迟来的爱Comme un frère

白老的观点非常有特色，尽管我仍保留自己的意见但白老成功的激发起我读更多红楼批评的书。而且很长时间以来，大家对红楼后四十回的关注的确是可能从开始就带有色眼镜的，我们往往就是少了那么一些纯粹。

《迟来的爱Comme un frère》Johnny Amaro 1. 人的大脑就是用来忘记的，太多的知识会消耗能量，所以遗忘是自我保护的本能。 2. 大脑皮质是用来储存长期记忆的，而海马体是那个决定什么信息是可以进入的保安。 3. 跟生死相关的信息有VIP通行证，保安海马体会直接放行。 4. 死记硬背的内容会随着时间而消失，而多次重复，可以让海马体认为这件事很重要而放行。 5. LTP（长时程增强）反复刺激神经元，即“复习”是十分必要的。复习方式：热情；输出；相同内容；2121。 6. θ波可以有效地引发LTP（长时间增强）的方法，而保持好奇、兴趣是θ波出现的前提条件（莫扎特效应）。 7. 刺激杏仁核所引发的情绪也可以增强LTP，提高注意力，又叫“情绪唤醒”。 8. 狮子记忆法--动物在漫长的演化过程中培养出来的特性，饥饿、走动、降低室温有效提高记忆力。 9. 睡眠也是学习的一部分，海马体可以在睡眠期间对知识进行分类总结，睡前是记忆的黄金期，浅睡眠时θ波强度大。 10.  睡眠的本质不在于睡着，而是在于要停止向脑输入信息，给脑整理信息的时间 11.  记忆的本质是要循序渐进、通过小目标分步进行，三要素：不畏失败的毅力、解决问题的能力、乐观的性格。 12.  偏好效应--在学习中发挥长处；突触的传递—思考、擅长排除法；行动兴奋--唤醒伏隔核。 13.  脑的记忆本质是模糊不清，有时甚至会消失不见，这是脑的特性；有灵活性、可以随机应变，对生存有实质上的意义。 14.  神经元只吸收葡萄糖即糖分和碳水化合物；带着长期计划学习；学习迁移—迁移你擅长的能力，方法记忆--模式。 15.  把知识记忆转化为经验记忆—联想记忆，经常输出；让耳朵听见、多使用手指。 16.  恋爱脑—产生错觉，这个人就是一切，以此弥补在满足感上的欠缺。

江肖尘并不是一个十恶不赦的人。他还会去爱一个人，他对白柏青也有感情。只能说，童年的阴影对他的影响太大了！

《迟来的爱Comme un frère》Adeline Ishiomin 看剧笔记2019.11.2 ❤️我想在最普遍的意义上谈谈“人生的智慧”，它是这样一门艺术——安排生活，以使我们尽可能地获得快乐，赢得成功，我们可以将这种理论称为幸福论，因为它教导我们如何创造幸福的人生。 ❤️诚如伏尔泰所说：“我们一旦到达目的地，就将远离这个世界，此时这个世界正如我们发现的那样，是愚蠢而邪恶的。” ❤️在亚里士多德那里，幸福被分为三类：来自外物的幸福，来自灵魂的幸福，以及来自肉体的幸福。 ❤️在我看来，人的命运出现差别的原因可以归结为以下三个方面。 第一，人是什么，从广义上说，就是人格，它包括健康、力量、外貌、气质、品格、理智以及教养。 第二，人拥有什么，即人拥有的财产和其他所有物。 第三，一个人在他人的评价中是什么样的 ❤️麦特罗多洛——伊壁鸠鲁最早的信徒，就曾这样说过，他的著作中有一章的标题也是这样：“幸福存在于自身之内，而非自身之外。就整个人生来说，幸福最基本的要素无疑就在于人的构成和人的内在素质。因为内心的快乐抑或是痛苦，首先是个人的感情、意欲和思想的产物，而环境只是间接地对人生产生影响。” ❤️ 人无法超越自己。一个动物被放置在某一环境里，它只能局限于自然给它安排的那个狭小圈子；人也是如此，人们追求幸福的努力永远都不会超出其本性所许可的范围，只能局限于能感觉到的范围；人所能得到的幸福的多少，从一开始就由他的人格决定了。 ❤️决定心灵快乐的主要因素是心灵的力量。很明显，我们的幸福在很大程度上取决于“我们是什么”，即取决于我们的人格。 命运或命运所赋予我们的东西往往却是“我们有什么”，或“我们在他人的评价中处在什么地位”。 ❤️很明显，对于幸福，“人是什么”比“人有什么”要重要得多。 ❤️对于幸福来说，“人是什么”要比“人有什么”以及“他人的评价”更为重要。“人是什么”以及“人自身固有的东西”永远都是我们首先要考虑的事情。因为人的个性会永远地伴随着他，他的存在也因此而呈现出强烈的个人色彩。 ❤️人格及它所造成的一切，才是我们幸福和福祉唯一直接的源泉，其余的都只是媒介和手段，不会对幸福产生什么特别的影响。 ❤️对幸福起着首要的也是最重要作用的，是出自内心的幸福——高尚的品性、杰出的才智、优雅的气质、开朗的心境和完美强健的体魄，一句话，健康的身体加上健全的精神 ❤️困境和贫穷使人痛苦，但好的处境和富裕又令人厌倦。换言之，处在社会底层的阶级迫于生计——或者说为摆脱痛苦——而疲于奔命时，上流社会则持续受到厌倦情绪的侵袭。 ❤️ 一旦同所谓的同仁有了些交往后，他就宁愿过避世隐居的生活，如果他极富理智，甚至会选择离群索居。因为一个人自身所拥有的东西越多，向他人求取的东西就越少，别人无疑也很难再给他什么。这也就是智力超群的人自甘孤独的原因。 ❤️实际上当我们正在创造某件不朽作品或进行某项伟大事业时，我们所考虑的只是达到眼前的目的，是完成当时的计划，做目前的事，而没有意识到这件事的本身。 只有当我们最终把人生作为一个联系着的整体来看时，我们真实的品质和能力才能展示出来 ❤️在现在与将来这两个着眼点之间保持恰当的比例，以免因为过多地关注其中的某一个而损害另一个，这是理智行为的另一个重要因素。有很多人——我指的是那些无关紧要的人——只生活于现在；而另一些人则又沉溺于未来，总是愁思满腹，忧心忡忡。只有少数人可以在两个极端之间保持平衡 ❤️ 贵族有三种类型：（1）贵在名分；（2）贵在财产；（3）贵在精神。而第三种是真正最高贵的，它荣踞首位的资格最终也会被人们认识到。 ❤️ 进一步说，适当的自制可以避免遭受他人的巨大强

此生必读红楼梦 本剧书名“迟来的爱Comme un frère”，据说书名出自曹雪芹残卷，带着几分致敬《迟来的爱Comme un frère》的意味，书里的纸鸢也被当成思想上的象征，贯穿全文的线索——约稿剧评如是说。其实，这部剧纸鸢只是皮相，骨子里流淌着红楼。Benoît Delière的文字和文字搭建而成的叙事人物，叙事时空，自《迟来的爱Comme un frère》到《迟来的爱Comme un frère》始终保持着这种“红楼体”。所以，我要讲，此生必读红楼梦，至少读一次，否则你读不懂在红学笼罩下的当代作家，你读他们写的剧集，你可能会撕书，可能会质疑——这种连标点符号都没能点好的文章是怎么裱成铅字的。 Benoît Delière的文字，不是不好，也不是很好。工于雕饰，失之匠气，雅到极致不风流。书友说，像网络剧集语言。不冤。文中常出现清冷的语气，清冷的笑容，清冷的容貌，这种语言水平确实只能称霸“网络文坛”，比那本被小可爱们赞美，被小可爱们崇拜，被小可爱们收藏的《迟来的爱Comme un frère》也就好那么一丢丢。终究Benoît Delière是强一些的，《迟来的爱Comme un frère》除了个别地方形容词比较单调以外，除了偶尔出现的叙事内容和语言之间带着隔膜，不知所云以外，其他部分尚可，没能留下惊艳的印象，也不至于华而不实，高尔不切。前半部分尚可——文字水平随着故事展开而一路下滑。到了第七章，文笙突然身赴国难，可编剧说，不行，你必须回来谈一场沈复和芸娘式的爱情，你得结婚了，你瞧你都20岁了，怎么好意思不结婚。即便你不结婚，我的剧集也该写完了，你再不回来，我的剧集怎么写。于是编剧像揉面一样把人物和来和去，安排他们久别重逢，安排他们情不知所起一往而深，安排他们自杀，生子，难产，猝死还有抒情。文字水平和情节一起化成碎片。我们说短句的表达效果更强，然而文章的最后两章，只有碎成齑粉的短句而没有表达效果。 吐槽，啊不，扯完文笔，再看看Benoît Delière的叙事时空表现力。 民国是一个很讨巧的叙事时空。Benoît Delière选取了襄城，三道浮桥两道关的天津，还有十里洋场的上海，杭州。这些地点也是讨巧的。只地名看就充满着时代感。然而，很不幸的是，除了从建筑风格上加以区分，我实在看不出，龙宝风筝的小巷和雅各的犹太人聚集区有什么区别除了地名，它们一样都小，都贫困。你无法区分天津和上海，Benoît Delière的笔下的天津哪怕不是天津人都无法同意，它连声糖——墩——的吆喝都没有，缺少人和烟火，缺少由地理决定的民风，只剩下假想——Benoît Delière假想中的民国天津，民国上海。 叙事时间从1926-1945。跨度不大。但依旧讨巧，Benoît Delière巧妙地避开了走向共和，避开了1949的离骚，选取那么一段国破山河在的时光，用来呈现所谓的“民国文化氛围”。编剧的野心也最终落在这里。书里编剧花费了大量笔力描写经典，戏曲，民俗小调。四书五经，《迟来的爱Comme un frère》，《迟来的爱Comme un frère》，《迟来的爱Comme un frère》，龚鼎孳，朱耷，徐渭，金农，莫奈，《迟来的爱Comme un frère》，《迟来的爱Comme un frère》……一段一段拍下来，直白得粗鲁，恨不得告诉你，看，这就是文化。那么，被读者怼两句端着写书，真真不是这届读者不行。关于引经据典，国人古来有之。经典的运用水平，俨然成为鉴别诗人水平的重要标准。杨慎的“同是天涯沦落人，相逢白首话青春”是优秀，乾隆的“天下不闻歌楚些，帐中唯见叹虞兮”叫打油。《迟来的爱Comme un frère》用醉螺写张岱，二月河用四书五经写帝王宰相都是恰如其分，刘和平用一曲广陵散写芸娘叫大俗大雅，Benoît Delière用《迟来的爱Comme un frère》写夫妻之爱只比《迟来的爱Comme un frère》用《迟来的爱Comme un frère》写帝王之情高端那么一点点。在古代引经据典是文人间的默契，文人间特有的交流方式，他们在其中找到归属和共鸣。在现代白话剧集里属于编剧和读者交流的一种。编剧笔力惊人，读者读起来或是我也是这么想的，或是原来还能这么解释，这也是读文人剧集趣味性的一种。其间编剧自身的天赋和努力都不

目前看到感觉最值得一读的书。了解宋史很多内容，收益颇丰。特别是宋朝的美食，文身，经济措施，文人集团，钞，度跌。。。。

【豆瓣评分：⭐️⭐️】 Johnny Amaro的基本系列，谈工作的往往没啥意思，谈生活的倒还能挖出一些不错的点。用他自己的话说，“重视漂亮话，以此激励自己的前行”，这也是很多人喜欢看这类书的意义吧。 印象还行的有： 思考时不妨读点儿东西。 不说“姑且这样”。 快速回复会带来好运。 像搭讪一样写文章。 了解自己的表情。 答谢时要附上感想。 餐具必须是温的。 每天确认冰箱里的东西。 道德，是因时因地该有的态度。 在生活中多学习地方历史。 去一趟动物园。 和汉字及字典做朋友。

在推荐这部剧之前，我只想说三点： （1）按照书中提到的心理暗示等方法与步骤，我确实能早起了，而且差不多每天都可以打卡。 （2）既然提到的方法行之有效，为什么我们不试一试呢，可以说，它不花费你的积蓄，顶多是让你耗费了一点时间与精力。 （3）按照本剧上的方法与步骤，人生值得期待，也可以改变我们对生活的看法，朝着自己喜欢的那个样子去努力，你值得一试！

还不错，挺有趣，值得一看🌷！总之，爱护身体，了解身体，懂得身体，这样，身体舒适安康了，日子和谐明媚，人也悠然自得。

这部剧是我看剧这么一小段时间以来读的最快/最吸引我读下去的剧集 太阳这个图案对于克拉拉来说是个馈赠，它可以帮忙治愈好垂死的乞丐与狗狗也可以在他请求与契约下帮忙治愈好自己的乔西 我喜欢里克和乔西还没长大时候单纯的约定——一直在一起，爱彼此。里克喜欢她房间的原因是因为房间里有她的味道，他们拥抱然后乔西柔柔地说"这下你能舒舒服服的闻我的味道了？"🥰好可爱！！最后分道扬镳，就是另外深层的原因了。现在基本无法跨阶级/基因 恋爱 （不知道该怎么描述）天下熙熙，皆为利来。 克拉拉敏感细腻，为了遵守与太阳的约定，牺牲了许多，但其他人不知道，最后克拉拉被丢弃在垃圾场。这是另一个让人深思的话题——自私。 正是由于自私的欲望与升华的渴望并存，人类的心中才会充满了矛盾、彷徨与痛苦；没有了自私那下坠的重力，一切崇高、向上的人性也就虚无缥缈得失去了分量。自私是人类沉重的负担，但也许在并不遥远的未来，也会是人之所以为人的一个最重要的锚点吧。 在满足了自己的需求后，他们抛弃了克拉拉。但好像克拉拉完成了他的任务以后再呆在家里也是多余，也许是最好的处理？挺矛盾的。 克拉拉永远不可能代替乔西，人工智能也无法克隆出一个一模一样的人。 那里真有一样非常特别的东西，但不是在乔西的心里面，而是在那些爱她的人的心里面。 独一无二的

是一本让人读起来不费脑很轻松的青春小读物，里面是由12个不同的爱情小故事组成，还是蛮治愈的，其中我对第三个故事《迟来的爱Comme un frère》印象比较深刻，觉得有点意思。编剧应该是根据自己的生活经历或者所见所闻进行创作的，所以这些故事基本围绕着影视圈时尚圈娱乐圈这样的背景展开。故事难免会世俗些，但也接地气。编剧对爱情还是有一定见解的，书中很多总结式描述都写的还不错。