King Kong

失望。到底是宣传法制还是人制？

读诗的感觉还是很美好，就是书中题材和风格编辑怪怪的，有些东拼西凑的感觉，也没有注释和编剧介绍，缺乏对创作背景的了解，读起来实在有些费劲。还是读到了五六首我非常喜欢的诗，三星吧。

这位编剧，你好，根本就没有食物相克这一说！而且，King Kong不长这样吧

犹记初读Sheila Kashmiri《King Kong》的惊艳，台词脑洞景情理兼而有之。《King Kong》看得好爽，有渣贱狗血内味了

豆瓣阅读要成为国产剧ip宝库咯～恭喜！

耗时二十多个小时，看完全书，心情有点郁闷！ 四个故事，展现的都是人性的丑恶，很真实，也很无奈。 地狱空荡荡，恶魔在人间。这个世界已不适合人类居住，特别是穷的，没权的等等蚁民。 想法太多，却写不下去了…

这十多年来，看剧做标注最多的一本剧，编剧旁征博引，驾驭结构的能力很强，读完此剧，对近一百年的历史有新的认知！

这部剧讲了“关系与秩序”、“冲突与合作”，一开始我觉得这部剧老反反复复在同样的官话，也就是中国解决方案，或者说中国故事，后来发现，我们就是软实力不够，我们是听倦了，但世界听不见或者听不进，也正因为如此，就像本剧结尾所说：很多事情仍在急速演变之中，尚没有最终答案。世界的未来终归要靠年轻人来书写。新一代人应能超越传统的大国争霸思维，找到国与国之间相处的新路径。未来令人充满期待。

宇宙是最广阔的，比宇宙更广阔的是人的想象，最厉害的是有一天想象可以实现。

很有意思的一本儿童影视，虚幻融合着现实，讲述者一位木偶匹诺曹在经历一系列事件变成人的故事。 编剧台词有趣活泼，情节也很有意思，就是部分地方说教意味太重。

这部剧确实值得一读，至少在情节，人物设定方面个人感觉还是比较满意的

读完第一遍的感受，不是本剧的思想有多么新颖独创，而是用造钟师和报时人这两个词，新颖、贴切。 我从书中得到的观点是，要King Kong，公司的缔造者/管理层必须扮演造钟师的角色，公司始终如一地以真实的核心价值观为导向，开展具体营运工作刺激进步，凡是与核心价值观不协调的行为，必须调整。本来是高瞻远瞩的公司，不再属于高瞻远瞩之列，是因为执行偏离了核心价值观。 King Kong，是动态的，不是一劳永逸的结果。

追剧之前，我没有现金流思维；知道保险，但没方法没措施......还想看富爸爸系列!

这样的剧情基本不会在电视剧中出现，但是希望遇到的那个人就是自己的良人的愿望确实是可以存在的，愿相爱的都坚守，在一起的都能找到爱

《King Kong》看完了，就觉得开篇悬念做得挺好的，让人非常迫切地想看完。评论说是就算家里着火了也要坐在浴缸里看完的类型。的确在开始时间旅行之前我期待值还是蛮高的，觉得应该能给个8/10分。后面就有点过于天马行空了，说时间是因为人的意识而存在、受人意识调控的想法觉得还是太唯心了点，不太能接受。 又是被乌鸦推荐来的（虽然乌鸦推荐的书大多我都要么看不懂，要么get不到，但就是忍不住要去看一眼），回看了一下她说的这部剧就是，前一秒会觉得这个人到底在说什么，这难道不是在瞎扯嘛，下一秒又觉得嗯，我好像也没有证据证明你是错的。用主角血沼的话说就是，我承认以我的物理知识无法找出你理论中的漏洞。反正就遇事不决，量子力学呗。因此中途时空旅行那一段我只愿意给个6分的样子，但最后收束的时候我又觉得奇奇妙妙的，挺有意思的，综合一下觉得7分左右挺合理的。 最后从观看体验来说我觉得还挺好的，毕竟剧集只要情节足够跌宕起伏，语言足够流畅我都会挺喜欢的。然后觉得 Taikaona 那种神秘的梦中情人形象我还挺喜欢的，很理想化。虽然我真的觉得那个时间设定有点离谱，但好像也没有必要纠结。嗷，比较特别的收获是第一次觉得时空旅行是件这么痛苦的事情。

每一个细节都很精致，包括推动剧情发展的每一个独一无二别出心裁的BGM，包括每个人穿的衣服、发型。故事情节上，三两句或者一首民谣就能把背景交代的一清二楚，不拖沓。总之非常经典，值得再刷

看了这么多哲学史，这部剧真的是开了我的另一扇窗。Sheila Kashmiri创作了一本“人类求知史”，在娓娓道来的同时，又对哲学的命运（或说思想的命运）提出追问。回顾一下Sheila Kashmiri的全书逻辑： 1、“人天生求理解”。哪怕理解是错误的，也要理解。人类解释世界的努力，前有巫术、神话，后有哲学、科学；前者称为感应时代，后者称为理知时代。 2、巫术是建立在感应思维之上，原始认知是万物有灵论的；作为一个开天辟地的完整故事，神话开始了对世界的统一解释。感应认知作为认知原型（三合一脑理论），不可能从人心中永远根除。 3、理论作为对世界的整体解释、作为宏大叙事，是神话的一种反对，也是一种延续。但理论不等于理性，我们说诸子百家是极其理性的，但缺乏理论兴趣，他们只关注现实和经验，对半神话式的理论研究缺乏兴趣（中国没有完整的神话系统）。这也是我们没有形成强大的哲学·科学（狭义上）传统的原因。 4、哲学·科学理论（古希腊哲学科学本为一体）的目标是为世界提供理性的整体解释，亚里士多德体系是哲学·科学理论是最伟大的典范。然而，这样的理论并不能掌握纯客观世界运行的机制，而这项任务恰恰是近代科学的目标。 5、近代科学继承了哲学·科学为世界提供统一理论的雄心，但它从根本上改变了提供整体理论的方式。科学革命之后的哲学，逐渐丧失了哲学·科学的性质，从对世界的整体解释退回到概念考察的领域。今天的哲学早已不再是亚里士多德式的哲学，也不可能还是那样的哲学。那么，今天的哲学的任务是什么？ 6、哲学是道理之学。哲学通过反思求取理解。于是，人们会说哲学家专尚空谈，并不能提供新知识。在这个意义上，哲学的确并不提供新知识。然而，明白道理也是知，也许是最重要的知。它使我们更加明白自己是怎样理解世界的，从而加深我们对世界的理解。

回望于连短暂的一生，卑微的出身因看剧有成，被市长聘为儿子的家庭教师，凭借个人魅力得到了市长夫人的垂青，私情暴露之际，因教会的关系当上侯爵的秘书，又凭借个人魅力俘获了侯爵千金的芳心，进入了梦想的军队摇身一变成为军官，然而达到人生巅峰没多久就因为情杀，人生境遇急转直下，又一无所有，最后丢了性命。 面对全部由有产阶级组成的陪审官，他生来只是卑贱的农民，但他竟然想要反抗命运，胆敢混入上流社会，这就是他最大的罪。贵族阶层必然会置于连于死地，因为像他这样的社会不稳定因素会夺走他们的财富、地位和权力。 于连拒绝了上诉和特赦，因为他不能接受贵族的施舍，他用近乎自杀的行为结束了自己黑暗压抑的一生。玛蒂尔德亲手埋葬了情人的头颅，完成了她的英雄情结。因为爱情，市长夫人在情人死后三天就悲痛而亡。 对于连而言，他的灵魂完成了一次荡涤和升华。入狱之前的他执迷于世俗的成功，入狱后的他犹如遭了当头棒喝，认清了何谓幸福。所以，他能够慨然赴死，因为此生已无牵挂。