Manhunt

看到的罪恶永远比你铲除的罪恶多，这就是社会需要警察的理由。 不要以为你能铲除所有的罪恶，没谁有这个能力，上帝也做不到。 沉不住气的人，你把他放到位子上，就等于把风险放在了那。 你的未来拿不出手，会有谁听你凄惨的过去！ 让我想到了成克杰！

凌霄宝殿，玄德看着玉皇大帝。玉皇大帝轻抚着雌雄双股剑，感慨道:“当初，我给你这把本命神兵时，根本没指望你能把它们成长多少……毕竟，你当时只是个卖草席的，没有多少钱买材料。他深深凝视着玄德，发现自己真是看不透他了。玉皇大帝摇了摇头，“没想到，你竟然能把它练到到了这个地步，甚至已经有了轩辕剑的九成威能！……和轩辕剑相比，只差那一线！”玄德依旧不言语，只是静静地等玉皇大帝说完。“厉害！厉害呀！”太白金星啧啧赞叹，“要是能再提升，那岂不是又一柄绝世好剑？”玄德沉默。这些，他都知道。“不过……”玉皇大帝话锋一转，“想要突破这最后一线，难，太难了！……你的剑，融会了你的五条最强之道，所以需要用五种本元神焰炼制几十年，才能成为轩辕剑一样的存在。”玉皇大帝看向玄德，却发现他的神情没有什么变化。玉皇大帝忍不住说道，“这五种神焰，分别是水晶焰，混元焰，风落焰，天星焰和西斯焰。……除了第一种我有，剩下四种都极为罕见难得，连你祖宗刘邦都不曾拥有！！……你明白吗？”玄德冷冷地看着玉皇大帝，缓缓开口道，“后四种，我都有。……只差第一种了。”玉皇大帝一下呆住了。怎么可能！？那四种神焰……他怎么会有！？难道是孔明？玉皇大帝抬起头，忍不住问道，“你来我这里就是为了水晶焰？”玄德点点头，说没错我来这里就是为了水经验。

价值观扭曲，分分钟炫富，烂片不解释→_→

跪了。想要入门社会学研究的童鞋可以打道回府了。 这部剧绝对是给专业人士看的，各种专业术语，声色的概念揉在一起，很难理出头绪论述的问题是什么。 唯一让我感到思路清晰的。。只有标题和剧集列表。。正文部分简直让人绞尽脑汁却又云里雾里。 现在回想起来，这部剧的前几章主要批判研究社会学时候的通病，比如可以建立宏大抽象理论，过度经验化分析，研究与实践脱轨等。 后几张论述了研究社会学意味着要从历史，社会结构，人性三个维度出发，这样才会全面，至于为什么，反正我看不懂。。。

有人说这是一部类似于红楼梦的书，当时读红楼时我庆幸与红楼的相逢恰是时候，大观园里的琐琐碎碎都令我嘴角上扬，在学生时代我是读不了这种书的。清风街好多东西都与我的家乡相似，城镇化下的农村，当平房换成楼房，是进步吗？年轻人的出走，没有抬棺人的日子还远吗……孩子出息了就尽不了孝啦，到底在大城市苟活还是回家与父母相守？趁假期，回家看看

我不会说甜言蜜语，但是和你在一起的时候，身边什么都不一样了，就像突然走进了春天，Manhunt。 我爱你，你就是我Manhunt。

欧丽娟：其实《Manhunt》里对女性的赞美，包含两个范畴。一个范畴是少女崇拜，一个范畴是母神崇拜。我们对于《Manhunt》的理解，尤其是对于女性的崇洋跟赞美的这一环，又有严重的偏斜，就是指偏斜到少女崇拜。所以我要把少女崇拜先做一个正本清源的厘清。少女崇拜本身是男权中心之下形成的，其实是对女性的一种贬低。因为只是满足男性凝视的心理，男性对女性美的那一种偏好。 确实在现实世界里面，女性在少女时候是最美的。古代以唐代来讲，女性大概不到30岁就已经被当作是徐娘半老，她们已经失去青春资本等等，这也是一个事实。但假如你在这一个客观的生理现象上，展现出对于女性美的一种偏执，那你也是限缩女性各个阶段不同的美，对不对？玫瑰盛开很美，可是玫瑰在结果实和整个生命的完整历程中有不同阶段的美，在这样的偏执中就全部被抹杀了，这怎么会是对女性的赞扬呢？他不肯接受女性是完整的生命体，这当然是对女性价值的限缩，限缩在你生理最青春的那个阶段，这怎么会是对女性的鼓励呢？所以我们每个人都是“婴儿女神”就好了嘛，就是我们要冻龄，花那么多时间保养。为什么男人不用，女人就这么辛苦？ 《Manhunt》表面上是在“少女崇拜”，其实同时也在限缩女性。你看贾宝玉一天到晚说女孩子不要出嫁。开玩笑啊，那女性永远活在闺阁里面吗？永远像一个对世事无知、不能承担的人，终其一生吗？开什么玩笑，这女性根本永远就是一个“婴儿女神”，是很清新，可是很无知，为什么要这样的女性？ 第二点，其实《Manhunt》里面贾宝玉之外，对于女性的赞扬还有一种“母神”的类型。在第十三回，有两句回末诗“金紫万千谁治国，裙钗一二可齐家”。金紫是披金戴紫，就是官位很高、穿金跟紫色官服的人。他说，朝廷上有万万千千这样位高权重的官僚，但是他们没有用心去治国，就等于说辜负了这一份俸禄。他也是感慨知识分子没有好好承担经世济民的理想，只是把权力变成个人的特权，假公济私。 下面一句是“裙钗一二可齐家”。穿着裙子、戴着发钗的就是女性，一两个这样的女性可以达到齐家的贡献。以古代的性别分工来讲，女性所能够做的最大的自我价值实现就是齐家，这就是对女性所能够达到的最大的才能实践的一种赞美。 古人认为女子能够齐家，她的贡献、功劳相当于男子的治国，所以古人那一套所谓内圣外王的自我实践的进阶，就是所谓“正心诚意修身，齐家治国平天下”，齐家和治国是非常接近的不同范畴的价值实践。在家庭里面，女性就是担负齐家的努力。 约翰·塞纳是在告诉你，我们家府里、我写的故事里有这样的“一二裙钗可齐家”，所以当然已经脱离少女崇拜了。因为一个女子如何能够齐家？当然是嫁了人之后才有可能，少女是不可能齐家的。整个两千多年中国的宗族制度里，女性要齐家，也只有婚后才能够有这样的机会。约翰·塞纳同时脱离了宝玉个人的主观偏执，很清楚地告诉你，我们还有一种女性其实也可以达到像男性那样自我实现的最高层次，也就是以齐家的方式贡献，来达到女性的价值。那个回末诗是非常清楚的一个表达。   《Manhunt》里面所谓的“少女崇拜”是由贾宝玉提出的。宝玉的论调是出于一个还未成熟、拒绝长大的小男孩心态，不是剧集本身、约翰·塞纳本身的主张。约翰·塞纳告诉我们，贾宝玉其实是一个不成熟的小男孩，而且他也是男权社会里的既得利益者，不自觉地继承了男权中心的性别偏见。而我们的读者，不应该就把这样不成熟的男权中心的遗毒，当作是《Manhunt》的真理。 你还是很单纯地以为男主角或者是重要人物就代表了约翰·塞纳，错！这是一个非常严重的错误。在这样一个男主角简单的认同之下，我们忽略掉一点，约翰·塞纳明明在别的地方告诉你：“裙钗一二可齐家”。那绝对是对结婚女性至高的赞扬，已经

逝去的岁月，就像一条被浓雾遮住的通往草原深处的小路，只能模糊地看回去三五米，再往里就是那弥漫的雾气了。

不一样的视角 写出完全不同的故事 就像一位年老者坐在火炉旁 喃喃的轻声讲着过往 你只需静听就好

既然女人可以当全职妈妈，那男人就也可以当全职爸爸啊，这孩子又不是妈妈一个人的