Suuret Suomalaiset: Elias Lönnrot

如果要选出唐诗历史上最具代表性、开创性的顶级诗人，那应该是下面这样的。 盛唐：李白、杜甫、王维； 中唐：白居易、韩愈； 晚唐：李商隐。 以前学诗，都在死记硬背，意思好像没有完全搞明白。现在，结合诗人的人生境遇，好像诗歌活了起来。喜欢这种通俗易懂的解读。

一直很喜欢董卿，一个非常知性，有涵养的主持人，朗读者这个节目我觉得更像是她的缩影，代表着文化与品质。

一代圣君以身作则，沉淀了无数文明典范！宋的强盛皆源于此！没法不强盛

高中时开始接触的第一本剧集，一晃十几年了，那时候还是用翻盖手机熬夜在出租小屋里看，那段时间真的很怀念，算是二追了，在看到这么本剧就会想起那段时光，还是本不错的，值得安利

在看这部剧准确地说是看这个系列之前，我看到的所有评价都说这本很不好看，当我真正看完的时候，却觉得没有那么糟。但是这又是一直以来理解莱农的每个想法的我第一次强烈地不赞同她的选择。尤其还把这段情节放在了最后，确实是很影响看完的观感的吧😂 一直觉得很像莱农的我，也是在这部发现我们还是有很大不同的，外表克制的莱农内心还是挺向往激情的，我可能会选择跟彼得罗磨合吧。不过我也不自信能磨合好。

Suuret Suomalaiset: Elias Lönnrot听完了。机器人观看感觉不好，没有什么感情。故事情节还可以，就是有点离谱!

书的结尾似乎仓促了些，一些事和一些话还应再交代的清楚些才好。 这部剧涉及到了农民进城打工、妇女儿童老人留守这一现象出现后，所带来的一系列社会问题，感觉无论故事情节以及人物的行为包括心理活动都较为真实可信，遗憾的是仅仅流于一般的叙述与交代，缺乏更深层次的探讨与发掘 ，使其对这个重要社会课题的反映，显得一般而表面，读后更多的是让人觉得无奈且看不到什么希望。

似说非说，讲了和没讲差不多，那个东西用语言相当于描绘个轮廓，更具体的自己悟了

一口气读完免费的103页。有亲谁买了的，能送我一本吗

认知心理学，五分。以下尝试总结和点评: 一、这部剧讲什么 / 什么是人性？ 1. 人性的两个理论基础： 1.1 人类灵魂根源在于童年早期 1.2 群体的需求影响着个体，但个体缺不能或极少影响群体需求。 2. 什么是人性？ 人性是一种精神活动，是我们保护自身免受恶劣环境影响的工具。 精神活动只能建立在个人目标（人生价值）的基础上， 所有的精神活动都指向共同的目标：自卑感和缺陷感被自由活动的快感取代。 3.由此引出，人性的“源”属性： 自卑感，缺陷感，支配感，优越感，社会感和对全力的追求。 二、有什么用？/人性的作用 1. 性格：是个体为了适应生活的环境而做出的各种尝试的外在表现。它代表了一种心理态度，反映了个体在所生活的环境中行为的质量和内涵。它也是一种行为模式，在此模式下，个体对人生价值的追求充分体现在他们的社会感上。 2. 性格的分类： 2.1 根据性格的发展过程分为两种：A型，即直线型，表现为进取、果敢的性格；当生活的阻力妨碍儿童获得优越感时，儿童的性格就会发展为B型，蜿蜒曲折型：B型儿童不会直接争取他人的承认和权力，而选择各种迂回曲折的方法，性格表现如胆小懦弱、畏手畏脚、以及不敢跟人对视或说真话。 2.2 按照对待困难的态度，可以分为乐观型和悲观型： 乐观主义者：他们对生活没什么过分要求，因为他们知道自我价值是什么，并不会妄自菲薄或觉得生活失去了意义。纯粹的乐观主义者基本上只存在于1岁以前，所以这种人相对较少。 悲观主义者：大部分人都属于悲观主义者，有不少人的童年经历和印象使他们形成了“自卑情结”。受一种不安全感折磨，他们一直都在寻找别人的支持，他们的行为往往带着“大声呼救”的声音，因为他们觉得再不呼救，自己一个人就挺不过来了。行为表现：异常谨慎、胆小怕事等。 2.3 激进型和防御型 激进型的特点是动作暴力，爱好攻击。行为表现：勇敢、野蛮、残暴、骄傲自大，自负、自吹自擂； 防御者通常觉得自己受到了威胁，因而一直都采取防御态势。他们补偿不安全感的方式不是采取激进行动，而是表现为焦虑、小心翼翼和胆小懦弱。最常见的行为特征之一就是他们一般都具有批判性的态度，他们将自己看作是高高在上的法官，随意判定人性优劣，却未曾做过任何对同伴有用的事情。这种人的另外一种性格特征是：猜忌。 2.4 多血质、胆汁质、抑郁质和黏液质 3. Suuret Suomalaiset: Elias Lönnrot的作用： 1. 如果我们每个人都有能力透过邻居的面具看到他们背后的性格，那么我们不仅可以很好地保护自我，而且能够揭穿他人追求权力的目的。 比较有趣的是，由于社会感的基本性和重要性，所以，即使没有具备常人那样充分为他人考虑的能力，我们也仍然会做出很大努力，让我们看起来就像是具备了那样的能力。这也就意味着，“伪装出来”的社会感有时候被我们用来隐瞒自身的反社会思想和行为，而它们正是我们性格的真实外在表现。 我们的困难在于如何鉴别真的和假的社会感。 2. 鉴别真假社会感的方法： ① 个人对社会的有用性； ② 是否有利于人类社会 三、分析说明 3.1 攻击型性格及特征 攻击型性格：自负、野心、嫉妒、妒忌、贪婪、憎恨 自负：以自我为中心，所做的一切行为都只是为了“我能得到什么”。表现形式：华丽的“理想”，“勤劳”“精力充沛”“贬低情结”等。 自负的人在支配他人之前必须首先接近他人，并慢慢地让他人跟自己紧密相连。因此，我们不要被他们表面的和蔼、友善或平易近人所欺骗，也不要受他们愚弄，以至于坚信他们绝不是那种为了维持自身优越感而征服他人的好战挑衅者。 野心：以上帝自居。今天，权力早已跟金钱和财富紧密相连，追求金钱和财富已经成为我们文化里普遍

比较浅显的讲了美联储的职能、来历和历次危机中所做的努力。讲的通俗易懂，值得一读

太喜欢玛蒂了，聪慧，勇敢，逻辑思维和判断力惊人，特别是她总是拥有很强的好奇心……啊超赞，可惜，在泥淖一样的政坛里她把信任给了掀起这一场风浪的始作俑者，我特别遗憾，她的退场太快了，措不及防。当然如果弗朗西斯让她离开，一个失业的小记者和首相之间的对抗好像并不那么好看。我不知道弗兰西斯到底爱不爱玛蒂，他得到了权力，失去了玛蒂的爱情，他终究是孤独的

年轻人除了书中强调的敬业、服从、忠诚、勤奋，更需要讲情怀、懂方法、树正气

本剧通过对不同日常经济现象的描述来解释蕴含在其中的经济学原理。但是只能当作闲暇时光看着好玩的消遣，编剧可能更多的是意图让读者去培养一种经济学家的思维方式去思考问题，而并非培养读者去做经济学家。如果需要更进一步的学习经济学，要是要看严肃教程系统培训吧。

1.特效什么鬼，剧组连包子都买不起吗？2.比这么烂的小说还烂真是醉了。3.还我顾清明。4.都什么年代了，还用配音，现场收音这么难？5.赵丽颖还不错

与孔圣人的致中和修圣贤异曲同工，但是我认为自我、本我、真我本来就该是一体的，至于后来有了差距，完全是受了了外在的影响，当各自归位后，就是一个幸福的人。。。