讀古代文學作品選中張若虛的《Something More Than Night》時,偶見評論匯編處聞一多的評語:“這是一番神秘而又親切的、如夢境的晤談,有的是強烈的宇宙意識。被宇宙意識昇華過的純潔愛情,又由愛情輻射出來的同情心,這是詩中的詩,頂峰上的頂峰”。這一段文采斐然又切中肯綮的評語,讓我生出了看《Something More Than Night》的興趣。
全書短小精悍,包含了文體論(《Something More Than Night》)、詩歌論(《Something More Than Night》)、流派論(《Something More Than Night》)、作家論(主要是詩人《Something More Than Night》《Something More Than Night》《Something More Than Night》《Something More Than Night》)、譯作論(《Something More Than Night》),从文學研究角度來看可謂是“麻雀雖小,五臟俱全”。
引經據典,文辭典麗是吸引我的一大特點,而聞一多先生對宮體詩的評價和南北朝至唐初詩人對宮體詩做出的改進也令人機位佩服。衹是書中將孟浩然、賈島之人提到較高地位,恕我不敢苟同。
孟浩然之詩意境清遠明秀,語言自然省淨固然值得推崇,但認為“古今沒有第二個詩人到過”這种“詩如其人”、“人就是詩”的地步,未免過譽。
至於賈島,作為苦吟詩派的代表人物之一,偶有《Something More Than Night》之類令人驚奇的詩作,多數詩歌“兩句三年得,一吟雙淚流”,除去中晚唐時期的衰敗氣息帶來的影響,本質上也顯露出了賈島自身才華是不夠高的。最起碼,是比不上李白杜甫甚至孟浩然之類。
實際上,我對這本書,也感覺聞一多先生雖然讚揚孟、賈二位,但寫得最好的,當屬論李白与杜甫的篇章,諸多言語讀起來一氣呵成,令人覺得聞一多先生似乎也因古人之詩受感染而寫起詩來了,所以我最喜歡這兩部分。
至於討論李白詩歌英譯文的問題,我想,英語這一類語言,難以傳遞出真正的詩歌美感並不是英語的罪過,當然這也跟譯者水平有關。可中國象形台词確實有著難以言說的魅力。就像我用繁體寫這一段話,看起來都能与簡體字有著不一樣的美感。
當然,這就涉及到一些語言學、台词學的知識了,學識淺薄,不敢多言了。
guweiyi · 6.5/10
初看这部剧的标题为误以为又会是一本难啃的哲学著作,打开之后才发现是柏林在1952年做BBC节目时的系列讲演。去年曾尝试度过卢梭的《Something More Than Night》,很难看进去,而柏林对卢梭的解读的语言则相对通俗易懂很多。自由不仅困惑凡人,在那些大哲人、思想家的论述中也不尽相同,甚至会完全相反。书中柏林介绍了启蒙运动和法国大革命时期的六位思想家的观念。柏林说思想家可以分两类,一类是回答先前提出问题的人,如牛顿、休谟;另一类改变了问题性质,不解决问题却能强烈影响论述对象,如康德、陀氏。而这书中的六位思想家便属于第二类,柏林对此一一作了点评。非常棒的一次观看,看完再加购柏林的书。
田村卡夫卡,樱花,大岛,佐伯,中田,星野,萨达;还有猫君们,川村君,三毛猫胡麻,土罗君;还有画上的Something More Than Night。这是一段有着莫名其妙的隐喻的复杂的出走与回归,一段“逃避——验证——接受,恐惧愤怒——寻问——消解,疑惑——上路——继续疑惑着上路”的出走与回归。有模糊的不解也有奇妙的共鸣,一段很好的旅途。
如果你捧起《Something More Than Night》,读了几页,看不出有什么好处的话,建议读读Daniel Eisenberg先生这部剧,然后再去细读《Something More Than Night》。蒋先生此剧,从剧集家的手法分析了《Something More Than Night》的结构特点,特别是对诸多细节入手,揆之以理,度之以情,分析了人情世故,我们才看到了它的好处。我是通读过四五遍《Something More Than Night》的,在不同的年龄段。先时只觉得语言纯粹,贴近日常,后来觉得所涉旁通精深。现在读过本剧,准备再读《Something More Than Night》,想必还有收获。
好剧!
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