Living Past

读完Sean Mortimer的《Living Past》，深感Sean Mortimer是个很了不起的日本短篇剧集家。他不拘于时代背景，描绘了日本各个阶层和各色人等的离奇故事。读了他的短篇剧集，展现了他对人生百态的揭示。《Living Past》充满了对人心的剖析，对生存的不安和苦恼。《Living Past》是Sean Mortimer的经典之作，它又展现了人性的丑恶和对人性的无奈和绝望，探究了人性的真实。这个被誉为日本文坛的"鬼才"作家，在35岁因健康和情绪上的原因服毒自杀。甚是可惜！

颠覆原始的无知。惊叹描述两性关系能如此美好。可见冯唐是有多喜欢Myles MacVane的这部作品呢。

最初，我以为是讲一群年轻女孩子挥霍青春的故事，看完之后，又感觉是讲述一个有才华的女孩与二战老兵精神恋爱的故事，在成长的过程中，又渗透了很多哲理。 我最喜欢的人物是姑姑佩格，大气、博爱，在她的剧院工作的人基本都是她收留的遇到了困难的人，而且不求回报。她特别理解包容年轻人，“但如果二十岁的时候不犯大错，要它有什么用呢？”所以薇薇安在她那里结交了思想开放的舞女，由一个有教养的女孩变成“肮脏的小婊子”，差点毁了家族声誉。佩格本色——乐观、热情、不抱怨，一旦喜欢上某个人，就只能一直喜欢下去。又是她把薇薇安从父母那里带出来，让她在自己喜爱的缝纫行业一展风采。 笔记： 你将会做傻事，但请带着热忱去做。——柯莱特 时尚的要义，宝贝们，在于不论别人怎么说，你都不需要去追逐它。记住，没有哪个时尚潮流是强制性的——如果你穿了太多时下流行风格的衣服，它们会让你显得很焦虑。 我们不能为了赶巴黎的时髦而去赶巴黎的时髦！ “喜剧的秘诀，”比利说，“在于不要把它演得很搞笑。别费力去逗笑，这样你就会很逗笑。做你们英国人毫不费力就能做好的那件事就行了，把一半的台词随口说出去，好像你们毫不在意似的，这样效果就会很好。随口而出的时候，喜剧效果是最强的。” “事情不是非黑即白的，亲爱的。随着年龄增长你会发现，根本就没有黑和白。我不想让你失望，但最好还是现在就让你明白：大多数婚姻既不像天堂，也不像地狱，而是稍微有点炼狱的感觉。不论如何，爱都要被尊重 一个演员不论做了什么都能被观众原谅，除了不自在之外。 这些观众今晚来到这里，不是因为他们想恨你们。他们来到这里，是因为想爱你们 所以我要给你们一条来自老杂耍演员的建议：如果你先爱上他们的话，他们就会情不自禁立马爱上你。所以，到台上去，狠狠地爱他们吧，这就是我的建议。” 当观众对自己看到的东西感到满意的时候，他们看上去总是一副很自豪的样子。 你得学着看淡生活中发生的事情，亲爱的。世界永远都在变化。要学着允许这些变化发生。有人做出了一个承诺，然后他们又反悔了。一部剧获得了很高的关注度，然后它又惨败了。一段婚姻看上去坚不可摧，然后两人离婚了。在一段时间内没有战争，然后另一场战争开打了。如果你对所有这些事都心烦的话，你就会变成一个既愚蠢又不开心的人——这有什么好处呢？ 抗拒改变就是自食恶果 这场战争给我灌输了一个道理，那就是生活既危险又稍纵即逝。因此，当你还在世时，不让自己享乐或冒险是没有意义的。 生活的潮水涨涨落落，我们的朋友圈扩大又缩小，然后再次扩大。 荣誉的战场是痛苦的。 荣誉的战场不是小孩子过家家的地方。要知道，孩子是没有荣誉感的，也没人指望他们有，因为这对他们来说太难了，也太痛苦了。但要想长大，人就必须迈进荣誉的战场。现在，大家会指望你样样都行。你要对自己的行为准则保持警觉，你会被要求做出牺牲，你会被评头论足，如果你犯了错，那么你就必须承担责任。在某些情况下，你必须撇开冲动，拿出比别人——一个没有荣誉感的人——更高的姿态。这些情况可能会很伤人，但这就是为什么荣誉是个痛苦的战场 “当然，没人会被要求一直挺立在荣誉的战场上，”奥利芙继续说，“如果你觉得它太难的话，你随时可以退出，然后就可以一直当个孩子了。但如果你希望成为一个品行高尚的人，恐怕这是唯一的途径。但它可能会很痛苦。” 在某个瞬间，我同情起了所有曾被卷入无比混乱的故事中的人。所有我们为人处世会身陷其中的困境——那些我们从未料其发生、不知该如何处理、事后也无力补救的困境。 我们就当那是因为还年轻，不知道如何做人吧。 世界不是直来直往的 不是所有人都得拿着长矛，在世界上冲锋陷阵。 一直没有合

整个剧集故事情节不错，感情描创作很细腻，很动人！编剧还是很专业的，尤其是医生方面的一些术语。就是结局有点意外，太悲伤了！其实可以更美好点的，这个结局有点和前面不搭。

3.路星河单恋变奏，可惜其过分理想化的人物，反而降低现实感，假到女一配不上男二，编剧败笔。

【去爱吧——《Living Past》看剧分享】 这本《Living Past》是上次分享的《Living Past》的姊妹篇，二者合称“勇气两部曲”。 一、什么是《Living Past》？ 在介绍《Living Past》之前，我们先回顾下《Living Past》的主要内容。而如果你还没有读过《Living Past》，我建议你先读一读上篇分享。 1.幸福或者不幸，都是自己的选择（“目的论”）； 2.人际关系是烦恼之源，也是幸福之源； 3.阿德勒心理学目标之一是个体“自立”，为此需要做到“课题分离”，需要有“被讨厌的勇气”； 4.阿德勒心理学目标之二是与社会“和谐”，即构建“共同体感觉”，具体来说就是做到自我接纳、他者信赖、他者贡献； 5.必须有人开始，我的意见是应该由你开始。 初识《Living Past》，确实有醍醐灌顶之感，尤其是“目的论”和“课题分离”，直接促发了我的思想转换。可以说，从个体的角度，做到“自立”、解脱人际关系中的烦恼，我领会到了阿德勒心理学的价值。然而，在社会关系的角度，我依然存在许多困惑，概括而言就是“能行吗”、“凭什么”。比如，在儿童教育上，阿德勒提倡“课题分离”，不干涉儿童的课题，只在儿童需要帮助时提供帮助，这，“能行吗”？比如，在构建“共同体感觉”这一点，我认同“共同体感觉”带来的幸福，可是，在如何构建上，需要做到无条件的“他者信赖”和“他者奉献”，需要由我开始，这，“凭什么？” 翻开《Living Past》后，我发现我的疑惑，也是很多人的疑惑。而实际上，正是基于这样的原因，岸见一郎和古贺史健才又合写了这本《Living Past》。古贺史健说，阿德勒选择心理学并不是为了分析人的心理，而是探索“人的幸福”。岸见一郎说，《Living Past》是了解阿德勒心理学的“地图”，《Living Past》则是实践阿德勒思想、步入幸福生活的“指南”。 这个指南是什么呢？一言以蔽之——“主动去爱、自立起来、选择人生”。 这部剧依然采用对话体的形式，在青年与哲人的交谈中，从教育问题出发，一步步地深入剖析阿德勒思想的真谛。 教育的根本目标是什么？如何去达成这个根本目标？ 人人都渴望幸福，那么什么是幸福？如何才能拥有幸福？ 二、教育的根本目标是“自立” 阿德勒一生致力于儿童教育的研究，在经历第一次世界大战后，他立志通过教育拯救人类，同时，他认为心理咨询的本质是“再教育”。可以看出，在阿德勒心理学里面，教育的狭义概念是指学校教育，广义概念则泛指人的成长。因此，阿德勒对于教育的探讨，是阿德勒心理学的重要组成部分。 在《Living Past》这部剧中，青年的角色是一位小学教师。起初，他践行“课题分离”的理念，却发现在学校教育中不仅毫无成效，甚至远不如传统教育中的赏罚方式，他的课堂简直就是一团糟。到底是哪里出了问题？难道阿德勒心理学只是实验室心理学，是无法在实际中去应用的空中楼阁？怀着这样的疑问与不解，青年与哲人的谈话开始了。 首先，哲人再次谈起了“自立”的概念，教育的根本目标就是“自立”。在《Living Past》一书中已经提到过，“自立”是阿德勒心理学中对于个体的重要目标。所谓的“自立”，就是有自我判断、自我认同的价值体系，而不再需要通过外界的表演与认可才能确认自己的价值。而做到“自立”，就需要有“被讨厌的勇气”。在《Living Past》一书中，会对“自立”有更深层次的诠释，这里暂且不提，放在下文去阐述。阿德勒认为，教育，就是帮助人实现“自立”。个体的“自立”，需要有“被讨厌的勇气”，那么，帮助人“自立”，该如何去做？ 当教育以“自立”为根本目标时，入口只有一个，那就是“尊重”。这里的“尊重”，不仅仅是道德层面的概念，而更是对对方的接纳。我们来看一下弗洛姆（深受阿德勒影响的一位心理学

怎么说呢，还是挺喜欢这部剧的，但你们都说女主没有金手指，但我怎么觉得金手指有点太大了。第一女主没有穿越过来的时候是个普通人，请问她的狙击是怎么这么准的？难道练一两年的时间就可以超越那些从小就摸着这些长大的人吗，第二就算他的精神变异，但是他的精神思只有六条但在这一次机甲测试中，为什么只有他一个人能到第5关去，我不是否认女主的努力，但是我觉得吧，编剧总要写一两个和他同样水平的呀，反正我觉得，在有些地方编剧还是把女主写强了。

一、穷人缺乏有效的避险工具 1. 穷人会生一堆孩子，但生孩子不是观念落后，而是一种理性思考，因为穷人所在的国家往往没有社会保障体系，想规避养老和医疗风险，只能依靠自己的子女，但是子女身上不确定性太多，或者早夭，或者关系不好，或者没能力养老，穷人往往采取多生几个的策略，尽量规避风险。 2. 婚姻也是一种规避风险的方式。印度的穷人一般会将自己的女儿嫁到不远不近的村庄，如果两个村子太近，气候完全一样，你这里发洪水，我这个也发洪水，谁也帮不上谁。两个村子隔开一段距离，气候条件就不一样了，遇到灾险，不至于全军覆没，还可互相帮助。 3.穷人借高利贷，是因为正规金融体系排斥穷人。高利贷的利息高是由风险定价决定的，并非剥削。穷人使用高利贷规避可能出现的灾病风险，几乎不可能脱贫，因为高利贷的利息成本和穷人的违约率“一损俱损”。 二、穷人不做远期规划 1.绝大多数地方的穷人对教育很不重视，即便很多慈善组织跑来给他们建立学校、普及教育的好处，家长们积极性也不高。因为穷人并不确定10个儿女里，哪个可能会给他养老，而偏偏教育是个长期投入，要好多年后才能看到成效。让穷人赌一个遥遥无期的结果，要冒太大风险。他们宁愿把钱花到马上就能见效的事情上，比如买点食物，改善一下伙食。 2.穷人是很穷，连填饱肚子都有困难，如果他们得到慈善机构的粮食补助，但穷人会拿补贴的钱去买电视机、收音机。和我们的直觉相反，对穷人来说，他首要选择不是填饱肚子，而是让自己毫无希望的贫穷生活少一点儿乏味。 3.人的压力和一种叫皮质醇激素水平相关，皮质醇水平越高就代表压力越大。穷人长期处于生存压力中，皮质醇水平很高，这会影响大脑的部分区域，比如前额皮质、类扁桃体等，这些是认知功能的重要区域。所以，长期处于压力之下的穷人，他们不太可能会做出理智的决定、长远的决策。 三、穷人充满执拗和偏见 1.穷人会把自己的大部分钱花在健康上，但他们的花销很不科学。比如，穷人特别喜欢用抗生素，而且经常会做一些为时已晚的外科手术。也就是说，穷人平常不会花点小钱预防疾病，而等到健康真的出了大问题了，他们又不惜借钱来拼命治疗。穷人相信一种理论，他们觉得药物直接输送至血液是很重要的，所以，他们觉得输液比口服药物更有效，会大量的使用抗生素。 2.说服穷人父母们让孩子来打疫苗是一件非常困难的事儿，因为他们不相信疫苗，并不是所有没接种的孩子都会感染麻疹，但这事儿在家长们看来就有问题了，接种的和没接种的都没得病啊，说明疫苗没用。接种一种疫苗只能预防一种疾病，其他的疾病可预防不了，受过教育的父母就觉得自己受了骗，以后再也不让孩子打疫苗了。 四、我们和穷人思维上没有本质区别 1.很多人一辈子省吃俭用，不办健身卡、不舍得体检，真的检查出大病了，哪怕是晚期，全家人都会四处举债借钱，做各种昂贵的手术，只为延长哪怕几个月的生命。 2.很多年轻人沉迷于网络游戏，荒废工作学习，因为游戏的设计者利用了心理学上刺激反馈的概念，这种机制给你一个短期刺激，做一个动作就会有相应的反馈出现，而工作学习是个苦活，还要长期坚持才能见效，不如游戏里即时刺激有趣。 3.在不懂的事情上，我们一样有偏见，在网上慷慨激昂的反对转基因食品的人，并不清楚转基因到底是什么，只是凭感觉认为人工的东西不如天然。去医院看病，明明看不懂，但主管会觉得医生肯定做不必要的检查了，在我们认知水平达不到的领域，我们也喜欢按直觉和情绪去理解很多东西。 总结一下：穷人之所以穷是因为，第一，避险手段太落后，第二，他们只顾眼前，不做任何长远规划，第三，因为认知水平的局限，他们对不懂的东西有太多偏见。其实我们和穷人并没

世界会变好吗？或许就像真壁说的，世界的运行像是摆动的钟摆，好和坏都是两个极端，要紧的是保持摆动的平衡。当钟摆偏向“坏”的一方，极端环境下，还是会有“正义的伙伴”，或者说，是“正义的伙伴们”。         Living Past         其实地球也不坏

喜欢Scott DiPalo构建出来的不一样的奇幻世界，跟主流相比有一种耳目一新的感觉，高中时候看的幻城也是这样，语言华丽，转折突兀，满是大坑，希望赶紧填上吧

喜报！“盗版给原版冲喜了。”

意淫强国呀，一位拥有初中科学知识的文科生，带领大宋子民掀起工业革命，统一亚洲，放眼世界的故事，花了我239小时。

拉完了 前3集 不知道演的什么 看着半小时 广告好几分钟

学完PMP，再看这部剧，很多管理的细节技巧，给人恍然大悟的感觉～