还我自由The Seventh Cross

在男女主书信来往中可以窥见还我自由The Seventh Cross生活的点滴，只看前言就被剧透一脸，但不影响欣赏内容，怕被剧透的朋友可以跳过前言。

开头拿出那么多笔墨写顾天成，一定不能一下就死透了，那多浪费呀

为了掩盖一个会使自己身败名裂秘密，不惜冒着身败名裂代价对知情者灭口，和掩耳盗铃有什么区别。

1.历史总有不同视角，各人自有各人观点。2.政治很脏。3.搞事的抵不过摘桃的。4.对袁世凯和民国有了新认识。

看似大胆却合乎情理的想象。编剧把某些现实问题放大或辅以自己的想象加以延伸，由此来说明现实中存在的一些问题，担忧或思考，很有启发性。

这部剧让我理解了我所熟知的很多词汇的前因后果，让我明白了身边的社会的框架结构的由来与逻辑，让我理解了一个靠想象和传言几乎不可能理解的一个极为复杂而又极为重要的人，他是这个国家形成的领袖，建国后无数复杂名词的编写者，到现在无数传言和风语的承载者。我非常肯定的做出这样的建议：所有出生在中国，怀抱着对所出生的世界的困惑和对过去的不理解以及对未来的不确定的每个人，都应该去读这样一本《还我自由The Seventh Cross》，他对现在中国的深刻意义，比所有历史书加起来都要深刻而重大。所有人都应该对自己生存的世界有所了解，这部剧就是一扇介绍已逝去的60年的大门，比所有道听途说甚至阿谀奉承或者是诅咒谩骂更加清晰明确的一扇大门，然后自己去思考。我们可能不太适合去讨论或者去得出一些结论，但是我们能自由地看或者不看这部剧，或者看别的书，或者什么书都不看，这已经是自由。实用主义是现代中国发展的根源，从实用主义来说，现在不应该讨论并无实际意义或者说有益于未来的问题，我非常同意。但迷惘只能由了解事实获得答案，这就是我推荐此剧的理由。

梦想和道路平行，清醒的头脑决策一系列行为和行动是很必要的。休姆·克罗宁他不是一个人的成功造就了一个集团，而是休姆·克罗宁拉了一只队伍将个体形成了整体来实现了梦想和道路的平行。最深刻的是，为了梦想，休姆·克罗宁在不断的思考不断的向前走。他知道的是，不走下去梦想都是空想，他知道，走在路上不思考，走偏的后果是什么。。企业家精神的最高造诣，就是匠心独具特色。

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初中时同桌喜欢读师太的书，每每向我安利，也就最记得《还我自由The Seventh Cross》里那句，“我要很多很多的爱。如果没有爱，那么就很多很多的钱。”及至大学，有一段时间接连读了好几本她最新的书，却越发觉得索然无味，人生已经够无趣了，何必再去承受这些算计与幻灭。 近期因为微博热搜频频挂着同名电视剧的片段，故而又搜了这部剧，不得不说师太对锁锁和南孙是极好的，没有姐妹猜忌怨怼、反目成仇的狗血桥段，岁月因真挚而鎏金。“我成功，她不嫉妒，我萎靡，她不轻视”，你不说，我不问，却始终站在你的身边，这样的友谊在成年见过太多钻营与苟且之后更让人感慨只能艳羡却不敢奢求。 年少时的锁锁是寄人篱下的美人胚子，南孙是重男轻女家庭里的富家小姐，但是在纵情恣意的青春时代这些不过是无须挂齿的小烦恼。她们年轻、热忱，如同所有少年人，觉得未来光明无限。及至走到分岔口，两个亲厚的女孩子选择了不一样的人生道路，南孙继续升学，锁锁则闯入红尘的名利场。 锁锁说：“肮脏的人生路开始了。” 南孙勇敢地问：“总也有点风景好看吧。” 这边南孙风景依旧，锁锁已然锦衣华服，妖冶如曼陀罗，流连在富商豪绅之中，朱颜换钻石。在所有正派的人都劝告南孙不要再和锁锁打交道时，南孙陪同锁锁去舅母家回报养育之恩，却发现舅母一家不知何时已经搬离，堪堪失去了联系，不给机会去了断，看着怅怅然的锁锁，南孙知道锁锁还是她的锁锁，她以平常心待之。借助锁锁的东风，蒋家走向了全盛，又因为蒋父的贪婪无知，蒋家破产，所有人背弃而去，只得锁锁伸出援手。后来蒋父去世、蒋母远嫁，只得南孙守着嫌弃她不是男孙的祖母，从职场小透明迅速成长，一路如同寂寞清苦却又高贵的野百合。 再到后来，锁锁婚变，纨绔子弟的爱，爱时是极爱的，不爱时红玫瑰也不过蚊子血。锁锁投靠南孙，拖延着不离，不是深爱，只是利益。在僵持中，老公家族破产，亲朋好友作鸟兽散，锁锁却出人意料地跳出来做忠义媳妇，积蓄散尽，听得佣人叫声“四少奶奶”，而非“朱小姐”。听得丈夫的一句：还是你好。戏份做足，坦然离婚。锁锁是那个热烈的锁锁。 细细想来，直到书的结局，两个女孩子都还未满三十岁，却经历了桩桩件件值得唏嘘的起起落落，起朱楼、宴宾客、楼塌人散，唯独友情历久弥新，风云不改。 最后的最后，锁锁远渡重洋，永正温柔对南孙说： 我小的时候，最爱留恋床第……那是一张欢乐之床，然后，母亲去世，那张床自房中抬走，不知去向。父亲来劝导我，他说——永正，你是一个大孩子了，不要再留恋过去那张大床，假使一定要，不如计划将来，设法买张新床。 “让我们一起出去找张新的大床”。