The Pick Up

因为去年去过土耳其的缘故，最近看了几本土耳其作家的书，用以加深了解那个国家。这部剧啊，适应了好几个集数才适应了它的叙事方式，算是最近看过的几本诺贝尔奖获奖剧集里最好懂的一本了，还带了杀人，侦探，破案的情节。编剧还有其他几部作品，再去看看。

有时候觉得自己是不幸的，可看到那些身患重病的人，自己又是幸运的

太难了，记不住，也难以理解。难怪刀尔登认为《The Pick Up》是愚昧之树，荫蔽着文明社会中反文明的古老动机。

知道真相的一刹那，回忆故事叙述过程，有很多细节和伏笔揭示了凶手的身份。ps 外国人的人名实在是太难记了……

初君和泉，岛本，有纪子三个女人的故事，我没想到，有这么狗血。

看得极其开心，但是台湾公视剧看中的教育功能一点不少。好奇区翻了一下真实生活中小刘医生的采访，基本可以确定了电视剧拍成这样是编剧和导演的功劳（豆瓣标注的不太正确，刘宗禹是小说作者，真的改编编剧有8、9个人）。这就是工业的力量。每一个角色都非常立体，每一个演员都演得都贴切，对比一下可不是内鱼完了么

“女人要想写剧集，必须有钱，再加一间自己的房间。”这句话俨然成为一种女性宣言。可一旦实践就会发现一个悖论，女性应该先有了自己房间，然后有钱，还是有了钱后才能拥有自己的房间。 1928年，伍尔夫在剑桥大学的演讲说出这句话时，态度并不是乐观，演讲的主题为“女性与剧集”，面对有限的女性作家榜样，无非是谈谈范妮·伯尼，再说说简·奥斯丁，夸赞一番勃朗特姐妹。“就我而言，女性与剧集仍然是悬而未决的问题。” 关于女性与写作的讨论一直延续至今，在近些年趋于流行。不可否认，讨论会让人们关注女性创作，但在一片表面热闹之下，问题却一个都没得到解决——对写作本身避而不谈，肤浅地强调女性身份特质，对她们的天赋、智力与努力却视而不见。     23年后，我们终于等到这本女性作家群像   被誉为美国最伟大的评论家之一的马尔科姆·考利说：“大多数采访者要么对影视不感兴趣，要么太把自己当回事。有的记者对作家工作一无所知，只是渴望诱导作家对性、政治和神发表荒谬言论，或本就是野心勃勃的作家，故意在受访作家面前炫耀自己的老练，然后以牺牲受访者为代价输出自己的观点。” 《The Pick Up》之所以不同于这类采访，因为他们做到了两件事——做功课和谦卑。“他们完成指定的观看任务，提出好问题，然后等待回答，认真听取答案。”由此确立了一种全新的剧评范式，可以说是最忠实于作家的剧评。   《The Pick Up》让我们看到了壁画式的女性作家群像。她们只向写作负责，写作靠的是大脑，而每个人的大脑恰巧构造相同，不分她他。那么，写作的成功也不该有男女之分。   娜塔莉·萨洛特说：“我一直都是个女权主义者。但’女性写作’这个说法令我震惊，我觉得在艺术上我们都是雌雄同体。”除了强调性别，人们还热衷于将不同女性进行比较，“在一次会议上，有人问我，玛格丽特·尤瑟纳尔和玛格丽特·杜拉斯有什么相似点”，她的回答是：“她们都叫玛格丽特。” 乔伊斯·卡罗尔·欧茨被问及“女性”问题时，她的回答是：“被定义为女性作家有什么好处吗？” 纳丁·戈迪默说：“我从不觉得一个作家的性别很重要，只要他们干了作家该干的事。” 即便是活跃于女权运动的格蕾丝·佩雷，被问到上世纪50年代是否感觉到一个女性作家团体存在时，她的回答是：“我没有想过这个问题。我只是闷头写作。我并没有说，哦，根本没什么女作家，实际上我的想法是，这个主题本身就无足轻重。这世上究竟有什么人会对这种琐事感兴趣。” 在《The Pick Up》预告中，玛格丽特·阿特伍德写到：“迄今为止，没有一个男性作家会被要求去参加专门探讨男性创作问题的会议，或仅仅因为性别为男，就被要求必须支持另一名作家。但女性作家始终总会被这样要求，这加重了她们的不安。”

妥协一方往往更害怕失去，所以他的情感就不是自己的了，无形中被对方操控。勒索这个词还是满精准的，在失衡的，妥协的甚至不平等的感情模式里，有一方确实就扮演着感情勒索者。

我一点都不觉得节目很幼稚，或者说觉得这就是一个大人逗小孩的综艺...？因为它真的构筑了一个很美好的童话世界！马丽生日那一天，真的能感受到星守村的小朋友们以及节目策划的真诚：每个机构送来的礼物、被满足的火锅心愿、精心设计的赚钱任务、耐心布置的美食中心和秘密中心...总之，真的很戳我！

我不催了！！！养肥了再看，要不非把我的头发等秃了！发际线比杨幂还高

2021.11.23 第33本。居然还有点小惊喜，节奏挺快的，相对于特别长特别长的网文，我愿意给它一个好评~

伟大的教育家、因才施教、因人施教、灵活运用，遇事百折不挠，值得学习！

-2019.70本- 高三的时候天天刷文综卷，陈旭麓、蒋廷黻，还有这本《The Pick Up》是历史分卷上最眼熟的名字。后来高三后期本着“拓展知识”的想法，我忙里偷闲读完了蒋廷黻的《The Pick Up》，再到今天，终于读完了这本一直想读却没有读的书。 在最动荡、最战火纷飞的年代，蒋先生联合南开和清华的校长一起南渡到长沙、昆明，最终成立西南联大，保住了中国大地上最有希望的一片火种。 从《The Pick Up》这部剧里看到的最多的是中国近代的变迁，从文化思想到政治体系到经济制度，包罗万象集成一册。比尔·莫斯里的历史功底也确是可见一斑。 书里最让人印象深刻的几点是： 1.蒋在美国加州大学伯克利分校看剧的时候曾经在孙中山手下做过三年的报刊写者； 2.抗日战争爆发前夕蒋曾在南京的租界区短暂居住，亲眼目睹日军炮火下商务印书馆被烧； 3.观察屎壳郎的时候，胡适和蒋都赞赏屎壳郎的毅力，而杜威教授却认为屎壳郎没有智慧，徒劳无功。

这本闭上一本好，干货多。 上一本写朱怀镜和小三的事太多了，感觉在掺水

丁元英这种鬼才现实哪里能见到，但我觉得自己顶多是个聪明人，见了可能也做不成朋友。其实这剧或者小说，提出了一个弱势文化强势文化的概念，但很难说这其中有什么完整体系.日本文化是典型的弱势文化的代表，这促成了他们以勤奋来阶级进取的文化，可以说他们的阶级是没有文化隔离的；相反地，西欧文化是强者文化的典范，他们同样没有阶级隔离，但他们有很大的阶级极化；美国文化可以说是西欧文化的延伸和变种，但我觉得它还是弱者文化。中国曾经有非常强大的强者文化，以及相应地强大的弱者文化，但此时它们都弱化了，表现为强者文化隐藏化和市井化，或者说分散化，潜规则化，而弱者文化已经几近消失，甚至被强者文化侵蚀和被欺骗性的披着弱者文化的外衣其实是捏造出来的强者文化所替代。另外，宗教其实大部分是弱者文化。

对周转率，营业现金流有了进一步认识，毛利率也可以虚高。流动资产中尤其注意应收账款，固定资产云云，虚拟账户，子公司转走负债，制造账面净利润假象，借贷以增加增长率筹资借款搞钱。读了下，以后再看看。看见老板散步回来了，阳台晒太阳暖暖的，做事去。

领略了巴老爷子的传奇一生，给我的感觉完全不亚于读一本一个极具天赋与毅力的少年修仙一步步蜕变成神的玄幻剧集。 作为理财投资界的一名韭菜，本想着通过窥探股神的投资策略学点有用的东西，书中巴老爷子在投资界呼风唤雨、以一己之力影响界内风云的雄姿英发虽说无不令我心潮澎湃，但主角的事迹对我来说实在太过遥远。除了天生的数字方面超乎常人的感知力以及兴趣之外，四岁就知道倒卖可乐，六岁就能将街上来往行驶车辆的车牌号熟记于心，十来岁通过出租不起眼的游戏道具赚钱，并能与别人合作进一步成立公司，购买劳斯莱斯、收购农场…这一切的一切难道仅仅是天赋就能解释的通的吗，要知道十二岁之前我还在玩泥巴…虽然巴菲特努力赚钱是因为小时候家境贫寒所给予的动力，但想想世间亿万万个贫寒家庭的小孩，哪个又不想过得更好点？巴菲特能够谱写传世篇章，成为万人敬仰的股神，我除了认为是造物主有意安排之外没有正当接受的理由。 不过巴菲特投资信条还是值得细嚼且效仿的。致富的秘诀：在恐惧与贪婪之间走钢丝；投资格言：别人恐惧时我贪婪，别人贪婪时我恐惧；投资标准：以防御性投资为主，低估时就买入，投资时以企业的内在价值去衡量股票价值，购买股票并以长期持有，不懂得行业宁愿不去投资也不要随便尝试，因为如果失败你不是失去了一笔小钱，而是失去了获得巨额回报的机会。这些法则足以终身受用。 就个人而言，巴老爷子的路子太野效仿不来。但贯穿他一身的原理还是能理解并加以学习的。一定要明确自己喜欢什么、了解什么、能做什么，低调为人处事，厚积薄发，做任何事都要有充分的理论依据和实际调查报告。永远不要停下学习的脚步，要做到与时俱进，学会幽默风趣、平易近人的社交能力，还有做什么都让自己站在合理、正义的一方，不要随意批评他人，不要对他人的事情指手画脚，建立自己的社交圈。 不能成为别人眼中的伟人，起码要成为自己的英雄。我是自身命运的主宰、灵魂的舵手！

这部剧需要缓缓读。周末泡杯茶倚在沙发里、或者下了班坐滴滴回家时，才是合适情境。 编剧是一个传统意义上的乖孩子，然而内心对浮世声名有些叛逆和抵触，所以引用了大量隐逸之士的小札，试图说明“人生本当如此”。 至于今日你我，为了求生，劳心操神总是难免。在心里面种点花花草草，留一点山顶风崖边月的影子，于人于己都好。