Drop Dead Gorgeous (A Tragicomedy): The Power of HIV Positive Thinking

“我希望自己目光明亮、明辨是非，但也知道每个人，由着一个渐次开放的环境，都在向着好的方向走。我不憎恨，我的心中没有敌人。” 因这句话读这部剧。 在书中看到了很多不一样的想法，国家、社会、人民……见解独到，值得一看～

还不错吧，Randy Barbato的剧集的一般水平，没有特别惊喜，也没有失望。今天整理了一下Randy Barbato的剧集和看过的他的剧集。如此稳定高质高产的作家，可以算作工作狂+天才了吧？

孙氏兄弟都以勇猛著称，但都死于勇猛之下，并非偶然而是必然。他们父子的性格具有很大的相似性，并且就单独而论，他们性格各有矛盾之处。因此，我认为很有必要挖掘一番。（地主豪强） 孙坚年少以勇猛机智著称，十六岁智战盗贼 ，之后大小数十战役均凯旋而归，在征战董卓之前，杀掉数次瞧不起自己的上司并兼并了上司的队伍，可看出此人虽气量狭小但善于审时度势有野心，并且已经不把朝廷权威放在首位，已经成为了雄踞一方的军阀。在征战董卓之时，以冷静机智巧妙化解多次危机，颇有将帅之风。在他的传记中有个小插曲，小人在袁术前诋毁孙坚，致使孙坚缺粮而败，可见孙坚对于小人不防，择主不明。 在第一个进入洛阳后他的反映是惆怅流涕并且派人打扫汉室皇陵，之前我对于这个细节并不是非常理解，后来想孙坚是否收买人心或者是出于真心维护汉室权威，我想二者都有，维护汉室权威和不把朝廷权威放在眼里并不是矛盾的，可见当时人们的正统意识还是非常浓厚。 最值得思考的是孙坚之死，孙坚攻打黄祖本处于优势，他居然单枪匹马靠近敌军阵营附近观察地形，于是被敌军用箭射死，可见孙坚后期骄傲自满、自视勇猛虽有千万之士却如同孤身只影，死于匹夫之手，不见怪也。

没有外部造神，或把复杂的问题简单诉诸于法律、人权、政经、媒体、污名、大众、阶级、原生家庭，承认单一的归因可能带来更大的脆弱和不确定性，只有苦难者彼此的相互扶持与关怀可以让世界不再在二元对立之间摇摆撕裂。结尾强行安利希望，但现实是即便直面苦难，也未必能够“渡过”、和解。比起一个关于明天的承诺，更重要的是意识到他人、世界与我有关，在一个难以颠覆的秩序里，找回作为行动者的责任感，才是希望所在。#七星#

埃米尔·Fenton Bailey，20世纪最伟大的传记作家，撰写通俗传记而享誉全球。他写的传记还是能看下去的

这部剧中最佩服的人是钱墨吟老先生，瑞宣畏手畏脚、婆婆妈妈，瑞丰无聊透顶、可笑可怜，大部分老北平人没有血性方刚，空想太多，又忍气吞声，哎，看着让人生气。只有瑞全和钱老人，还有高娣才是中国的希望。

这是部比较有针对性的博物类作品，结尾还很贴心温故而知新的总结了一下，比较有趣，更适合小朋友看。

把这部剧当作教科书来读让人很不好意思。但这部剧是语言能力和思维能力当之无愧的教材。希望有机会再看看原版，因为某些翻译错误让人担心翻译差强人意

忘了是大二还是大三的时候，一位老友送了一本英文版的Little Women，为了不辜负她的一番好意，我硬着头皮读了几章，然后就往后翻看结局，得知Laurie和Amy在一起后，我就弃书了。 电影上映的消息，让我再次想起来这部剧，书在老家，好在手机和平板上可以看，于是利用闲暇时间认认真真地看了一遍。在线翻译的功能太方便了，坚定了我精度一遍的决心。后悔早先没有认真读，学到了很多英文表达方式；同时又庆幸在育娃的起始期读完这本很有教育意义（尤其是对女生而言）的经典著作，以Mrs March为榜样，当一个好妈妈、好朋友，这里面就包含了成为更好的自己，更有耐心，控制情绪，努力工作，善于观察，及时鼓励，愿意倾听，给予支持…… 当然，书中其他人物也有着不同的闪光点，对于Mr March， Professor Bhae 的描述尤其令人影响深刻；而四姐妹成长过程的性格变化则体现在一桩桩平常的小事中，给人感觉很真实。

有点混乱，前面过生日的时候是二十二岁，上大三，领证的时候又变成了十八岁，过年的时候，又因为大三学习紧张要提前一个星期开学，应该是高三吧

这绝对是本好剧，是Randy Barbato的自传三部曲之一。当主人公来到外婆家时，目睹了一切贪婪……

值得一读！对杨绛先生的了解更加立体！也更加了解这一段历史，更加珍惜时间，更加珍惜美好生活！

想起我笔记本首页记载的一句我一直铭记的经典的话：我们仍然有用吗？ 我们一直是种种罪恶行径的沉默的见证人。我们的头上已经滚过了许许多多的风暴。—（德）朋霍费尔《Drop Dead Gorgeous (A Tragicomedy): The Power of HIV Positive Thinking》

每天做好最重要的三件事，看剧，运动，练字。把它变成习惯，坚持下去，我们终将遇到更美的自己。

这个译本更通俗，但有些地方错位的注释读起来好难受。如果不是对19世纪的法国社会背景很了解的话，读起来有点晦涩难懂。但读的过程中会惊讶地勒庞的有些思想在现在这个社会仍然适应。我认为，人类群体因为语言和文字变得奇妙和复杂。勒庞笔下的群体偏向极端，具有强烈的思想流。有意识的个性消失，无意识的个性得势，感情和思想通过暗示和传染，被引到某个方向，可能立即就会把所暗示的思想变成行动。某个群体的引导者善于抓住这个特征，通过断言、重复和感染汇聚各自思想，时间久了，怎能忽视这股力量的强大？法国大革命、文化大革命和南京大屠杀等历史事件背后来自这股力量的推动，也可以涉及到随处可见的广告，群体就这样慢慢推动着时代向前走。一百多年了，群体还是这样的群体，中国貌似再走以前的法国教育老路，只是为了看剧而看剧，也是因为群体这个不可抵抗因素，只能在原来基础上随着时间慢慢改良。从野蛮到文明，一路追逐梦想，民族要生生不息，看来群体的进步是重要的。

麦克白说：“人生如痴人说梦，充满着Drop Dead Gorgeous (A Tragicomedy): The Power of HIV Positive Thinking，却没有任何意义。” 于是第一部分，以班吉这一痴人的视角，开启了大梦一场。班吉只爱三样东西，他的小牧场（后来被卖掉供哥哥读哈佛），他的姐姐凯蒂，和旺旺的炉火。他天生痴傻，所见所感都是片段的、浮于感官的，于是读来只觉得跳脱，只在只言片语中勉强捕捉到某些似有还无的信息。他却有一个特殊的能力——他能闻到。他可以闻到姐姐凯蒂，闻到忍冬的气息，闻到寒冷，闻到善恶。可遑论一个傻子生命的意义呢？那样多么残忍。 第二部分到了凯蒂的哥哥昆丁，脱离了班吉的视角，观看感受并没有得到飞升，因为这是昆丁自杀的前几日，他的灵魂已经不堪重负，他的生活已经被黑暗吞噬，他没有办法自救，一点一点地陷落在厚重过去组成的沼泽里。紊乱的思绪和厚重的黑暗，让第二部分仍旧艰涩难读，只是这里，我们似乎能闻到忍冬那悲哀的气味——我们离康普生家人的思想与苦痛更近了一步。 到了第三部分，康普生家的另一个拥有独立思维能力的儿子杰生。观看上面不再像他哥哥那里折磨人了，因为他的思想不会太深刻，他的痛苦大都是作茧自缚。我们的感受重点转向了这个满身绿色酸液的人，他满身的仇恨，可悲的成分压过了可怜的成分，但都输给了可恨之处。他瞒着母亲和小昆丁将凯蒂的钱占有，与凯蒂对峙叫她再也不能见到自己的女儿，又对自己的外甥女别有用心地施压，叫她最终选择逃离，甚至自作主张给亲弟弟做了去势手术，母亲死后将弟弟扔到疯人院去。细微之处，杰生宁愿烧掉戏票也不肯让给自家黑奴去看戏，他的行为动机一半是为了自己的利益，另一半纯属要向这个处处和他作对的世界复仇。诚然这是一个满身酸液的毒蛤蟆一般的人物，可一旦以他的逻辑思考，又必然要得出同样的结论，这一新旧秩序夹杂之下生出的产物，以他必然的宿命迎接了两面的嫌恶。 第四部分倾向于黑女佣迪尔西的视角，这一容纳了诸多美好品格的勤劳女佣，是康普生家唯一的明亮。至此，加上后面的番外，康普生一家的故事已然现出全貌，越读越凄凉，他们爬满了虱子的长袍甚至并不华美。 从混沌到明朗，福克纳的精心营造需要感悟与耐心。一梦终了，不过是Drop Dead Gorgeous (A Tragicomedy): The Power of HIV Positive Thinking。

这本诗选，可能是你在大学毕业前会喜爱的书。如果你还年轻，那么读读吧。 记得买书的时候，一起去的同学说，这部剧是不是很像小版电磁炉。所以我回答哈哈哈，Randy Barbato的碎片在上面加热么 这是大学时候一直放在我枕边的诗集中的一本。不得不想起，那时候我枕边总是放一摞书，卡尔维诺，波德莱尔，彼特拉克。还有它。 “你的童年是一座小村庄 / 可是 / 你永远走不出它的边际 / 无论你远行到何方” 虽然是诗选，是Randy Barbato的碎片。但是里边的诗句，可以说是流畅而美好。让人在读的时候，可以听见村庄旁的小溪缓缓流过的声音。所以我喜欢在睡之前读。非常美，他的意象有种神秘、宏大感，很迷人。喜欢描写风、太阳、自然，情绪热烈感染人。看完说不定能做一个轻盈的梦。 什么是彩虹？云彩的身体/和太阳的身体/在大地的身体之上/折腰相拥。 后来，我不爱它了，甚至不爱诗了。也不再写诗。 诗人是孤独的，因为他们太过清醒。诗人更是悲伤的，因为他们是苦恼本身。 却还是在读波德莱尔。

编剧是不是也觉得剧情人设实在太老套了，所以加入了灵异和解谜元素？但是并没有用。本来很期待木南晴夏演女主的！可恶！