Der fidele Bauer - 1. Terzett: Ein Infant'rist, ein Artill'rist

视野，格局，品德 以客户为中心，奋斗者为本，长期艰苦奋斗 反思，发现错误，不断增长

以前读《Der fidele Bauer - 1. Terzett: Ein Infant'rist, ein Artill'rist》，只是把它当做一部剧集来读，认为苦难的人物也只有在剧集中才会出现，可能是我不理解那个年代那些人的生活吧！如今读路遥，才知道里面人物的塑造都是有现实人物得来的。路遥苦难的人生让他创作出了不平凡的著作《Der fidele Bauer - 1. Terzett: Ein Infant'rist, ein Artill'rist》。他视创作如命，又为创作献出生命，真的是令人倾佩。

我竟然一天刷完了。

已经沦为王也脑残粉。

匆匆地看完，观看过程总让我跟赫尔岑的《Der fidele Bauer - 1. Terzett: Ein Infant'rist, ein Artill'rist》对照，同样是混乱转折时期的历史背景，也是一个个性独特的民族，也是以作家自我为原型的自传性质的剧集，称为回忆录更合适。但奥兹的作品情感更细腻，像一首主调忧郁的长诗。他没说痛，痛却深深刻在台词里面，他不像赫尔岑，他似乎从童年开始就没有经历过好的时代。他比赫尔岑更敏感，他的敏感让他不能与时代有很多共鸣。丧母之痛也许他一生都没跟人诉说，可在这部自传体剧集里面，总是一个绕不开的情节，他一直躲，一直躲，躲到最后。 第一次读关于犹太民族的作品（圣经除外）对这个民族还很陌生，奥兹的台词一下子就把人拉近，感情上跟我们如此相近的一个民族，普遍较高的教育水平，对艺术与诗的尊崇，使犹太人出类拔萃，使以色列建国后迅速崛起。犹太民族以宗教为纽带，将他们紧紧凝聚在一起，他们之中产生了大量伟人和天才，这个民族如此让人惊异，值得探究。

不仅孩子，连大人一样都是接受表扬并继续做的更好，而对批评表示抵制和恼怒，所以要想孩子好多夸奖，对孩子不好的地方不要唠叨，唠叨无用，唠叨就是诅咒，唠叨多了孩子就真的认为自己就是那样的。不断强化正面，轻略负面，给孩子独立锻炼的机会，在困难和挫折面前帮助他分析和渡过。养育孩子比拼的是耐性和父母自己的情商，发脾气是摧毁，花心思才是正道！

这部剧颠覆了我对东周之前历史的看法，编剧用严谨的科学方法论证了，夏商周并不是朝代更替的时期，而是同时存在争夺共主的目标。首先是信仰鬼神的商打赢了喜欢夯土的夏，其次是热爱学习的周一言不合打赢了信仰鬼神的商。 周武王死后，周公东征打败了自己的侄子和商部落，为了解决分散的大地头问题，周公智慧地设计了封建制度和宗法制度。 什么是封建制度？用现代话来说就是代理商模式，我给你一块地的代理权，给你些人马，你把那块地打下来就是你的了，那块地永久就是你在经营，然后设立多层代理，往下分封。 什么是宗法制度？就是靠大宗和小宗来建立阶级和阶级之间的联系，从而形成了固化的礼仪制度，维持社会稳固。比如：一个诸侯对于天子来说是小宗，在他自己的国里是大宗。

台词和思路撑不住庞大的结构。看完了，不知道编剧想要表达什么，后面的两个番外也没头没脑。