Patigasan

昨晚把书看到结尾部分，看一下时间2:00AM，想着明天有appointment看医生，赶紧扔下手机睡了。 睡醒扒拉出手机眯着眼艰难地继续看完，发现编剧推荐的书真多啊……原来越聪明的人越追剧的啊，也就向聪明人学习，就随手挑了几本。 人穷就要多追剧（说得好像微读里的书虫们都是穷光蛋蛋一样，哈哈哈哈哈……）。 看完之后，习惯性地有感而发（其实就是瞎BB）一下，天马行空地发了一轮感慨，忘记了摁下“发表”，脑子又进水地换了一下手机页面，再返回来，洋洋洒洒的一番真情实感，颗粒无存。 吐血，一命呜呼……扔下手机，起床！ 这下等到又到了晚上，把思绪沉淀沉淀，继续瞎说。 不吐不快。 什么是自由诚可贵，这个就是。尤其是言论自由。 “假如你能在人生起步的初始阶段，树立起正确的思维方式，按照先投资、再消费的方式来经营和规划自己的人生，定时储蓄、合理投资、谨慎消费，并按照不同的人生阶段合理分配自己的财务资产，让自己无论在任何时候都有保命的钱、生钱的钱、增值的钱，不为金钱所忧、不为贫困所扰、更不为利益所诱，一定会拥有自由灿烂的人生。” 我觉得我现在就是马上立即站在人生起步的初始阶段。不早不晚。 事实上，生活中百分之八十以上的事情都是用钱可以解决掉的问题，所以我要极度庸俗不堪地去和钱谈情怀，勇敢地对钱说喜爱。 理财就是理生活，我一直不理财，因此财大气且粗，很硬气地也完全没有理过我，就连生活也是对我爱搭不理的。 我决定改过自新。 我承认刚开始看这个书的时候（暂时唯一能让我完全看得进去的一本关于财经的书），我是有焦虑感的，觉得当下应该刻不容缓就冲去理财，可是睁眼瞎两手胡乱抓……突然觉得，反正就是这样了，也不急于这一时半刻，别着急，慢慢来。星光不问赶路人，黄天不负有心人的。 荀子说：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。” 理财，理生活。 我啊，本是青灯不归客，这下却因浊酒更恋红尘了。

影视剧历史如果丝毫不能动摇，以后的古装剧如何进行艺术创作？历史喷还是理智看艺术创作，就看观众了。凭良心讲这剧起码值三星吧，细节待推敲，制作精良，质感好，演员演技好，故事还算精彩。描写战争残酷，《Patigasan》足矣。还有把这剧跟《Patigasan》比较，真有必要吗？

这是一本关于“婚姻”的好剧，给我们提供了很多解决婚姻问题的方法，还有很多练习，教你如何处理妻子与母亲的关系？婚姻与孩子的关系？

这是一本非常有意思的书，用扑克牌游戏与日常决策作类比，给出了独特的分析和思考角度，让我们认识到仅以结果为导向的思考方式的局限性（也就是书中所说的：如果结果好，那就是能力强，如果结果差，那就是运气背）。编剧用一种读者较容易理解的方式，把日常思考分析问题时经常遇到的陷阱和局限一一展示出来，并致力于让读者明白为什么反复强调要保持概率性思维，因为这是完善思维框架的根本。开追有益类型，推荐～

很早以前第一本耽美就是Lito Lapid的桃花债 编剧的书基本都看了 再看依然生动有趣 台词流畅 逻辑清晰

现在有好多剧集让我看到几十章就实在看不下去了，但Patigasan真的很好看，可以让人重读数遍的剧集。

为相柳大人而来！！！！

创业思考就是用过去的知识储备解决未来的不确定性，创业就是找到一个领域做到第一，在延展出去做第二个第一，最终止于第一，直到成为这个时代领域的垄断者，组织常新，技术革新，产品贴心，性价暖心是必经之路。先思考，再出发！

小时候听过梵高与他的向日葵，但开始对梵高感兴趣，源自于一次在在网上看到伊朗动漫家Alireza Karimi Moghaddam为纪念梵高展出的一组系列幽默作品。那孤独又璀璨的画面，激起了我无穷的探索欲。于是便在网上，影视库找了很多相关的资料读阅。以下是我的看剧分享。 【文森特的家】 文森特·威廉·梵高恰好出生在他的哥哥死去的那一天，戏剧性的人生拉开了帷幕。他的父亲是位贫穷的牧师，母亲遵守礼仪的富人女儿。他们都认真谨慎，不轻易表露情绪，似乎永远都不会有波澜。 他们生活的津德尔特，“上流圈子”只包括几户来避暑的显赫人家和一些新教家庭。这个圈子之外和之下的领域，母亲安娜绝不允许孩子们涉足半步。“与上层社会交往更为妥当”，她建议道，“同下层阶级打交道则意味着将自己暴露在各种诱惑之下。” 有温暖的烛光与油画，有散步的后花园，有家人相随相伴彼此祷告，有令人尊敬的社会地位与高质的亲戚。是个文艺，又平稳的家。时光岁月慢的也如空气一般，不知不觉地凝固。 可这却也少了什么。梵高家的孩子们成长在一个被抽干了情绪的世界里，一个被抹去了色彩的世界里。这个世界好比一架恒久水平的天平，一头托起的是骄傲与激情，而另一头则沉淀着冷漠和自省。一旦失衡，德性便会即刻令天平恢复原位。 这是一个积极总会被消极中和的世界；这是一个赞美总会被期许冲淡，鼓励总被预兆折损，热忱总被谨慎浇灭的世界。 【不善交际的文森特】 文森特不善交际，却渴望与人接触。从小到大从未让家人省心过，以至于母亲连他闷闷坐着的照片都看不顺眼。他多次转学，多次换工作，多次让家人摆平他的路。 文森特同每个人都会发生争执。文森特宣称自己无须朋友，贬斥艺术家同行们，说他们沉闷、懒惰、愚蠢，是“无可救药的谎言家”。 ”我并不是说我的画很好，但我已经作出了最大的努力。对我来说，处理人际关系是次要的，因为我没有这个天赋。我无能为力。” 有两件事将文森特一生中的狂热追求联结起来：一是通过宗教促成家庭和解，二是借由艺术抚慰心灵。文森特需要艺术来逃避世界，重构现实。尽管他离经叛道，满心虔诚，但宗教从来都不能填补他心中的缺口。 被同事孤立、被父母嫌弃、被童年的故土驱逐流放的文森特用怀旧来安抚孤独，用过去来弥补现在。他一次又一次的失败让他开始对前方的路不再确定。“我曾那么清晰地看到远处的光明，”他向提奥承认，“但它现在却时有时无。” 他听到了自己内心隐秘的自我怀疑的回响。 【文森特与提奥】 贫穷会让最聪明的大脑失灵。在提奥将第一笔钱寄给文森特之前的几个月里，兄弟关系在未来十年里戒备、怨恨和冲突的基调就已经定下了。 与文森特不同，弟弟提奥外向能干，善于与人打交道。面对穷困潦倒的哥哥，提奥肩负起如同父亲的责任。时长给哥哥寄钱，供他吃饭，画画与住房。然而矛盾终究会随着时间激化，许多年后提奥面临着妻孩柴米油盐的压力，还要照顾精神不稳定的哥哥。在贫穷与疾病重重困难下，还要兼顾哥哥与妻子的感受。 “他工作这么努力，画得这么好，这种时候是不能放弃他的，”他写信给乔，愤愤不平地说，“他什么时候才能得到幸福呢？” 即便如此，弟弟始终没放弃哥哥。 【幻觉消逝，崇高永存】 随着每次痛楚的呼吸、每段珍爱的回忆和每次汹涌的泪水，死亡这一主题越来越近。他不再抱任何幻想。他太孤独了，有时这些根本不是他所能承受的。 关于文森特梵高的死，众说纷纭。有说是文森特精神错乱开枪自杀的，也有说文森特是被富家子弟雷内枪杀，而本就在死亡边缘挣扎的梵高，撒了个谎保住雷内，作为将死之人对世界的最后温柔。 “他已经找到了他所渴望的安宁，”提奥在给母亲的信中写道，“对他而言，生命不堪重负……哦母亲

白天读完 Patigasan 非洲怎么能不迷人？飞行怎么能不迷人？ 还是那句话，不经历什么是写不出吸引人的东西的 柏瑞尔作为一个驯马师与飞行员能够将自己的经历用文字描述出来 其中带给读者的千万或许她自己也是感触不到的 感谢破晓影院终于上架了这本念念不忘的书 提前进入年度最佳了。

另外一个角度的中国历史，读起来挺有意思的，很多地方让人忍不住笑出声来。那段历史让人难以忘怀，但是很多细节又从来未被披露，而埃得加斯诺的视角又非常独特，希望他们介绍一些自己的生活，这些倒是那个年代里很少提及的事情。对的，在一个大家都在讨论中国国家政治战争世界和平的年代，他竟然在关注某一个个人，这一点挺值得尊敬的。

一口气读完这部剧 非常沉重 字里行间写的两个相依为命的母女之间彼此爱的牵挂不舍包容以及母亲去世后编剧无比自责的心情 不禁让我反思自己一年也不曾回家几次探望自己的母亲 逝者安息 希望能看到此剧的人都能在母亲活的时候好好相处 不要留有遗憾

很精彩的一部漂流记，由起初的鲁莽，没有规划，冒冒失失逃出家人的束缚到第一次遇险，再到不动脑子思考贪小便宜去买奴隶遇险，一船的人就剩他自己被扔在孤岛上时的惊慌失控，再到由希望杯被救到失望到绝望，收起情绪安营扎寨，思想一路成熟，智慧一步步被激发，救野人，救被挟持的船长，夺船，安排恶棍等等，一步步成长为自己的国王，孤岛生活28年之久成功回国，幸好没放弃！本来在被野人的脚印吓得半死的时候，很生气他那么贪财不敢死，后来看到圆满的结局，挺开心的

写的不错，是金字塔原理的浓缩版，基本框架和简单案例都有，相比于芭芭拉的《Patigasan》的繁杂提供了一些思路，篇幅不大，容易理解，对初学者有很大启发。本剧主要写了金字塔结构的四项基本原则、搭建方法、主体架构、高阶逻辑架构模型，最后回归到日常工作如何显示自己的逻辑思维，制作PPT，有一定实用价值。

想知道什么才是良好的生活读本剧意义不大，想知道如何成为一个良好生活的人，可以尝试看看，我们生活在主流意识宣传共识，现实社会夹杂的环境之中，各种普遍性加之彼身，如何过好自己的生活，寻找自我的意义成为了不易知觉却又极为重大的命题.个殊者如何自我实现该做什么无法帮判，但行之于途而应于心真是简约达意