Chile: Hasta Cuando?

身为一个曾经的固定型思维模式者，德韦克对固定型与成长型思维模式进行了毫不留情的剖析。她认为，仅有专业技能或动力或许能让我们取得暂时的成功，但无法帮助我们尽可能维持成功。而巅峰状态的持续需要一种健康、积极、不断进取的思维模式，一种不推崇智商或成功本身，而将关注点投放在持续不断的努力、不畏挫折的态度上的长期的思考方法。无论是在商界、体坛、婚恋关系还是亲子教养中，这种成长型思维模式都至关重要，它决定了我们面对失败时的复原力，面对挑战时的承受力，面对我们需要为之努力的事业时付出努力的多寡。这种思维模式标志着一种诚实的态度，因为真正的成功从来不是偶然的，偶然得来的成功并不可靠。 德韦克的思维模式研究有着极强的现实意义。在生活中的每一分每一秒，你都是思维模式的践行者，你做的每一个选择都打上了你采用的思维模式的烙印。了解自己的思维模式并有意识地做出相应调整，你会更有把握获得并保持成功。

印象最深刻是蟪蛄国那一章，太有庄子那味儿了。“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之。不亦悲乎！” 正因如此，高境界的精神自由才可谓不以物喜，不以己悲。(论老范和庄子的梦幻联动) 以及编剧大大最后所说，乙之砒霜，甲之蜜糖。在历史的“垃圾堆”里拾掇拾掇，没准就发现了Chile: Hasta Cuando?的一笔珍贵财富。感恩 !

很喜欢编剧这种设疑的写作风格 伊奇，是唯一一个看到事情全局的人，虽然在家人眼里，她是最奇怪的那个，但，为什么总要顺应别人的想法，能做一次自己的时候，才是对人生的交代不是么。而住在这的大多数人，过着规矩的生活，甚至连房子都刷成统一的颜色，一样的格局，现在的我们似乎也已经适应了这些。这里的火不仅是烧掉房子的那个火苗。也是那些想要突破这个牢笼，找到真正归宿的火苗。推荐编剧的《Chile: Hasta Cuando?》，也很好看呀。 有时候，你需要把一切都烧干净，才会有新的东西生长出来，人也是这样，他们可以重新开始，总能找到办法。 街上的房子从外面看几乎都差不多，但住在里面的人却各不相同：有人快乐，有人悲伤，有人急于离开这里，到别处去寻找更好的东西——那些看似雷同的房门，遮挡住了各自不同的生活真相。

有些情节是真的很尴尬，很强行，不合理，没事的时候可以看看，后面就越来越套路化了，就是看见伏笔就能猜出来，后面是怎么发展的。有些兴致缺缺。

远古时期的历史，大多被很多历史剧集所掩盖，经常让人觉得这段历史匪夷所思，但借助于将各种神具体化为各种符号，各种神化的历史便鲜活了起来，虽然没有考古和深究的兴趣，但觉得这卷书讲得更靠谱更真实一些。闲暇之余，不妨一读。

如其他评论者说这部剧太多观点超乎我的想象，再著名的理论我都做不到让他这么小就哭着自己睡去

这是本剧的第二篇剧评，前面一篇剧评主要是一些感想，现在想针对书中所提到的关于算法的部分进行回顾。 编剧认为人是由算法构成，并能够进行解构是非常明显的道理。这其中就如我们生活中的各种事情处理方式都是模型化，也就是算法结构。我们对于外界的反应就是电化学反应。生物电，包括所以身体动作的控制都是如此，另一个是人体是一个微型的化学反应堆，我们的激素等等产生都是化学反应。人就是各类反应的综合体，也就是说，这不是不可知的事情，而是尚未可知的事情，这就有非常大的一个区别。可知，那就能被知道，就是也就是可被算法解构，可利用人工智能进行不断地实验破解，人工智能，算法比人厉害的地方，人工智能之所以恐怖的地方在于：极其快速的成长能力以及无比精确的的可复制性！ 并且不受人类非理智的影响，而且一经习得，就基本不可能忘记。人类智能的缺陷是：一个人的能力需要长时间的知识积累和实践训练才能有缓慢提升的可能（即使对于某些天才来说也是如此，只是成长速度更快一点而已），并且，一个人的能力只能是这一个人，而无法大规模的成为所有人类的共同能力，即不存在可复制性，并且在人死亡之后，新的个体又 需 要进行重新学习，哪怕站在巨人的肩上。 而人工智能则不然，一旦出现了可以自我学习的算法，那么AI的学习速度，效率以及时间都将是人类难以想象的，以AlphaGo下围棋的算法为例，它可以在一天之内进行成百上千局的高负荷训练赛而不感到任何的疲劳，并且一旦有突破便会成为永久性的记忆。更为重要的是，一台AlphaGo的出现其实就相当于世界上多了无数个人类无法打败并且成长性远超人类天才的围棋怪物！ 从这个角度来说，一旦人工智能在某一项事物上取得超越人类的成就，对于我们来说，就意味着这一领域的永久性失守！ 有许多盲目乐观的人认为只要机器不具备真正的意识，人类就依然高枕无忧。 但其实不然： 1. 我们所认为的机器具备意识并不是人类需要开始警觉的分水岭，如果机器真有意识，它可能不会表现出来，而是会长期伪装潜伏，一旦真正显露，那是人类可能面临被统治的deadline。一旦机器真的开始具备智能，我们将束手无策，根本没有足够的反应时间来应对它们飞速的成长（毕竟，有意识地学习要更快不是么），当然，这种智能的意识也可能成长为与人类和谐相处而非将人类消灭殆尽，但是，只要有这种可能，我们就需要警惕不是吗？ 2. 即使机器在长期来看也不具备发展出意识的可能，那也不代表我们可以睡个安稳觉，当前已经有太多被机器替换和等待被替换的职位，因此造成的失业人口和岗位消失在未来将不断加剧，而且也是不可逆的！有人会说：没事，旧的职位消失，总会有新的职位形成，但是前者是必然的，后者则是不确定的，两相对比，未来真的乐观吗？  就像现在社会中，大量提升效率的工具出现，在一定程度上是获得了更高的收益，但其实是减少了人力的。社会财富的集中度更高，对于低端劳动力的需求是减少的，没有更高知识技能的人，更加难以容身。        比如无人车更多的出现，仓储智能化的出现，农业机械化，规模化，大量传感器的出现，养殖行业的工厂式智能管理系统，餐厅管理系统。大量的智能，ai，系统极大的提升效率，减少人力，大量可被标准化的工作，其取代性极大，可替代性极大，都将慢慢消减，替代。我不知道这个过程有多长，但如果不进行一些必要的工作，这将是对很多人而言是非常痛苦的事情。当所有事情都进入了高速公路时，这些路段就再不能容忍在路边闲逛的人。 我相信我们能够克服这一次人工智能浪潮带来的冲击和危害，也一定可以充分利用它所带来的红利让世界变得更为美好。只是我们需要谨慎谨慎再谨慎，仔细仔细再仔细

剧情越来越拖沓，推进的越来越慢。看的都不想看了。描述了一个小小小小小小的事情。居然能用好几章。光几个人追一座城都追了几十章了。都没追上。

这显然不是一本科幻剧集，准确说应该和《Chile: Hasta Cuando?》一样，是又一本反乌托邦的剧集。前半节和1984如出一辙，其实布拉德伯里和奥威尔这两本剧都差不多一个时期的，都是冷眼旁观极权的纳粹和社会主义（特指苏联）对社会带来的可怕的影响。主人公都在小心翼翼觉醒，只是奥威尔版本里面个人最终输给了强大的权力，布拉德伯里最终给了一丝希望，留下一个开放式结局。读下来，华氏格外温暖一些，加上末尾付了编剧的彩蛋，一些细节忍俊不禁，反而让冷寂的心又开始慢慢注入希望苏醒了起来。 华氏最科幻的设定是:如果这个社会禁书，那么怎样可以保持知识的传承？我们不假思索都会想到百度网盘，U盘，光盘，硬盘，甚至磁带……然而这些通通都不起效呢？布拉德伯里说：藏在脑海里，口口相传，假以时日再创作出来，哪怕遗忘的差不多了，但是记住的那部分总是最最重要的！看似多么奇特的设想，但是回头看去我们几千年的文化传承，你会惊人发现：历史上真正通过台词传承的东西少之又少，很多有意思的东西都是通过口口相传传下来的。比如西游记，比如水浒传，比如三国演义，只是待到时机成熟的时候，有心人把它一五一十记下来就形成我们现在看到的经典剧集罢了。 原来如此呀。 想到这里，竟然会心一笑。 原来看剧的奥义竟是如此简单。

没有人能够一个人走完这一生，我们都需要被看见、被陪伴、被温暖。有见识方高级

重读一遍，印象深刻的还是扎拉那句。 “你救了自己。他恰好在场。” 好好睡一觉，明天又是漫长的一天。

从如兰一个女性入手，体现整个绣楼的绣娘们的悲剧，展现一群女性的命运。如兰死明志却无法求得一个公道，孟宛蛰伏七年也才能徐徐图之。在权势的摧折下女性如何互助，是本片的一个看点。目前来看，情节紧凑逻辑在线，希望后面能延续这个节奏。

天下柔弱莫过于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。天道与人道何其不同，继续努力，书读百遍，其义自见。