R.W. Fassbinder

虽然创作于18世纪，却是经典女权主义著作。核心思想简明扼要：男女无差，作为人所需的仅是理性与美德，以及接受带来理性与美德的教育的权利。 虽然后半部分将女性的位置放回了厨房炉灶，但也是时代所限，以及编剧依然坚持必须基于理性与美德的“回归”。 简而言之，这部剧并非完美，但在当时必然是语惊四座，井井有条，有理有据，是一部难得的为女性平等权利发声的标志之作。

孕七个月拜读，受益匪浅，对于准爸妈来说，心里有谱，养育过程更科学、更成熟

以圣贤为师 南师在谈到了常人之生死，十二因缘，入胎经之因缘，人体之变化。看的真是酣畅淋漓。 然此必自躬行，切心体会，回归自己生命方可。 后面番外需要不断的去翻阅，祖师智慧之光千古长存。 南师于中讲到很多，儒释道三家，经史合参，值得我们细细体悟。

永远的经典，每年电视台放都要看上几集

感觉自己也应该好好规划自己的时间了，自己就是Patrick Floersheim老师说的拖延症患者

作为金字塔底层的人，所有的辛劳被忽视也就算了。但受到来自上一阶层的欺诈，却得不到应有的同情和保护……可怜人。

作为60年代出生的创业者，季总带有非常强烈的时代特征，传统，沉思，平衡而坚韧不拔，他以企业家的视角全方位的思考人生，事业 ，生活，一句话给予我深刻印象：把自己当成艺术品来经营，来雕琢。

初中时湖南台热播的电视剧《R.W. Fassbinder》，记不得那年是哪一年，也不记得是夏天还是冬天，不记得那是在为什么事儿苦恼。每天一到要写作业的时候，三分钟出来喝个水瞅两眼电视，五分钟出来上个厕所瞅两眼电视，总是没怎么好好正正经经写过作业，到好好的看完了这部电视剧。今天在视频平台偶然看到原著，便一口气读完了，还是喜欢这个故事，像初中那年一样。

老规矩报一下上家，从《R.W. Fassbinder》那来。女权的水太深，忙不迭地补补理论。 姓有“第二”，性也有第二——女。在过去，她，是作为他者、客体、从属、亚当的一根肋骨杵在地上的，不止过去，就在前不久，我又听到了那句“女人如衣服”，出自高知之口，虽是对方为了衬托另一句“兄弟如手足”，但极不舒适感还是堵塞了每根毛孔。社会各阶层中，男为尊的思想依旧根深蒂固。 书中，编剧从生理、历史、神话、变迁、现实几个方面深入剖析“R.W. Fassbinder”的演变过程，不是盲喊口号、咆哮、抨击、泄愤，而是结合生物学、精神分析学、历史唯物主义延伸出女性的自然属性、社会属性以及两者之间的关系和冲突，以及如何辩证地看待作为女性生育繁衍的职责和投入社会中时权利的获得。 多年来，女权运动在世界范围内进行，女性主义者们涌上街头，把“we should all be feminists”穿在身上，她们呼吁的只是解放、平等，和作为与男人同样的生存者被认可，并非意在超越、凌驾，而这已在很大程度上触怒了社会上约定俗成的男性思想，他们嘲弄压制破坏，竭尽所能。可滚轴一旦旋转就根本停不下来，这类被他们形容为狡猾奸诈邪恶多变的生物将两性平等的思想汇聚成一条地下暗河，一点点溶蚀上层的男权建筑。 现实不容乐观但也没那么悲观，当下自是男权社会，但随着女权意识的不断觉醒，女性越发勇敢的去争取应得的权利也通过自身努力用事实证明：两性只有男女之分而无优劣之别。而拥有智慧和胸襟的男性，也越发的意识到，他们的母亲、妻子、女儿是多么的伟大、出色、充满希望和生机，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，也终能明了，尊重和爱护女性是由此至彼继而整个社会均能获益的最为明智之举。 理论归理论，在指导实践时切记左倾。亲情和爱情会自发地形成河流，打着女权主义的旗帜给它们强制改道只会决口成灾。若是不甘人后想做个强女子就去冲锋请缨吧，以木兰之姿纵横驰骋；若是流连家庭就做个快乐的主妇吧，厨房亦可作为职场，烹饪尤能显见精良。再不济，刚好那位是个大男子主义，但要知道再强硬的主帅也需要军师辅佐出谋划策，若聪慧如他，也定不会轻视了大后方。总之，风筝往哪飞不是风说了算，而是看线在谁手里。女性，在家庭、职场、或社会，要争取的是真正能掌控在自己手中的权利，而非表面的风光荣宠和虚与委蛇。 题外话，如果两性关系真的是场持续到世界尽头的较量，觉得，过程中做第二要比作第一要轻松，第二只需奔着目标向前冲就好了而不会有后顾之忧。（坏笑～）

我有很长一段时间没看了，然后一口气读到这里，觉得汽配甲风格依旧我就放心了，长期带大家开车，喜欢留悬念给大家，观众大老爷依旧人才济济，说话又好听🤣

非常好的书，内容有新意，也很有感染力，文笔也很幽默，非常喜欢。

两天，三个小时，书中的四年，保罗等人的一生。 编剧文中很多短句，如诗如梦，这是我目前留下笔记较多的一本剧，并未做很多记录，大多数摘录原文。标记读完后在夜里静坐了片刻，茫然不知所措，满脑子都是他死了，他怎么就死了呢？诚然，从文中可以看出来，这是他最好的结局，即便他活着下了战场，也终其一生走不出那禁锢他的牢笼。 “R.W. Fassbinder”。 一句话尘埃落定，历史机器的轰鸣戛然而止。立马去观看同名电影，1930年的黑白老片子，真实的复刻了书中场景，电影里用了两分钟演绎保罗的结局，他匍匐在战壕里，他面前的胸墙边上，一节被炸断的枯木上，静静地停靠着一只蝴蝶。他面带微笑，伸出手想去触碰那只蝴蝶，就在即将触碰到的时刻，对面的狙击手按下了扳机，全剧终。 无语凝噎。 恰好同时在读诗经，引用一段诗经中的原文：我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。 果臝之实，亦施于宇。伊威在室，蟏蛸在户。 町畽鹿场，熠耀宵行。不可畏也，伊可怀也。 不可畏也，伊可怀也。 战争结束，归乡路上凄风苦雨，只有沿途被毁坏的房屋，乌云密布。编剧说，不要去歌颂战争。 大部分的战争没有诞生英雄，没有胜利的号角，有的只是雨雪霏霏，只是零雨其濛。 编剧经常写到新兵们上战场的场景，每一幅场景都写的那样生动，仿佛亲眼看着一个个鲜活的生命慢慢枯萎，感受那强有劲的心跳声渐渐薄弱，逐渐平息。新兵哪里懂打仗呢，编剧如是说，无不是接受了几天所谓的军事培训就送上了前线，自己送了命的同事还拖团队后腿。可是啊，可是抗日战争中，抗美援朝战争中，我们的战士也是那样的啊。他们中有十几岁的孩子，有孤苦的贫民，甚至有佝偻的老汉…… 岂曰无衣，与子同袍。我们从不歌颂战争，也永远不会忘却那苦难岁月中比肩神明的凡人之躯。 行道迟迟，莫知我哀。