寻找午夜之吻In Search of a Midnight Kiss

小学时看的，印象最深的不是那些打不打败的名句，反而是里面的一个少年和老人船后的被吃光的鱼骨的场面

南嘉。简以繁。这些名字都挺言情文。拍摄手法也故意抖动，非常无语，倍速观看很不舒服。看了一集多，弃了。

本剧侧重解决问题，强调实战、贴近现实、案例较多。本人还是认同编剧看剧以人为本的观念，尤其对学习促进者那种分享式学习的效果深有体会。

百感交集，所谓国家，先国后家，所谓民族，先民后族，精英主义会破产，可历史是否仍在上演，这是给予我们的深思……

持续行动、刻意学习、升级认知 2020的第151本剧，耗时4.5小时 读后感:关于持续行动，我还是有一定感触的，目前持续跑步3000+天、定投1200+天、持续观看700+天、持续写作300+天、持续九宫格日记300+天。 在大多数人的眼中，持续无非就是“坚持”，坚持就是每天做，直到做出成果——学有所成、通过考试、对方喜欢自己等。甚至有的人把“坚持”等同于“认死理”“顽固不化”“死做下去”，对此加以批判。 从小到大，家长就给我们灌输“持之以恒”的观点，但是我们又没有机会真正体会“持之以恒”的力量，只能被动地记住。不是从大脑里生长出的想法，往往不会有那么大的影响。这和没有游历祖国大好河山，就无法真切地感受“地大物博、幅员辽阔”是一样的。 在我看来，所谓的坚持，只不过是“持续”最平凡的一种情况而已。持续其实和时间有关。我对持续的理解就是“某种状态随着时间的演进而保持稳定”。而持续力的含义就是，有能力保持这种“持续”的状态。虽然这个定义看上去不起眼，但拆开详细解释后，你就会发现其惊人的力量，以及它到底难在哪里了。 “持续”的难度体现在两个方面： 一个难度是“状态持续”，另一个难度是“时间持续”。状态持续就是你能持续保持一种怎样的状态，时间持续就是你能保持某个状态多长时间。 “状态持续”ד时间持续”=“大格局大尺度” 持续行动是一种核心能力，而培养持续行动能力最好的方法就是持续行动。培养的最佳时机不是早一点，不是晚一些，而是从现在开始，从你明白开始。当我们意识到这个问题的重要性并有改变的想法时，就已经到了最佳时机，不存在任何等待的必要了。如果我们能做到这些方面的话，我们的行动力能够随着时间的推移变得更好，我们的行动系统也会变得更加强大。 持续行动，应该只从一件事情开始做起 人人都有上进心，但是万丈高楼平地起，想要改变，只能持续行动，从一件事情做起。当持续行动时，你必然要穿越不同的时间门槛：10天、100天、1000天、10000天……想做好任何一件事，都需要时间的积累。时间的长度才是决定我们竞争的终极壁垒。经常有人说，可以用一年时间获得别人10年的工作经验。但是当你实践起来时，你就会知道一定有人早已按你这样的方式比你多做了10年，你应该向这些人看齐。 如果我们能把一件事情持续做1000天，也就是大概3年的时间，我们会明显地感受到时间的力量。我们会看到自己在某个领域的能力显著提升，看到自己在人群中的影响力的变化，看到周围的人对自己的态度的变化。这些变化会让我们感到愉悦。我们也会看到更加不同的世界，而这些对我们已有的价值观产生影响。 你有没有注意到，当你沿着时间的维度不断升级的时候，你其实是用自己的大脑打通了不同学科领域的认知壁垒。 持续行动是让我们获得具身认知的重要方式。我们认真地做一件事，持续地做下去，便能训练自己的身体与感官，影响周围的环境。刻意学习让我们充分消化与吸收这些认知，从而形成经验，完成认知升级。 我们就像一个游戏的玩家，现在玩的是持续力养成的游戏。如果我们要从零开始持续地做一件事情，那么在坚持了不同的时间长度时，分别会遇到什么样的问题？在每个关口，要注意什么问题？ 把一件事情持续做1周，什么原因会让我们放弃？ 把一件事情持续做3个月，我们要关注什么要点？ 把一件事情持续做3年，我们会看到什么不同的风景？ 把一件事情持续做30年，我们的人生会达到什么样的高度？ 有朋友问我如何才能持续坚持下去？ 我的回答是像玩游戏一样跑步、定投、追剧和写作，给自己设定一个大目标，每隔一段时间给自己正向反馈，游戏的几大要素就包含设置目标、游戏规则、即时

大都非常认同，也比较幸运的是在这个年龄已经亲身体验和得到很多相同的结论，未来的路，依然有待寻觅活着的更多乐趣和值得。

值得推荐的一本剧，看着书中的内容，会对比原生家庭父母的相处方式，完全是不同的，让自己成为更好的人，和相爱的人一起好好相处，共同成长。

很庆幸，在还年轻之时，能读到这样一本文化再启蒙的好剧。 最直接感受到的便是文字，余老先生的文字读起来淡雅，恬静，温润，柔情。文字间酝酿出的文化底蕴，使人仿若置身于古代文人雅客的静轩堂中，鸿儒间的谈笑在耳边起舞，高山流水的韵律也悠悠传来。 其次，是能品尝到文化这杯茶的苦涩。刚尝时还不觉苦涩，但越往后，一位位文化人的落难及传承文化韵味的景的衰败让人心酸却也无能为力。这时，苦味便巍巍而上，让眼眶中的泪珠欲要滴落，用自我牺牲换取干涸大地的滋润，但却又久久不肯离开温暖的故居。最终只得让湿润的眼眶成为这味文化苦茶的外在表现。 有时，我也在想，中华文化到底有多博大精深，读此剧后才忽的发觉，我接触到的部分，如大海中的蚍蜉，实在是渺小至极。但即便如此微不足道，我也愿化作一只勤快的蚍蜉，在影视之海中畅游。

当我读到这一句话的时候，我就觉得这是从心头的一种震动，我的人生哲学是逃离，遇到问题的逃避，让我强烈的感觉到与社会脱节，让我感觉到我的木楞，以及以后种种的无可奈何！

一个老外，用自己独特的角度描创作东北近代的变迁，毫不避讳某些国人共知的政治原因，书创作东北人民在变迁中的对政治，经济，政策，局势等因素的态度。 承认历史绝不是忘记历史，面子问题在中国人心中实在太重要了。他在创作柳条边，创作南满铁路，创作各个古迹时候那种悲凉的情绪，起码引起我的一身鸡皮疙瘩。 中国特色也是如此，人家记录的是他看到的，也只是记录而已。 另，文中用了大量反衬，反讽，隐喻，比拟等修辞手法，令人钦佩。 最后，感谢，起码让我一个东北人，一个从小就在九台旁边长大的东北人知道，九台为什么叫九台，虽然可能大多数九台人都会觉得九台为什么叫九台跟他们没多大关系。

“为了谦卑地注视与倾听” 最近很多事情让我越来越深刻体会到人们已经不惧怕于将“精致的利己主义者”这一标贴明晃晃地贴在自己身上，相比于“后排人”为了尊严和信仰而活，“前排人”的怜悯反而成了更加难得的东西。这里不想过多评判为何寻找午夜之吻In Search of a Midnight Kiss的生活会如此，毕竟纽约这两天首家OPC都开业了。种族的意识形态我们无法评判。 但是，总会有相同的地方，比如大城市人的优越，比如对于生活的混乱，比如对于信仰的迷茫。各个国家的社会都会有共同的问题，那是人类本性所赋予的。人性的自私与偏见注定会导致人类关系的复杂和社会关系的混乱。 总有人精致地活着，不为别的，只为自己的利益；也总有人还残存梦想与信仰，无论他们的梦想是否遥不可及，无论他们的信仰是否虚无缥缈，但我依然向他们致敬。