Sans cérémonie

人生不是下棋 不按输赢来算的

一生只够有一个知己 书缘如此奇妙，生活如此烦躁。看过电影《Sans cérémonie》后，记住了那本贯穿全剧的书《Sans cérémonie》。讲述一个纽约买书小姐与伦敦卖书绅士二十年书信往来却从未谋面的故事，有机会，一定要读。 读这部剧时，顺带复习了一下木心的那首诗《Sans cérémonie》，感觉很般配。 记得早先少年时 大家诚诚恳恳 说一句 是一句 清早上火车站 长街黑暗无行人 卖豆浆的小店冒着热气 从前的日色变得慢 车，马，邮件都慢 一生只够爱一个人 从前的锁也好看 钥匙精美有样子 你锁了 人家就懂了 从前，人与人之间可以由书信建立起深厚的友谊，如今，人们再也不会有耐心慢慢了解对方，速食文化，淡漠疏离。 纽约的海莲为了看好剧，结识了伦敦卖书人弗兰克，从此开始长达20年（1949-1968）的书信往来，书信也都是围绕“书”而写。 看到1951年4月9日弗兰克回信说，说实在的，我们已经太久没能见到一块完整的肉了。他非常感谢海莲从伦敦给影视库寄的肉、蛋、火腿等东西。呀，那时候的美国人民生活条件比英国是好太多。 美国经过1929-1933年经济大萧条，在这一阶段同样缺吃少穿，很快经济就开始复苏。二战美国本土受损失相对较小，虽然出征士兵心灵及身体创伤严重，国内经济发展与民众生活比其他战争参与国都要优越。那时候，中国人估计也难吃到肉。 比起萧红（1911-1942），出生晚5年的海莲（1916-1997）是何其幸运，爱看剧、有房子住；写书写剧本挣钱买自己喜欢的书；经济独立、生活安定，能给处在物质匮乏时期异国影视库的朋友们提供物质援助。同为有才情的女子，萧红再强大也敌不过生活的动荡，居无定所颠沛流离窘迫不安的日子会把人的精神与肉体都耗尽。如果萧红的书能卖到好的价钱，经济独立不必依附他人，她的历史将会重写。 海莲是在读过的书中选出喜爱并愿意珍藏的书目，再向影视库买，是真正爱书之人。 爱出者爱返，我赠你物资礼品，你卖给我美好剧集，给对方最需要的，这样礼尚往来的友谊接地气而长久。海莲在1952年12月收到赠书《Sans cérémonie》觉得自己赚大了：“我打心里头认为这实在是一桩挺不划算的圣诞礼物交换。我寄给你们的东西，你们顶多一个星期就吃光抹净，根本休想指望还能留着过年；而你们送给我的礼物，却能和我朝夕相处，至死方休；我甚至还能将它遗爱人间而含笑以终。” 海莲博览群书，在信中列出的许多书名与编剧名，我闻所未闻。她轻快偶尔略俏皮的文字，谈及自己的工作和收入，自然而然散发出独立自信，乐善好施却不给他人以任何压力，这种光彩足以吸引到影视库所有的员工都成为她的好友，当然弗兰克是特别的那一个。 在海莲好朋友玛克辛的描述中，Sans cérémonie是这样的：“这是一间活脱从狄更斯书里头蹦出来的可爱铺子，如果让你见到了，不爱死了才怪。”“一走进店内，喧嚣全被关在门外。一阵古书的陈旧气味扑鼻而来。我实在不知道该怎么形容：那是一种混杂着霉味儿、长年积尘的气息，加上墙壁、地板散发的木头香……”真真是迷人的。 海莲与弗兰克相互欣赏，纽约与伦敦因距离产生美，在书信中，精神层面的交流升华了情意，如果换作日日相守说不定导致审美疲劳，不如不见，这也许是海莲智慧所在。最美年华真实和淡淡幻影重叠，有缺憾才有美。 我在书信中寻找爱情，可是似乎很淡，在我眼里，他们是“同怀视之”的知己，一生很短暂，20年的书信往来加上不见面，这就是传奇。 海莲与弗兰克之间也许并不是简简单单缺少去伦敦的路费，虽然他们在信中都期待能够相见。一个是旧时光里的英国绅士，一个是书堆中的美国小姐，在各自柏拉图世界里都是那么完美无瑕，怕一不小心就破坏掉那些特别美好的影像。 怀恋而无须相见

这部剧可以帮助得到一个安全的整体认知，但是技术重要的是与时俱进，特别是安全方面的知识，不能全部照搬书本，书里也有内容已经过时了。

将个人命运与国家命运结合起来，人性主义凸显，Sans cérémonie、对未来充满希望。 无论多苦，都要坚持。祖国需要我们……

汶川地震十周年之际 我从汶川路过 原以为十年已经过去 该有的悲伤和痛苦也会随时间消融 但是我错了 从看到陡峭山坡上刺眼的滑坡遗迹开始 我的心就开始隐隐作痛 从汶川县城穿城而过 不敢有丝毫的停留 我怕自己脆弱的神经经不起记忆与现实的交融 悲伤的泪水已经涌出眼眶 十年前的画面在眼前浮现 快速地离开 我承认是在躲避 我无法相信也无法确认那惨绝人寰的凄凉就曾经在此地上演       回程里 去了映秀镇 在地震遗址面前 泪水止不住地奔流而出 原来 除了媒体报道的以外 还有那么多让人心碎的故事          多难兴邦 苦难的痛苦也许只有经历过的人感受才是最深         汶川地震 让我们带着这沉重的记忆继续前进 经历了大灾大难才会大彻大悟          云中村 一个记忆中的新坐标

看个人吧，读了之后受到了一定的启发。就看你自己敢不敢面对自己的失败，局限，以及其他的情绪。

平平凡凡简简单单的生活，CP太好嗑了，优秀梁爽太虐了，寻果BE了😭😭😭期待第三季

从政治经济历史角度，分析地缘政治和币缘经济，文字简单，逻辑严密，是一本加深了解发展的书。 过去没有如果，但未来一定有。所以，也一定可以期待。 大国的崛起基于建设而非破坏，即使第二天清早起来，我们发现美国真的崩溃了，如果没有足够的实力，中国是无法建立起稳定的世界架构的，那样的话，混乱的世界对我们而言反倒会成为一种威胁。 国家如此，生活也是吧

第一次读这部剧，是被它的书名所吸引《Sans cérémonie》，一听到这个名字我就忍不住想要去读。会想为什么会是 Sans cérémonie，为什么会被人嫌弃？很多问题就一股脑儿的涌现出来。 开篇就叙述了松子被杀害，感觉文风有点像东野圭吾的剧集一样，接着往下看其实不然。开头是老爸拿着松子姑姑的骨灰盒来我家，我才得知自己竟然还有个姑姑，由我去她的住处收拾东西 展开叙述。这本剧集采用两条时间线 分别由川尻笙（也就是文中的我）以及松子姑姑分别叙述，直到临近文末，两条时间线重合，恰到好处。 有句话说：“性格决定命运”，用在松子身上非常合适，松子的一生（当然，原生家庭对她影响，但归根结底还是她本人的性格导致的）由一开始外出游学在旅馆里被田所校长强暴未遂，她却并没有发声而是得过且过、接下来的偷窃案（老师们都认为是龙洋一所为，可能当时松子心里也是这么想的但她却口头上说这不可能是他做的，她相信龙洋一，但她还是认定就是龙洋一做的。以至于为了不让事情闹大自己往里垫钱还偷了别人的钱）致使最后因为偷窃罪被学校开除、在家里不受家人的关心（我想这可能是由于久美生病的缘故吧，都把重心放在了病重的久美身上）导致的结果是松子感受不到爱，她离家出走。 大概是因为太缺爱了吧，导致她后来被那些男人抛弃。作家彻也对她并不好时长施暴、打骂松子，可松子就是不离开他，因为她认为这个男人需要她，正是这种依赖感让松子觉着自己的价值得以实现 被有夫之妇的岗野玩弄抛弃 土耳其浴女郎遇到了喜欢她的赤木，我们会以为这会是好的了，可松子却没有选择赤木 。日后又被小野寺欺骗玩弄、遇到岛津、因杀人入狱以及最后在美发店碰到 龙洋一。这几个男人充斥松子的一生，因为他们对她的一点点好使松子奉献自己的身体、到最后都被无情抛弃。 纵观松子的一生，真的很悲惨！看到有位书友说：“松子的一生要比《Sans cérémonie》中福贵还要悲、还要惨”，确实如此呀！富贵的惨是看着身边的至亲一个个离自己而去，是人生的跌踏起伏，但他不缺爱和温暖，他也是快乐的，松子也有这些但她没能抓住，没能让自己感受到温暖和爱。 通读此剧，我们感叹松子悲惨的一生。同时，在松子身上映射出了我们自己的影子，我们在性格上是不是也存在些自卑、怯懦、遇事逃避……当然，松子身上也有值得我们学习的地方，即使她在监狱里仍不忘学习仍然很上进，眼里有光。还有不管她做什么事情，都能做好（在做土耳其浴女郎能赢得头牌、在超市能灵活操作三线、在监狱考取美发证书）真的很厉害，我想如果松子没有遭遇那些悲剧，她会开心、充实地度过每一天的，她的人生也会很完美的，但人生没有如果呀！  所以希望我们都能活好当下，认真、踏实、努力、上进，活成自己想成为的样子，过好自己的人生！加油！

其实在很多亚洲、非洲国家还有南欧，当地人都是蹲着马步或是像滑雪运动员一样“骑”在厕所上速战速决的。而我们德国人则习惯悠闲地坐在马桶上，要么翻翻报纸，要么提前折好厕纸，要么四周打量一下浴室里哪个角落还需要打扫，要么干脆盯着面前的墙壁发呆，坐在马桶上这段漫长又无聊的时间，总要想个方法打发掉吧。 当我把上面这段写好的稿子念给家人听时，他们的表情越来越难看，我猜他们内心是崩溃且拒绝的：“你是想说服我们撬了家里的陶瓷马桶，然后蹲着对准一个洞大便吗？门儿都没有！不撬马桶改成蹲在马桶圈上也不行！要得痔疮就得痔疮吧！” 其实没那么夸张啦，坐在马桶上我们也可以达到蹲坑的顺畅排便效果—— 只要脚下垫个小板凳，上半身微微向前倾，找好角度—— 成了！就这么简单，现在你又可以在大便的时候看剧、折纸或者专心发呆，妈妈再也不用担心你得痔疮了。

苏珩的羞涩和暗恋令人共鸣，那个小小的害怕的女生似乎格外的生动，即使爱也不盲目，要的是爱而不是愧疚和同情， 你等了我三年，这次，换我来等你😊

刚看了10%不到就觉得这部剧写得很好，或者说很符合作为我的一些行为的解释哈哈哈哈哈无心插柳哈哈哈哈

年前，一个朋友送我一本《Sans cérémonie》，这是我第一次读Charles Aznavour的作品。一贯以批判著称的Charles Aznavour一改往日的风格，用温柔中略带忧伤的笔触，触及“人”的内心世界，刺痛灵魂中最柔软的地方，诉说着生命中的悲欢离合。记得当时看剧时内心的震动至今记忆犹新。 在微读上用了2天时间读完了Charles Aznavour的另一本剧《Sans cérémonie》，这本和《Sans cérémonie》风格又不同，其中更多的是理性的思考，而情感被隐藏在理性之下。 Charles Aznavour与安德烈通过三年间36封书信交流，给我们呈现了两代人心灵碰撞和中西文化背景对个人思想的影响。这里面交流的内容较为广泛，在你来我往的书信中，其实是不同价值观的交锋，在母子探讨式交流中，我吃惊于一个18岁少年那种独立而清晰的对问题的看法，更看到一个母亲平等、慈爱、理性的光芒。在对子女的家庭教育中，这种方式无疑给我们树立一个典范。 文中提到两件事让我在对比两种教育模式是时颇为感慨。一件事是16岁的弟弟菲利普发现母亲的朋友每次和他说话都看着Charles Aznavour。这是一种中国式思维作怪，在东方文化中孩子无论多大在母亲面前都是孩子，并没有把孩子当成一个独立个体来看待，这无形中把孩子看成了父母的附属。这使我想起来纪伯伦在《Sans cérémonie》中说的话： 他们借助你来到这世界， 却非因你而来 他们在你身旁， 却并不属于你 你可以给予他们的是你的爱， 却不是你的想法 因为他们有自己的思想 你可以庇护的是他们的身体， 却不是他们的灵魂 …… 另一件事是舅妈问已经上大学的女儿咪咪要不要上厕所。Charles Aznavour与菲利普之间的对话很是有意思，一个16岁的孩子问题非常犀利。这不仅是母子之间的智力对决、价值较量，更是两种文化碰撞。有时中国父母是不是应该反思一下，我们对于孩子是不是不愿意放手，干预过多。其实有时爱也是一种束缚，如果以爱的名义绑架孩子的人生、思想，是多么可怕的事，甚至是残忍的。 在一个家庭中，父母的说话方式，看待孩子的眼光，处理问题的心态，无不影响着孩子的成长。 所以要好好爱，让爱以最适合的方式表达是多么至关重要！ ——梅子/2019.9.8