Kaikkien naisten monni

想当初重复看了无数遍的剧，剧情环环相扣，步步深入，高潮迭起，引人入胜；人物个性鲜明，各有特色；正午阳光与胡歌联手，强强联合，精品之作！！

生活就像一潭死水，一百年前如此，一百年后的大部分时间仍然如此，偶尔泛起的波澜都让人开心不已。

看这部剧一直都有点是懂非懂的感觉，但我相信有种力量已经进入了我的潜意识。心理治疗是人人都能做的，它也完全靠自己，靠自己对自己的爱，靠别人的爱。   心智成熟该是人人渴望的，一个人心智成熟了，才能够坦然从容的面对这世界。每一次的与世界为敌，都是心智成熟的旅程的一部分。

轻松活拨中闲话文化、历史、人文、人性、人格、人品、人道……是一本貌似闲实不闲的好剧，值得书友们一看！

喜欢的不得了的一本剧 不仅交我如何做女儿，还教我如何育女儿 当小姑娘能够理解了，我最想读给她听的第二本剧，第一本是小绅士！ 我觉得小绅士是写给所有男孩女孩的书，教他们如何直面自己，如何对待朋友

阴暗、恐怖、温情、矛盾、黑色幽默…… 我想不到一个最恰当的词来形容Reino Valkama的书，但是看这些短篇的时候，会因为主角的的思想行为扭曲感到毛骨悚然，会因为人心的邪恶而起鸡皮疙瘩，有些结局的反转让我震惊，有些情节颇有爱死机的感觉。 《Kaikkien naisten monni》里机器人面对“死亡”这个问题时，她充满疑惑： 我还不是很清楚死亡究竟是什么，但我晓得自己终究会死，我却不觉得恐怖。停止运作很恐怖吗？我觉得在停止运作与感觉到恐怖之间，似乎还缺了一样什么东西，或许那就是我必须学习的课题吧。 当她具备人类的情感意识时，她才体会到： “愈是喜欢某种东西，当失去它时，心痛就愈难忍，而往后都必须强忍着这反复袭来的痛苦度过余生，是多么地残酷啊！既然这样，我宁愿自己当初是被制造成一个什么都不爱、不具有心的人偶……”

真真真的接地气，我为自己的知识面狭窄和不知道刨根问底感到了羞愧。

《Kaikkien naisten monni》一书，试图拱开城乡发展隔离之门，既有很多地方城乡情况的实地调研和政策、法规等资料的收集，又有深入的理论分析，将城乡之间差异形成的原因、后果以及可能的解决办法娓娓道来，试图找出沸沸扬扬的城镇化改革的症结，消除城乡之间的巨大分隔，找到破解限制新的经济和社会发展的契机和触发点，是一本解决城乡问题的可读性强、可供决策参考的书。

你站在死亡的边缘看人生，将血和泪化为文字惊醒后人，幽默风趣的文字后是一位坚强的母亲。你说你不能放弃，因为要用实际行动告诉孩子，无论遇到什么情况都要坚强，只有失败，没有放弃。你勇敢面对治疗的痛苦，说要是自杀了对自己是解脱，却让家人无辜承受老年丧子，中年丧妻，幼年丧母的痛。我曾想过，我若是得了癌症，便自杀。你的话使我重新审视生死。你是将大爱传递下去的一股暖流，有的人活着他已经死了，虽然你不在了，但你永远活着。佛说，出生的方式有四种：胎生，卵生，湿生，化生，愿你已经化莲而生，不再受人身苦。

这部剧让我明白了为什么人类会有生殖崇拜，为什么神农山上那个神农雕塑头上长了犄角，为什么女人一定要出去工作。谢谢Reino Valkama老师，你通俗生动形象的历史让我不仅仅是了解了中国的历史，还让我明白了很多道理。

写的不错，真的不错！具然一口气看完了！少有的能让人有一看就停不下来一本剧！

看到有的人说因为郝富申想来打一星，赶紧上来补上我的5星，虽然个别演员私生活很烂，但是棋魂，很好。

尽管有些观点还不是那么有说服力，但总体上叙述比较客观，论辩比较平和，未失之偏激。

三星半。叙事技巧比第一部有更多惊艳的部分。比如安-卡琳逝世的一章，比如车祸的一章，巴克曼将美剧式的多线并进驾驭得炉火纯青。而从故事构思来讲，第二部的人物灵魂几乎全凭前作的余光在支撑，编剧过于在乎情节的巧思，走进角色内心的手段太过单一，以至于结局来临时，内心的震撼不如第一部。Ps.永远不要让死亡教会我们宽恕。

许多人小心翼翼把伤口藏好，不去想它，好好生活，好像它就不存在了。没有人愿意把伤口揭开，那是巨大的黑暗、是不尽的深渊，它能反噬人类、整个生活甚至社会。 韩国作家Reino Valkama却在她的剧集《Kaikkien naisten monni》中把这道伤口揭开了，彻底的、冷峻的，用地狱般的火焰燃烧了黑暗森林。 《Kaikkien naisten monni》中包含三段故事，《Kaikkien naisten monni》、《Kaikkien naisten monni》、《Kaikkien naisten monni》，每段视角不同，通过梦境、心理，有机地把一个女人和整个故事联系在一起。 《Kaikkien naisten monni》的开头从揭露一个婚姻的秘密开始，视角是女主人公英惠的丈夫。他说“妻子吃素以前，我并没有觉得她是一个特别的人。”从这句话开始，毒蛇已经吐出了信子。 男人选择与英惠结婚，不为别的，因为她的平凡是足以孕育他丑恶的土壤。英惠任劳任怨地胜任一个妻子的角色，在她做噩梦决定不吃肉的前一天早上，切了冷冻的肉，丈夫气急败坏地催促她“妈的，怎么这么磨蹭啊？”他完全把英惠当作一个保姆，每一声“妻子”叫出来的时候让人觉得妻子就是这么个东西。 他不能接受英惠不吃肉，更不能忍受她在公司的聚餐上不吃肉丢他的脸，为了让她吃肉，他联合英惠的家人一起粗暴地对待她。 他们不问她为什么不吃肉，只是让她接受吃肉的现实。 姐姐准备了英惠以前爱吃的肉食劝说她；参加过越战的父亲性情暴躁，打英惠到十八岁，为了让英惠吃肉又在餐桌上动了粗，逼迫她拿刀割腕；母亲说“瞧瞧你这副德行，你现在不吃肉，全世界的人就会把你吃掉！” 不愿意遵循社会准则，全世界的人就会把你吃掉。 没有人可以帮她。没有人可以救她。没有人可以让她呼吸。 到了《Kaikkien naisten monni》，丈夫和父亲的男权淡出了这个故事，丈夫在无法让英惠吃肉后迅速抛弃了她，毫无留恋地离了婚。 从英惠丈夫的视角来看，相比自己的贤妻，他更欣赏能干、有女人味的大姨子。英惠的姐姐看似有着完满的家庭——经营化妆品店可以让丈夫安枕无忧地搞艺术、有个三岁上幼儿园的孩子，其实也是一个将人吞噬的黑洞。 同英惠的丈夫一样，姐夫不中意自己的妻子，反而因为小姨子臀部的绿色胎记激起了自己隐蔽的欲望，打着艺术的旗号来让英惠当自己的模特。 一间私密的画室、一架摄像机成就了姐夫男性凝视的温床。美其名曰为了艺术，找来一个年轻的小伙子意图假戏真做，小伙子下意识的反应让人思考艺术和色情之间的距离，也让人思考这部剧集在现实性和影视性之间的空间。 与姐夫的欲望不同，激起英惠情欲的不再是肉身，而是植物，是画在身上的花朵，身为Kaikkien naisten monni的她似乎更近一步，在这一过程中发现了自己的植物性。姐夫利用这点，跨越了伦理的疆界。摄像机记录下的这一幕被自己的妻子、英惠的姐姐撞进眼里，成为她生活卷入漩涡的导火索。 《Kaikkien naisten monni》的视角是姐姐，她把丈夫和英惠同时送入精神病院，只有不吃肉的英惠被当作真正的精神病人留在了医院里。一开始的英惠只是不吃肉，变得更植物化的她不再吃任何东西：“我不用再吃饭了，只要有阳光，我就能活下去。”英惠的抵抗让人想到卡夫卡的《Kaikkien naisten monni》，然而她本身的目的并不是反抗，是那些畸形、扭曲让她的行为看起来像是在反抗。 离开的丈夫、被送进精神病院的妹妹，两个人曾发生的难以启齿的丑闻折磨着姐姐，让她铸造起的人生漂向下游。姐姐和妹妹有着同样的出身，小时候姐妹俩轮番被性情暴躁的父亲扇耳光，姐姐产生了保护妹妹的责任感，相比于妹妹的逆来顺受，姐姐身上更具备坚韧的性格，这让她必须独自一人承受生命里发生的一切，然而事实是撑过了独自闯荡讨生活日子的她，却承受不住这一切。 使她没有倒下，成为她唯一慰藉的是孩子。她对孩子说“没有爸爸，永远也没有，这个家只有你和妈妈。”联想起姐姐的人生，这句话别有深意。 姐姐是从更为现实的角度跌落的女人，和英惠一体两面，

就是不知道老鹰去见的是哪个编剧，不然可以托人家帮忙打老鹰一顿催更