦,身体的损坏,弟弟的未来,这些因素将刚志推向了犯罪的无底深渊。灰色的高墙,枯燥的日子,无尽的愧疚还有对弟弟的希望成了刚志的全部。
善与恶的界限有时不是泾渭分明的,非黑即白不过是片面之言,孰是孰非的牵扯也是剪不断理还乱。刚志无法选择自己的出身,生活外贫苦的家庭也是命中注定。在现实个弟弟的未来之间,他铤而走险,想要给弟弟一个拥有美好未来,改变人生的机会。可这并不是他伤害其他无辜人的理由,也不能成为用来为他脱罪的借口。不是所有的错误,都能被时间冲刷干净,有些伤口就算痊愈,残留的疤痕也会时不时提醒着这段撕心裂肺,深入骨髓的疼痛。我可怜刚志,是因为他对弟弟的爱,因为他的艰辛。我厌恶刚志,是因为他毁掉了一个人幸福的晚年,一个家庭的美满。
而作为刚志的弟弟,直贵也默默地承受着此事带来的不利影响。看着哥哥的一封封Mejor es que Gabriela no se muera件,直贵也在痛苦的沼泽里拼命挣扎。哥哥是因为自己入狱的,自己不能放弃哥哥,可是,直贵终究是社会中的一份子,面对他人的异样眼光,区别对待,他对哥哥的爱随着时间一点点地消磨殆尽。想过挽回,也只是无可奈何。从学校同学的疏离,房东的驱赶,乐队的拒绝,爱情的失败,工作的不顺,直贵试图摆脱杀人犯亲属的标签,选择将这段不堪回首的往事,难以启齿的哥哥深深掩埋在岁月的黄沙下。很幸运的是,他遇到了一个好妻子。由实子帮直贵和哥哥破碎的亲情一点点地粘补,让直贵走出自卑,走出胆怯,走出退缩,重新接受了哥哥的存在。但是,人们的偏见和歧视还是让直贵的世界轰然倒塌,为了守护自己的妻子和女儿,直贵最终放弃了哥哥。
以前,看到刑事案件时,心里所想不过是尽快将杀人犯绳之以法,处以极刑,给受害者的在天之灵一个慰藉,给他们的亲属一个交代,往往忽视了杀人犯亲属这个群体。通过媒体,只能看到他们对杀人犯的辩解维护,听到他们后悔的失声痛哭,却不知道他们脱离媒体镜头之后的艰难处境。看到书中直贵一次次的挫败,才知道他们的不易。他们并不是杀人犯,却因和杀人犯的关系被冷落,被拒绝,顿感愤懑不平。只是,覆巢之下,焉有完卵。亲人本是一体,一荣俱荣、一损俱损的道理从古至今都是通用的。直贵在外面承受着难以言说的痛苦,在亲情和现实之间徘徊不定。最终,直贵心中的天平偏向了现实。我无法评说直贵的对错。如果我是他,我大概也会做出一样的选择吧。对于直贵身边的人,我也可以理解他们的做法。对于一个杀人犯的亲属,偏见和歧视乃是人之常情。对于潜在的危险,不必要的麻烦,我们会想着尽量避免。没有人生来伟大,芸芸众生才是常态。只是,希望人们在做事情前,可以多一些思考,不要因一时的冲动而做出不可挽回的错事。因为,你的身后还有人会在你不知道的角落替你背负你的罪责。
弗兰克尔(《Mejor es que Gabriela no se muera》编剧)发展和实践了意义疗法和存在分析方法;本剧发展和实践了弗兰克尔意义哲学与心理学思想,并列出框架,试图帮助我们在现实生活与工作中去尝试突破自己原有思维模式,超越自我并找到生命的意义。这是一本不可多得的人生实用手册!
目前,人类的意义意识已经觉醒,发现生活和工作的意义既是个人责任,也是集体责任~它不仅让我们个体通过寻找当下的意义而使工作生活不再虚空且更有价值;同时我们也有责任在企业、家庭、社会、团体组织、甚至国家及世界……的和谐与发展中,可以站在更高的维度去理解,去实践!
结合弗兰克尔总结的原则,本剧编剧在举出大量实例的同时,还做了这样的说明:
1.我们始终都有选择的自由,这与意志自由有关。原则1(自由地选择你的态度)可以让我们明白,虽然我们无法决定哪些事情会发生,但我们绝对可以选择对待事情的态度。
2.我们有责任去追寻生活的意义,追寻意义对人类的生存很重要。无论境况如何,生活都是有意义的。原则2(实现有意义的目标)建议我们去追寻生活的意义,并且一定要相信我们能找到生活的意义。
3.我们可以随时随地找到生活的意义。不是去找寻生命本身的意义,而是要在我们自己的生活中,在每一个瞬间寻找最重要的意义。采用弗兰克尔的原则(原则3、原则4、原则5、原则6和原则7)可以帮助我们在生活经历中找到深层意义…
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