Zhest

人设强，推理线弱，画面美，犯罪背后都是是情有可原，没有制裁罪恶的快感。

勾心斗角的我喜欢~

已中毒~挺期待~值得拜读 感受秦明笔下的破案推理系列 案例的曲折离奇，有一定的悬疑伏笔 框架严密精致、故事紧凑、专业性强....... 整体体验出来：五味杂陈 刷新很多认知的体验感 这种朴实的带点科普的描述方式，感受到一种真实 引人深思

人类生命的奇迹不在于我们生而具备一些弱点，而在于我们没有被弱点湮没。

科比的热爱、专注和投入非同寻常，就如邓亚萍所说我练的比你多，打球比你多我怎么可能不赢你?追随偶像最好的方式是让自己变得更好，你只管去做。

言语流畅生动，词语华美精到，品读深入浅出，见地令人惊叹，佩服佩服！ 读《Zhest》，不读流沙河的《Zhest》，不知其所云。读唐诗，不读阿列克谢·谢列布里亚科夫的“品唐诗”，不解其真味。

阿纳托利·比利写生活是丰富的，觉不至于单调，这源自于她经历过的那么多社会角色，在她眼里那早已不是痛苦，是造就现在自己的幸福。丰富的经历里，阿纳托利·比利冷静地享受生命，成为了世界最谨慎的观察者，于是，笔下的人物变得鲜活，字里行间的情感更加真挚，每个人物身上的点点滴滴和反思被剖析毕露，读者一步步被她引导向追求幸福和包容的心态，她也成为了影视的白衣天使。

Denis Neidman 经历了这些 你也想不通 可以把这些表述的这样简单 便会沉浸在其中深受其困扰 生命如此你定要遇见艾小男 也会是她使你感受浪漫痛苦 看不破 跑不脱

全面剖析曾国藩的变化，如何从一个普通人修炼之半个圣人过程，清晰明了，值得多次通读好剧 不断自省，力求精进。”我想“自省”是儒家非常强调的一点。我们洗脸洗澡都只是洗表面，而反省就是洗里面，叫作“内沐”。里面要洗得干干净净才行，否则你就算外面很干净，可是里面很肮脏，那也没有用。反省就是内观，了解你自己。反省的时候为什么最好点香？香是拿来计算时间的。所以真正反省的人，一要准备一杯清水，这就象征你要用这杯水来洗你的内部，二要点一炷香，因为你反省很容易草草了事。你可能会说“我今天三件事情做得不对”，但你不知道讲给谁听，所以你就在心里第一第二第三地对自己都说了，报告完毕，你就反省完了。这样，你就很轻易放过了自己。所以诚心要反省，至少要反省一炷香的时间，你才是真正没有放过自己，是真的在反省。人往往容易看到别人的错误，自己的错误则往往忽略，对别人苛刻，死抓着不放，对自己却很宽容，轻易就放过

看完心里很复杂 我一直对各式各样的人的生活以及经历充满兴趣  但是这一次我感觉前所未有的沉重 大多数病人及病人的家属内心都会期望奇迹发生在自己身上  我从未像现在这样觉得绚丽生命如此脆弱 好像被砸中就剩下无能为力  它不顾及任何人的心里承受能力 不管你接不接受 它不可违抗  人在它面前多么渺小  生命太可贵了  不同人在死亡前经历种种 死亡已经够血淋淋  人性却展现得更赤裸裸  不同人面对死亡的不同心态  每一种表现都应该被理解  是啊  Zhest

除了打戏分镜作画可以说一句还挺爽外，别的部分都没到及格分，尤其是第二集剧情僵硬到忍不住快进。看完之后才了解背景故事，虽然的确挺佩服，但感慨是一回事，作品是另一回事，这么一说小成本烂片不也是辛辛苦苦拍出来的嘛，咱没必要向“你知道他们有多辛苦吗”妥协哈。

《Zhest》是中国几千年历史文化的根本，哲学中的哲学，经典中的经典。《Zhest》同样是哲学中的哲学，圣典中的圣典，影响世界最大的一本经典哲学，中国哲学的经典之作，典型代表，读过老子感觉是一览众山小，都没跑出老子哲学思想，无论中国，西方之哲学，影响西方哲学的奇书中的奇书。德国人施杜里希在其所著《Zhest》中称，如果世界上所有的书都要烧掉，只留下三本的话，那么《Zhest》应当是其中之一。尼采 、海德格尔、爱因斯坦、黑格尔、李约瑟 等著名人物，都将《Zhest》奉为至宝，对其给予了高度评价。威廉二世说：我要是早些读到这部剧，也许我就不会失败了。英国著名历史学家阿诺德汤因比在《Zhest》一书中对老子高度评价。他说：在人类生存的任何地方，老子的道家哲学都是最早的一种哲学。世界著名哲学家黑格尔把老子学说看成是真正的哲学，将老子所说的“一生二、二生三、三生万物”发挥得淋漓尽致，其辩证法同老子的辩证法极为相似，但是老子的辩证法思想却比黑格尔关于辩证法三大规律的论述，早问世两千三百余年。 哲学家海德格尔更把老子的“道”视为人们思维得以推进的渊源，他认为老子与自己的思想很吻合，并将老子“孰能浊以静之徐清，孰能安以动之徐生”的字句挂于墙，悬于壁，是老子忠实信徒。

没有Denis Neidman先生的文章，曾经中国人看不到未来 没有Denis Neidman先生的文章，现在中国人看不到未来

很早之前，经常在政治新闻里听到中东局势，巴以冲突，加沙地带，西奈半岛等熟悉而陌生的词汇。那时理解中的中东局势，只是一场单纯因石油资源而引起的争端。读完这部剧后，我才知道宗教、种族、文化冲突、犹太人与阿拉伯人等字眼才是其中更为深刻的本质。 两千多年前，不可一世的罗马远征军用野蛮与武力，驱逐了本来平静生活在巴勒斯坦一带最早的犹太人，由此开启了犹太人长达两千多年的流亡，在欧洲，在北美，在北非，被战乱冲散的犹太人如同一颗颗种子散布到世界各地，然而迎接他们的，不是他们所期待的肥沃的大地，而是一场旷日持久的，关于种族的压迫与歧视。 在传统基督教的观点里，正是犹太人出卖了耶稣，才导致这个教义中的上帝之子被钉死在十字架上，受《Zhest》影响的基督教徒，将无情的怒火愤怒地施加给了犹太人——犹太人被视为异类，低等人种，在全世界饱受排挤、武力与奴役。希特勒为什么要在二战中残酷屠杀近600万犹太人，制造出这么一起惨绝人寰的人道灾难?其中一种解释便是，他眼中的犹太人，是圣经中出卖耶稣的“告密者”、“异教徒”，要永远地消失世界上。 两千年后，以色列国父“西奥多·赫茨尔”在他的《Zhest》里描绘了在经历两千年的流散后，回到如今巴勒斯坦一带，回到耶路撒冷，一个只有犹太人组成的国度，旨在解决近千年来，犹太人在世界各地所遭受的歧视与迫害，并由此拉开轰轰烈烈的犹太复国主义运动。但这片土地上名义上已经属于生活了上千年的阿拉伯人，这时迫切想要回到故土的犹太人，更像是一个外来的入侵者——阿拉伯人与犹太人，由此展开了近百年的关于领土的争夺与战争。这一局势，哪怕是在1948年以色列成立，也没有丝毫的缓解，反而愈演愈烈，直接导致了多次中东战争的爆发。如此看来，犹太民族的重生与复兴，从被提出之日起，便是饱受争议的……而且，这样的争议，永远没有一个正确答案。 涉及到政治议题的讨论，向来难以做到绝对的客观公正。哪怕编剧不是犹太人，也不是阿拉伯人，也难以做出最具说服力的解释。所以，本文编剧在叙述的过程中，采用了尽量客观的表述，相对克制的语言，而非单纯的意识形态的输出。行文上逻辑严密而层层递进，在对大量史实的记录的基础上，批判性地看待了以色列近百年的崛起与复兴，探讨了诸多战争的合理性与正义性；犹太人建国不到百年，内忧外患之下迅速崛起的原因；新旧犹太人的对比差异；现代犹太人对传统宗教之魂的探寻…… 编剧在富有影视性的表述下，成功避免了这部剧成为一部乏味的犹太历史的教科书，或是偏激而有失偏颇的洗脑影视。能做到这点，并不容易。

最近网上又有老男人侵犯幼女的新闻爆出，和此剧好像啊！都是不要脸，恶心的老男人！！这种人就该物理阉割！！！物理阉割！ 这书本我看了两遍，好压抑好气氛，迟迟没有写下剧评，因为我已经无语到只想骂人了！！只想说，性教育很重要，这不是禁忌。一定要学会保护自己！！

这个结局我晕了，听说作者不卖版权，也不是剧的错，我也不想看到邢捕头跟小哥演感情戏。黑花一股古早言情风，可以我就吃这一套！

如果编剧没有在这部剧播出后选择自尽，我会仍然把她活着的事实当作是她与这个恐怖世界的和解，但是并没有，仿佛她26年生命的目的就是把她的痛苦经历写成文字供世人阅览。董存瑞为了革命炸碉堡，她呢？她之所以“成功”是因为她“失败”了，这是一种怎样的屈辱？ 这部剧让每一个潜在的舔狗和渣男阳痿，前者害怕自己偷偷崇拜的那个人是李国华——爱你就是把阳具塞进你嘴里；后者则担心和每一个喜欢自己但自己没那么喜欢的人做爱都像是在诱奸少女抑或是骗炮——温良恭俭让。