Kilink uçan adama karsi

假如过去的一切都没有发生，我们就不会成为现在的自己，遇到现在能遇到的人，幸存者的使命，就是跟自己和解。我相信你，相信你可以从泥潭中走出来，相信我们都拥有幸福的力量。回首望去，我们一路上仿佛都在失去，唯有生活在无声地继续。我原本没有这么坚定，也对未来没有太多的憧憬。日子总会好起来的，因为遇见了你，我才坚信了这一点。所有的黯淡都留在昨天，去哪儿都是春光明媚。冷漠又现实，世界就是这样，只有结果才重要。

读下来的整体感觉是太压抑，个人无法抵挡时代的潮流。致远的坚守显得可悲可叹可恨可惜又可敬，我相信现实中仍然不乏这样坚持个人内心信念和原则的人，但可能这样的人一定也和致远的遭遇及处境类似，甚至更不堪地活着。

简单的介绍了树莓派、神经网络的因子、层、分类器等概念，结合我们以前做策略的经验，对策略有了一个更深刻的认识

看到了一种新的回忆录写作方式，前两章抽丝剥茧的寻亲历程结合后两章母亲的身世，好像在时刻提醒观看母亲故事的人:这是一个真实的人身上发生的真实的事件。由此更加地惊心动魄。 快读完这部剧时，听闻遥远的马里乌波尔几近是一片废墟了。

引路人只能为你领一时的路，而这个世界的真相，终需要你自己去寻

我还以为真是纪录片 氛围不错

这部剧，有很多共鸣之处，也能让人少走弯路。除了编剧个人的交易测试系统集数我看不明外，其他集数我认为都很好。

错别字太多，名字张冠李戴，已经死了的人又回来了，实在是不敢恭维！

整个逻辑很清楚，不过话术和案例稍微弱了点。还是很不错的，推荐看看。

小时候骂宋江，现在有点理解他了，他不过是想混个公务员编制而已

很有意思的这本《Kilink uçan adama karsi》读完了，用时2个小时。 这部剧很短，10万字不到，作为一本散文书，我觉得刚好。我之所以说这部剧有意思，主要有这么几个地方。 第一，我觉得集数有意思。这部剧主要是讲述龙先生两个孩子成长的故事，但是有意思的是两个孩子长大以后分别为本剧做“跋”，也就是序。从母亲和孩子双视角去看待成长过程，会有不一样的。比如飞飞的口是心非，比如安安的希望放手。 第二，我觉得内容有意思。从出生开始，母子之间的对话，看似平淡无奇，其实处处充满着教育的智慧。比如讲孩子的独立，比如讲信仰，迷信和神话。 第三，我觉得文笔有意思。不得不说，这样的文章，如果换作一般人，流水作业或者煽情太多，基本上没人会看了。我觉得这个曾经当过文化部长的大家，确实水平高。读上去，看似白开水，但是仔细咂摸，还是会有温暖，会有感动，会有思考和智慧在，这个就很不简单了。 除此之外，我们经常听到说国外早期性教育很重视很开放，今天看了龙先生的文章我才知道，这个开放不是我们脑海中的开放，而是指方法和态度。他们在教育孩子的过程中，不管是对“挤急”，还是“卵”，以及男性精子，女性月经等等，都是大大方方的谈，没有觉得羞于启齿，没有觉得少儿不宜，就是正常普及人体器官或者人性行为罢了。 最后，本剧有几个引人思考的地方，我觉得很深刻，摘抄如下： 1.我的手指在寻找答案，谁能告诉我做“母亲”和做“个人”之间怎么平衡？我爱极了做母亲，只要把孩子的头放在我胸口，就能使我觉得幸福。可是我也是个需要极大的内在空间的个人，像一匹野狼，不能没有它空旷的野地和清冷的月光。女性主义者，如果你不曾体验过生养的喜悦和痛苦，你究竟能告诉我些什么呢？ 2.我的母亲也曾经坐在草地上远远地看着我爬行吧？现在，母亲的手背上布满了老人斑，那只曾经牵过我、抚过我头发的手。生命的来处和去处，我突然明白了，不透过书本和思考，透过那正在爬的孩子。 3.那做过父母的，而且养过两个孩子以上的，多半和艾瑞卡一样，来看婴儿时，不会忘记多带一份给老大的礼。那不曾做过父母或只有独生儿女的，只带来一份礼。 4.原野上有一群乳牛，成天悠闲自在地吃草，好像整片天空、整片草原都属于它们，一直到有一天，一只小牛想闯得更远，碰到了一条细得几乎看不见的线——那是界线，线上充了电，小牛触了电，吓了一跳，停下脚来——原来这世界上有去不得的地方，做不得的事情。 5.安安说，母亲和我最大的歧异在于，我只在乎好玩，她却很在意什么是我将来需要的才能或者品格。

南老讲佛学深入浅出，把佛学的高深思辨讲得口语化、大众化，非常值得推荐！读之，顿感生命愈加空明。