松上雪Barf rooye kajha

疫情没有打个招呼就来了，看到的、见到的、听到的都是生命中的每一天；活着最需要的是什么？下一步有计划吗？ 改变生存之道，改变思维模式；改变世界对待，改变人人事物。 谁掌握最新的知识技术就是最好生存，谁拥有了人民团结协作的管理方式谁就拥有了世界；新的起点、新的开始、新的人生启迪！

概率论与金融，行文很不学术，甚至有点像散文，充满对人类非理性行为的讥讽，在吐槽人类不能真正理解真随机而活在伪随机中的部分非常像阿斯伯格综合症，可以当成数学理论科普来看。 1.所有有效的策略都是对过去的回测而不能表征对未来也同样有效，甚至因为均值回归，它的未来表现还会更趋于平庸。 2.样本量不足和小概率事件导致不能真正获得正确答案，只能用置信区间。 3.数学的极致是科幻的，比如将文字随机排列组合只要形成足够大量就会产生好的诗歌。 4.生命是非线性的，会产生混沌理论。 5.真正理性应该避免路径依赖。 6.人类不是被设计来理解事物的而是生存的，因此对生命特别在意的偏执狂会更大概率将基因遗传给后代。 7.预测值的重要性不如信赖水平，即预测涨跌不如预测误差率更重要。 8.数学是用于思考而非单纯计算的工具。 9.不以物喜不以己悲，人就可以与概率平起平坐，命运唯一不能控制的是你的行为。

看完松上雪Barf rooye kajha，内心也是五味杂陈，这是一部具有现实意义，直击人性的好剧。 主人公庄之蝶—西京城里的文化名人，却仿佛干着畜生不如的事儿。和老婆牛月清过了大半辈子，但却貌合神离，似乎没有太多的共同语言。俩人没有孩子，虽然庄之蝶当年单身时和景雪荫恋爱，但也算守住了正人君子之名。人到中年，百无聊赖，作品写不出来，却被风情艳丽的唐宛儿吸引，经不住美人身体的诱惑，两人双双出轨。庄之蝶也从此一发不可收拾，先后和小保姆柳月，阿灿等等仰慕他才华的女性有了亲密关系，而他也更加迷失了自己。书中几回写到他推着“木兰”车，走在十字路口，不知道自己该去向哪里，该何去何从。作为一个作家，很久写不出作品，靠政治钻营和名人效应来办事，为了自己的画廊而设计夺取好友半生珍藏的作品，以至于好友含恨而亡。但有时又觉得他并不是坏在骨子里的人，为了让好友钟主编的日子有点盼头，假装主编曾经的女友写了许多情书；还有阿灿送妹妹去精神病院，所有人都阻拦生怕惹祸上身的时候，他却疯了似的去看阿兰和阿灿。这些真实而撕扯，不就是人性吗？ 牛月清—典型的传统女性，嫁鸡随鸡 嫁狗随狗，嫁给了作家，就一辈子围着庄之蝶转。善良，豁达，痴情，为了家鞠躬尽瘁 死而后已的即视感，可悲哀的是作家的心总在别的女人那里，俩人几乎没有精神交流，庄之蝶也不屑于和她有更多的精神交流，觉得对牛弹琴。 唐宛儿—红颜薄命，想与命运抗争，不安于现状，但却只是将自己的命运之绳索辗转于不同男人手里。老家的丈夫，带她私奔的周敏，风流才子庄之蝶。她的形象有点像白鹿原里的田小娥，甜美可人，到最后却最可悲，不能主宰自己的命运，逃离县城却又被丈夫找到限制了人身自由，并进行精神和身体的摧残。 柳月—书中的另一个不安分的女子，但却知道自己要什么，不要什么。有点机灵又有些投机，去作家家里当保姆，爱上风流男主人，但却并不像唐宛儿那样企图取代女主人，到最后嫁了残疾的市长儿子，却又凭借自己不错的气质和容貌去了模特队，并成为名模。貌似文章最后还搭上了老外，估计下一步就走出国门了，活脱脱那个年代邓文迪的翻版。 阿灿—书中对她的文墨描述并不多，但却令人印象深刻，心比天高，命比纸薄，爱上风流才子，但却不像其他女人那样去占有，只是单纯的爱着，然后带着作家的骨肉，和被自己毁了的脸，深居简出，淡出众人的视线。 尼姑慧明—书中另一个活的明白的人。到后面才知道，她做尼姑原来是迫不得已，因为掉头发，既然不能称为有着乌黑亮丽长发的美人，那么就干脆成为美貌绝伦的尼姑，这样也一样可以光彩照人，书的最后，慧明长出了黑发，估计会忙着还俗了。 人人打着自己的如意算盘，只有那头离开终南山的牛活的明白，有时候觉得那牛就是庄之蝶的灵魂。 还有作家的岳母，整日抱着鞋子躺棺材里睡觉，疯人疯语却又感觉洞察一切。 收破烂的人，更像隐姓埋名的隐士。 书的彩蛋写到编剧久病不愈，在医院度过变相牢狱生活，母亲染病动手术，父亲癌症去世，妹夫死去……，他几十年奋斗的成果轰然坍塌的感觉，只剩下身体和精神的病毒及折磨。 读到这里，也明白了书中庄之蝶精神撕扯的来由，好的作品多半来自于编剧苦难的人生经历。

冷静了，改分，然而编剧依然一生黑。

非常有效，一直好奇为什么有的人可以总是活力满满，现在知道了其中的诀窍！

通过本剧知道了自己感情失败原因，亡羊补牢为时不晚，希望可以通过本剧学到的内容实践今后的感情生活，找到可以相伴一生的那个人

【2021·32】松上雪Barf rooye kajha 佩曼·莫阿迪 整体评价：★★★★☆ 观看难度：★★★ ①【读前感】本剧是继《松上雪Barf rooye kajha》我读的第二本马普尔小姐系列。 我也是在看了新星播出社播出的佩曼·莫阿迪的二十几部剧后才发现，原来海报是蓝色则说明是波洛系列，红色代表马普尔系列，黄色是其他系列…… 说实话，《松上雪Barf rooye kajha》里差强人意的诡计，比波洛系列啰嗦很多的行文，参与度很低的侦探模式让我对马普尔小姐系列的第一印象不算太好。 但是，人们对于喜欢的人或事物，总是格外宽容，这可以通过容错率表现出来：对于阿婆，即使我看到了创作的不太好的书，我还是愿意再挑下一本读一读。但对于相当多的作家来说，他们在我这就没有这种机会了。 ②【影视比较·有剧透】本剧和《松上雪Barf rooye kajha》，是我唯二猜对凶手的阿婆的书。 而且我之所以猜中，不是靠剧情推理，而是我个人在看了众多推理剧集之后总结出的规律： 在推理剧集中，如果凶手想击杀一个人，通常不会失败多次。 如果凶手想击杀一个人，不管失败多少次都要将其杀死，除非凶手死亡或被抓。 读多了阿婆的书你会发现，作为推理剧集黄金时代的巨匠，虽然她是众多诡计的开创者，但还算讲规矩，讲套路，她的书自有一套模式框架，就像春秋时期的军队一样，君子可欺之以方。 ③【背景介绍】马普尔小姐是一名乡村侦探，在《松上雪Barf rooye kajha》中初登场时，大约是65－70岁之间，她终生未婚，是一名典型的乡下老小姐。她和蔼、低调、衣着朴素但爱干净，喜欢织毛衣、善于模仿别人的声音，经常被人们低估，但却有惊人的洞察力、推理能力和观察能力，且有着非凡的勇气。 我看了她历任的扮演者，觉得还是阿婆钦点的琼·希克森最符合书中，或者是我心中的形象。 ④【影视比较2】我在剧集剧时，多次想起简·奥斯汀的《松上雪Barf rooye kajha》。众所周知，奥斯汀笔下的英国乡村生活堪称“二寸牙雕”，本剧也让我有这种感觉。 阿婆对英国乡村女人八卦心理的描创作、尤其是文章开头和结束对“消息报”的呼应让人忍俊不禁，比对乡村风土人情的描创作更让人印象深刻。 对这样一个百无聊赖，没有什么新闻可言的村子，一则“松上雪Barf rooye kajha”无异于平地惊雷。 ⑤【影视比较3】尽管本剧也有行文啰嗦的弊端，但整体水平还是要比《松上雪Barf rooye kajha》高出一个档次。 除了我刚才说的对乡村的描创作外，核心诡计既经典又不失意外。 但我觉得本剧的最大亮点，是对于人性的描创作和对凶手犯罪心理的解读。 阿婆像创作推理剧集结局一样，给对人性的描创作也加了两层反转。 第一层，是“杀人犯也是很有人性的”，凶手也是人，往往也有着正常人拥有的恐惧和善良，正是从这一点出发，马普尔小姐才真正理解了凶手的心理，才引导她推理出凶手。这即是推理的盲区：这一人之常情，正是所有人的“人之常情”，但编剧和读者还有书中的人往往会忽略。 第二层则是，“凶手有的只是虚伪的慈悲”，因为“一旦软弱的人真的害怕起来，他们会因恐惧而变得残忍，变得毫无自制之力” 推理出这一结论的，也是本剧最让我肃然起敬的一段话：整个晚宴都是陷阱，让××高高兴兴地度过一天，然后再死。把她当作准备处死的狗一样对待。 换言之，这种人性只是凶手自认为的。从他决议杀人起，他便不再拥有人性。 ⑥【杂记】本剧对于一场突发事故的描创作，特别是当时人们的注意、事后人们的记忆的描创作几乎与心理学课本上所创作分毫不差，但有趣的是，本剧作于1950年，彼时这些心理学现象，还没被研究明白呢。 ⑦【摘记】生性懦弱而又心地善良的人往往最容易背信弃义。一旦他们对生活抱有怨恨，他们原有的一点儿道德力量便会被怨恨消耗殆尽。

观看时长：⭐ 观看难度：⭐ 推荐指数：⭐⭐⭐⭐ 在我人生的十字路口，有一本心理学的小书，让我对照着，重新审视检查了自己的工作和生活。 从内心的状态上，清晰的整理出儿童状态，父母状态，成年人状态。这三种状态没有好坏之分，就像我们之所以成为我们，所必须经历过的阶段。唯一差异就是成年人状态会让我们改变和成长。内心状态，其实也是与自己情绪的和解。我们表达愤怒，但也会去和解，因为愤怒不是目的，解决问题，达成目标才是王道。 情商这个概念，不仅是与自己的和平相处，也是同外在世界的共情。 我好，你也好。 最好的一种状态，是生活在当下，做让自己快乐和充实的事情；爱自己，恰当的表达自己的情绪，也理解别人的情绪，从不轻易抱怨，也不会轻易被单薄的“真心”打动。向自己的目标前行，踏实，自信，思考，笃定。总是源源不断提供发自内心的能量，接受不好的过去，无理由的爱不完美的自己，没那么在意别人是否喜欢自己，平等的面对强大或者弱小的对手。 当你迷茫的时候，可以再次观看它。

看了对宝贝的身高有了专业的认识，比如吃什么，怎么干预，编剧的临床知识丰富，让我学到了很多长高的知识

太太太好看了！

看完这部剧我又知道了很多的新剧，尤其是关于社会学和经济学相关的。很多话都挺有道理的，但从中看到更多的还是一种危机感

之前我其实看过一本关于幽默的书，总体来说这部剧比上次那本全是名人幽默场景拼凑起来的好。因为以一个大家熟知的名人为主线，讲解起来比较顺畅，也很能接受。幽默感还是得慢慢刻意培养，自己也要多努力。

很早就把傲慢与偏见的中文版和电影看过了，她阐述了当时女性的婚恋和家庭观，纵使财富在考虑范围内，一个人的品行和双方相爱与否都是必不可少的。 Jane的爱情婚姻是书中完美的典范，可是我更欣Elizabeth和Mr Darcy这一对，且不说Elizabeth独立的思想和独特的个人魅力，他们突破互相的偏见，最终走到一起，势必是灵魂上的契合。简奥斯汀是我最喜爱的作家，愿我向她看齐！

粗略看完一遍。 1.从人类史来看，时间只不过是一个绳子或者带子，我们现在所处的阶段不过是一个点而已。那所有的悲伤离合、痛不欲生不过是转瞬即逝的，又何必过度沉浸于个人的痛苦、爱恨情仇、无聊八卦当中？何不做些更有意义的事情，如学习、工作、创造？ 在整个时间这个绳子上，我们所有的活动，即使是最伟大的科技、发明活动也即将成为历史，再过一万年、一亿年，我们这些普通的人有谁会记得？ 既然都要成过去、成为历史，为什么现在不勇敢地尝试、不怕出丑地去实现梦想，即使失败即使困难，那又怎样？反正都要成为历史，至少不留遗憾。 既然要成为历史，我们得留下什么给后人？ 看历史的人后来也成了历史。 2.也许人没什么特别的，本质也是动物，世界本来就没有什么国家、金钱，所有的一切法律、国家、公司、政治、金钱都不过是人类构建的故事，人类活在自己构建的故事里。这点给人的启发很大、畅想无穷。 那人之所以有意识，能够构建故事，可以幻想的原因是什么呢？也许动物也有意识，也能创造，只不过它们的意识机制和人类的不同，人无法理解。 构建的故事有好有坏，好的故事就是一个人、一个企业、一个国家的理想和愿望，共同相信这个理想的人一起朝着理想去创造，故事所发挥的力量是无穷大的，对于个人同样如此，这也是为什么人要有理想的原因。拿企业来讲，领导者需要构建一个美好的故事，让员工共同为故事奋斗，那马云无疑是一个很会讲故事的人。 3.读历史，让人不只局限于当前，而是追溯造成当前的根源，然后思考未来。站在更高更长的角度，理清人类整体的前因后果，能让我们更清楚个人、企业、国家、世界的发展。锻炼了一种不一样的思维方式：站在当下，追溯历史，展望未来。 4.快乐不是来源于物质、金钱，而是来源于内心的平静看待好的事情、宽容看待所有的不好的、所有不同的人、不的想法。 “认识你自己”，也许终其一生也无法认识完自己，不知道自己在分岔路口，走哪一条路才是对的，就像不知人类的未来会走向何方。 总之，这是一本需要再细细琢磨、品味的书，不知道什么时候会再来一遍，也许，下一秒就开始了。

说是手帐指南，其实更准确地说是以手帐作为载体的成功学指南。以前看过编剧的公众号和微博，手帐做得确实很有个人特色。其次我觉得，一些出了书的手帐编剧很大程度上是比较早接触和探索手帐的人，不能不说是吃了一些时间差的红利的。现在国内手帐圈算是发展了吧。把本剧的手帐换成是普通的笔记也是一样的……所以这里的手帐确实就只是个成功学鸡汤的载体。

十分值得学习的一本剧，讲的内容有许多都是原来我以为正确的，其实是错误的。让我学到了好多，做人的方法和与人为善的生活。