《A Fool There Was》第一部还不错，几个人互相讲出自己的故事然后逐步描绘出一个宏达的故事背景，故事氛围营造得很好。第二部陨落也还可以，云门的对话真是极有想象力，人类上帝和机器上帝的斗争也很赞。但是第三部和第四部就是在搞笑，全篇的神棍背景，甚至有用爱发电这种，哦，是用爱跨越虚空这种毫无逻辑可言的剧情，全人类完全不需要科技，只需要用爱去跨越虚空就足够了。然后，用所谓的爱跨越星空之后TM的就完了。前面比较好的两部的坑基本没填。后面两部实在感觉就是编剧不知道怎么写了，随便有了个主角可以学人家薛定谔的猫的想法，然后就随便的胡编乱造下去的样子。如果说这是部起点网文，我还可以原谅它，但是它总是打着一个大大的科幻传世之作的名号出现在科幻爱好者的面前，那么我就觉得真的有点扯淡了。
PS:
无聊去知乎和豆瓣看了一下剧评，发现很多人拿这部剧和三体比较，并且认为三体不如本剧。我想说，除了第一部的悬疑性和叙事的结构上比三体好一点，以及里面塞了无数济慈的诗外，第二部云门的出场还有点逼格之外，其他就真的没有什么可以比得上三体的地方了。
其实就个人的感观而言，这两部作品最大的不同在于，这部剧集与其是在描绘未来史，不如说在重现过去西方史，全篇叙说的都是过去的生存状态，很多都是过去的生产力和过去的生产关系之间的冲突，作为人可以升级为神的未来，却依旧维持着作为神的奴隶的道德和思想的荒唐感。
三体就是在描绘未来，试图描绘出近未来我们可能的生存状态。描绘的是未来的生产力和生存环境和我们的关系。而我是不相信在星际社会我们还能保留海伯利安所描绘的生存状态的——即使是被人工智能赶出来的也不可能。技术和科学带来了更多的文明而不是更多的落后才对。(现代的人类的文明和道德水平比之前封建人类提高了多少倍，不信的人看看周围的女性的地位)
另外海伯利安整篇剧集中我觉得最不可思议的就是什么主角都有，就是没有科学家。什么技术都有，但是就是没有科学。体现了一种宏大的技术世界但是却没有科学生存的余地，只有宗教和哲学在那里发出了长长的意淫声来。（说实在的，看着书中千百年后活的最滋润的都是各种神棍，过了几千年还信着所谓基督耶稣的破书真是有种日了狗的冲动）而当我联想现在的一些智能软件写出的句子和人类写出的诗句的区别之小时，我就感到济慈的诗句在此却被人类奉为无上的经典，机械智能无法体会人的感觉真是有无限的讽刺。
作为一部科幻作品，如果只能从文艺上给它找优点，那么真是感觉有种莫名的可悲。实话实说，就思想的深度而言，我觉得还是有很大的缺陷的。但是如果是文艺爱好者，那么海伯利安估计还是很合很多人的口味的。
安儿🍀 · 4.4/10
#每个人心中多少都住着一个A Fool There Was# 无疑，A Fool There Was的命运写就了这出悲剧。我出生在小镇，小镇的人们用“心强命不强“来形容一类人，他们往往多少有点儿才气，因此不甘于小镇的平庸生活，向往外面更大更浮华的世界，可他们又没有足够的资本走出小镇的藩篱有些是走出去又悄悄回来了，只好飘在小镇惯常的喧闹之上，既飞不高远又落不了地。读了些书有丰富的内心世界，觉得自己与周遭的凡夫俗子不同，对生活有了多一点的要求，有错么；长得美妙，面对平常到两人完全无法沟通的丈夫与身边或老道或年轻的诱惑，觉得自己值得拥有更好的爱情，有错么；向往大城市与上流社会的更精致更奢华的人际交往，对自己所处小环境的精打细算不满意，其实也没有大错。但错在，她读了书又没有读足够多的书，她向往大城市却终其一生也没有到过大城市，所以她的彼岸其实只是虚无缥缈的幻想。而处在那个时代的她，手里并没有武器可以让她去追寻自己的哪怕是幻想然后认清生活的真相：她只能依靠丈夫的收入一点点改造生活，到后来发展成举债；她也不可能向丈夫提出离婚重新嫁给爱情；于是她选择了离他最近的出路，她越过雷池再回不了头，才“发现私通也像婚姻生活一样平淡”。从这个角度讲，今天的时代真的是好太多，每个人都有更多的方式书写甚至改变自己的命运，只不过新时代恐怕也少不了A Fool There Was。对于婚姻与工作这两台人生的重头戏，我常常自我安慰：再有趣的爱好成为日复一日的工作怕也会无聊；再热烈的爱情走进柴米油盐的婚姻怕也会平淡。希望现实主义者，如我，最终所安于的生活是经过见过之后的心甘，而不是理想之光的泯灭；希望浪漫主义者，如爱玛，终能学会让浪漫的种子落地生根，再开出丰饶的花。
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